【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，作為起義領(lǐng)袖的陳勝的性格是通過(guò)什么方法表現(xiàn)出來(lái)的呢？本課時(shí)我們先來(lái)討論這一問(wèn)題。2．學(xué)生默讀課文后，討論課文表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)。表現(xiàn)人物性格的方法很多，一般通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)。課文刻畫(huà)的主要人物是陳勝。從課文內(nèi)容看，陳勝表達(dá)志向、謀劃起義、發(fā)動(dòng)起義等都是透過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的?？梢?jiàn)本文主要是通過(guò)語(yǔ)言，尤其是通過(guò)人物間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物性格的?？v觀全文，陳勝參與對(duì)話的共有三次，第五段中，陳勝同其他傭耕者的對(duì)話，表現(xiàn)了陳勝的遠(yuǎn)大志向和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗精神。第2段中，陳勝同吳廣的對(duì)話，表現(xiàn)了他們組織起義的謀略才智。他們對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的正確分析、起義策略的確定、怎樣制造輿論等都是通過(guò)對(duì)話表達(dá)出來(lái)的。第3段中，陳勝同戍卒的對(duì)話，又讓我們看到了一個(gè)敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，充滿英雄氣概的起義領(lǐng)袖形象。3．選讀課文中有關(guān)陳勝參與對(duì)話的內(nèi)容，找出最能表現(xiàn)他性格的語(yǔ)言，并加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)論。最能表現(xiàn)陳勝性格的語(yǔ)言有；①“茍富貴，無(wú)相忘”。②“燕雀安知鴻鵠之志哉！”③“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”④“壯志不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”①句表達(dá)了陳勝極想擺脫貧困，改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，反映了陳勝具有“有福同享，有難同當(dāng)”的樸素階級(jí)感情，說(shuō)明陳勝雖然出身低賤，但胸懷大志，不尋常人。②句以“燕雀”比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人，以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大理想的人。通過(guò)比喻，表現(xiàn)陳勝年輕時(shí)就是個(gè)有理想有抱負(fù)的人，也反映了他對(duì)同伴目光短淺的惋惜名句說(shuō)明了陳勝面對(duì)秦王朝的暴政，面對(duì)死亡，毫不畏懼，決心不受命運(yùn)的擺布，為建立自己理想中的國(guó)家而舉行起義，表現(xiàn)了他勇于反抗的大無(wú)畏英雄氣概，也是他“鴻鵠之志”的具體表現(xiàn)。④句徹底否定了封建統(tǒng)治階級(jí)欺騙勞動(dòng)人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有別的謊言，砸碎了長(zhǎng)期禁錮勞動(dòng)人民頭腦的封建精神枷鎖，是鼓舞人心的戰(zhàn)斗口號(hào)，表現(xiàn)了陳勝敢于解放思想，敢于推翻封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。由此可以看出，陳勝是一個(gè)對(duì)封建統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿，敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的有志氣，有抱負(fù)的農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。第三篇：陳涉世家教案司馬遷（前145年不可考），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 [15] [6]。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。陳涉世家【作者】司馬遷 【朝代】漢 譯文對(duì)照陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵，比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。(1)世家，《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農(nóng)，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權(quán)，故給予他重要的歷史地位，列入“世家”。(2)陽(yáng)城：今河南登封東南。(3)陽(yáng)夏（jiǎ）：今河南太康縣。(4)嘗與人傭耕：曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。傭，被雇傭。(5)輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：動(dòng)詞，去，往。(6)悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。(7)若：代詞，你，指陳勝。(8)燕雀安知鴻鵠（h）之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！燕雀，麻雀，這里比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人。鴻鵠，天鵝，這里比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。(10)發(fā)閭左適（zh233。）戍漁陽(yáng)：征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)。閭左，指貧民，古時(shí)貧者居住閭左，富者居住閭右。適（zh233。）戍，發(fā)配去守邊。(11)皆次當(dāng)行（h225。ng）：都被編入謫戍的隊(duì)伍。當(dāng)行，當(dāng)在征發(fā)之列。(12)屯長(zhǎng)：戍守隊(duì)伍的小頭目。(13)亡：逃跑；逃走。(14)舉大計(jì)：發(fā)動(dòng)大事，指起義。下文的“舉大名”意思與此相同。(15)等：同樣。(16)死國(guó)：為國(guó)事而死。(17)苦秦：苦于秦（的統(tǒng)治）。(18)以數(shù)（shu242。）諫故：因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故。數(shù)，屢次。諫，古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提意見(jiàn)或建議，勸誡。