先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練課題總結(jié)(編輯修改稿)
2024-10-21 07:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 運(yùn)用起來(lái)的時(shí)候呈現(xiàn)地卻是不同的課堂。半年以來(lái)，向老教師學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，初步有了一些心得體會(huì)。一、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”值得堅(jiān)持就像消費(fèi)者評(píng)價(jià)他使用的產(chǎn)品一樣，我認(rèn)為“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”對(duì)于我們語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)是一種值得堅(jiān)持的教學(xué)模式。語(yǔ)文相對(duì)于其他學(xué)科有一種母語(yǔ)優(yōu)勢(shì)！我們的生活處處有語(yǔ)文，所以學(xué)生的自學(xué)語(yǔ)文的能力較高！自學(xué)能力越好，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”操作起來(lái)更方便，效果也更好。教學(xué)主要包括教和學(xué)，然而先后順序的差異決定了教學(xué)模式的差異，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué)，其結(jié)構(gòu)是“講—聽—讀—記—練”。其特點(diǎn)是教師灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地接受知識(shí)，書中文字與教師的講解幾乎完全一致，學(xué)生對(duì)答與書本或教師的講解一致，學(xué)生是靠機(jī)械的重復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從教師如何去教這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行闡述，忽視了學(xué)生如何學(xué)這個(gè)問(wèn)題。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是先學(xué)后教，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)，而且是自學(xué)。奧蘇貝爾指出，?要想實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)可以有兩種不同的途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。?接受學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)是：“所學(xué)知識(shí)的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式被（教師）?傳遞給學(xué)習(xí)者。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)則是：“要學(xué)的主要內(nèi)容不是（由教師）傳遞的，而是在從意義上被納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以前必須由學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)教學(xué)模式只依靠接受學(xué)習(xí)來(lái)使學(xué)生達(dá)到有意義的學(xué)習(xí)，進(jìn)而使能力發(fā)生變化。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”結(jié)合了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種方式幫助學(xué)生達(dá)到有意義學(xué)習(xí)的目的?！跋葘W(xué)”是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而“后教”部分，在兵教兵的基礎(chǔ)上學(xué)生仍掌握不了的問(wèn)題，老師的教又是接受學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。二、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”易進(jìn)的誤區(qū)由于是新老師，對(duì)這種模式我就像劉姥姥第一次進(jìn)大觀園，對(duì)什么都不懂，但對(duì)什么都感興趣?，F(xiàn)在回想起來(lái)，曾走進(jìn)許多教學(xué)誤區(qū)。誤區(qū)一：課前導(dǎo)入太平乏，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 學(xué)校發(fā)的學(xué)習(xí)洋思資料中，對(duì)于課堂導(dǎo)入的要求是不要介紹時(shí)代背景和作者，原因是浪費(fèi)時(shí)間。就連《教學(xué)革命》這本書上也說(shuō)“三言兩語(yǔ)引入，板書課題，或直接板書課題”。然而我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)的只是“同學(xué)們今天我們學(xué)習(xí)某某的作品”就直接板書課題，學(xué)生那種興奮期待好奇的目光越來(lái)越少了。直到組長(zhǎng)全老師評(píng)課時(shí)指出“你沒有講時(shí)代背景學(xué)生怎么理解這首《黃河頌》?！蔽也乓庾R(shí)到其實(shí)也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)刂v解時(shí)代背景或作者的情況。誤區(qū)二：每節(jié)課都要留15分鐘做作業(yè)很多新老師上課的時(shí)候都為這15分鐘感到頭疼，有時(shí)語(yǔ)文課 是連堂課，如果連續(xù)布置兩次作業(yè)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲勞厭煩感，學(xué)習(xí)效率達(dá)不到預(yù)期的目的。如果每節(jié)課都留15分鐘做作業(yè)，不是意味著老師只有25分鐘講，而是意味著學(xué)生只有25鐘學(xué)。以前上課前我都是設(shè)定好鬧鐘，手機(jī)一震動(dòng)我就立刻發(fā)本子下去。結(jié)果學(xué)生普遍反映時(shí)間過(guò)得太快了，根本來(lái)不及學(xué)懂！這個(gè)情況引起我很長(zhǎng)時(shí)間的思考，是否每節(jié)課都必須布置作業(yè)，作業(yè)是否必須做在本子上，其他形式可以嗎？一節(jié)課的目的是為了做作業(yè)，還是為了學(xué)懂？不是每堂課的知識(shí)都可以在25分鐘之內(nèi)學(xué)懂的。做作業(yè)的目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的目的是為了讓學(xué)生學(xué)懂。可是我們卻忽略了，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之前還有一個(gè)前提也是讓學(xué)生學(xué)懂！三、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”要湛化任何事物都是變化發(fā)展的，大自然的生存法則——不進(jìn)則退。洋思人并不是提出來(lái)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”就一勞永逸，而是仍不斷地摸索如何完善它，作為我們初學(xué)者更應(yīng)如此！我們要研究它的原理和指導(dǎo)思想，不能簡(jiǎn)單地模仿，否則往往效果不佳，單是機(jī)械地模仿幾個(gè)步驟和技巧，不在思想觀念上改革是不行的。前面的誤區(qū)正說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。上面談到的兩個(gè)誤區(qū)其實(shí)都有個(gè)共同點(diǎn)就是沒有了解學(xué)情！學(xué)生走不了那么快的情況下，我們應(yīng)該把步調(diào)放慢一點(diǎn)。學(xué)生學(xué)不了那么多的情況下，我們應(yīng)該把目標(biāo)放得低一些，我們應(yīng)要求學(xué)生做力所能及的事情，學(xué)生學(xué)得才會(huì)自如才會(huì)快樂(lè)。下面談一談我對(duì)語(yǔ)文課“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”湛化的設(shè)想。我們要堅(jiān)持 “自學(xué)”、“學(xué)生教學(xué)生”和“作業(yè)在課堂”這三點(diǎn)，只有堅(jiān)持了這3點(diǎn)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”才不會(huì)變味，變假！如何使課堂豐富多彩而不是單一枯燥關(guān)鍵
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