(19)上使外將（ji224。ng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上：臣下對(duì)皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。(20)項(xiàng)燕：戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)著名將領(lǐng)，項(xiàng)梁之父、西楚霸王項(xiàng)羽的祖父，曾大敗秦將李信。(21)憐：愛(ài)戴。(22)誠(chéng)以吾眾：如果把我們的人。誠(chéng)：果真，表假設(shè)。(23)唱：通“倡”，首發(fā)。(24)宜多應(yīng)者：應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。宜：應(yīng)當(dāng)。(25)足下：指對(duì)方，古人對(duì)于別人的敬稱。(26)卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問(wèn)一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。(27)念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。(28)乃丹書(shū)帛曰“陳勝王（w224。ng）”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫(xiě)“陳勝王”（三個(gè)字）。丹，朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書(shū)，寫(xiě)。王，稱王。(29)置人所罾（zēng）魚(yú)腹中：放在別人所捕的魚(yú)的肚子里。罾（zēng）：魚(yú)網(wǎng)。這里作動(dòng)詞，是“用魚(yú)網(wǎng)捕”的意思。(30)固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經(jīng)。(31)間（ji224。n）令：暗使。間，私自，偷著。(32)之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所：旅行或行軍時(shí)臨時(shí)駐扎的地方。叢祠，樹(shù)木蔭蔽的神廟。(33)旦日：明天，第二天。(34)往往語(yǔ)：到處談?wù)摗?35)指目：指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。(36)將尉：押送（戍卒）的軍官。(37)忿恚（f232。n hu236。）尉：使尉憤怒。(38)笞（chī）：用鞭杖或竹板打。(39)劍挺：拔劍出鞘。(40)召令徒屬：召集并號(hào)令所屬的人。(41)公等：你們諸位。公，對(duì)對(duì)方的敬稱。(42)藉第令毋斬：即使能免于斬刑?！敖濉薄暗凇薄傲睢倍际恰凹词埂⒓偃簟钡囊馑?。(43)十六七：十分之六七。(44)王侯將相寧（n236。ng）有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。(45)受命：聽(tīng)從（你的）號(hào)令。(46)袒右：露出右臂（做為起義的標(biāo)志）。(47)祭以尉首：用兩（尉）的頭祭天。(48)蘄（q237。）：今安徽宿州南。(49)符離：今安徽宿州。(50)徇：指率軍巡行，使人降服。(51)铚（zh236。）、酂（cu243。）、苦（h249。）、柘（zh232。）、譙（qi225。o）：秦時(shí)地名，铚、譙，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。(52)行收兵：行軍中沿路收納兵源。(53)比：等到。陳，秦時(shí)縣名，今河南淮陽(yáng)。(54)守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時(shí)，陳縣屬于碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。(55)守丞：守城的當(dāng)?shù)匦姓砉佟?56)譙門(mén)中：城門(mén)洞里。(57)三老：封建社會(huì)里管教化的鄉(xiāng)官。豪杰，指當(dāng)?shù)赜新曂娜恕?58)被（pī）堅(jiān)執(zhí)銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰(zhàn)斗，沖鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅(jiān)，指鐵甲。銳，指武器。(59)社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來(lái)社稷就用來(lái)做國(guó)家的代稱。(60)號(hào)為張楚：對(duì)外宣稱要張大楚國(guó)，即復(fù)興楚國(guó)之意。一說(shuō)定國(guó)號(hào)為“張楚”。(61)刑其長(zhǎng)吏：懲罰當(dāng)?shù)氐目たh長(zhǎng)官。刑，懲罰。通假字1．為天下唱，宜多應(yīng)者（“唱”通“倡”，首發(fā)）2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）3．固以怪之矣（“以”通“已”，已經(jīng)）4．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，穿）5．茍富貴，無(wú)相忘（“無(wú)”通“毋”，不要）（“適”（zh233。)，通“謫”，被發(fā)配，被流放。）古今異義詞 【等死】古義：一樣，同樣。今義：等候，等待。【卒中往往語(yǔ)】 古義：處處，到處。今義：常常，經(jīng)常?！境藨z之】 古義：愛(ài)憐，愛(ài)戴。今義：憐惜，憐憫。【而戍死者固十六七】古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。【借第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：借給，常用以為憑借，假托義?！窘裢鲆嗨馈?古義：逃跑，逃走。今義：死亡?！居珠g令吳廣之次所旁叢祠中】 古義：私自，偷著。今義：間隙?！窘裾\(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】 古義：如果。今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。【比至陳】 古義：等到。今義：比較，比方。【會(huì)天大雨】古義：適逢，恰巧遇到。今義：集會(huì)，聚會(huì)，見(jiàn)面等。【會(huì)計(jì)】 古義：聚會(huì)商議。今義：管理財(cái)務(wù)的人員?！倔艋稹抗帕x：指用竹籠罩的火，鬼火。今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。【或以為死，或以為亡】 古義：有的人。今義：或者，也許。【號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】 【三老】古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。今義：三位老人?！竞澜堋抗帕x：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕＝窳x：才能出眾的人?！緡L與人傭耕】 古義：曾經(jīng)。今義：品嘗事物的味道?！狙嗳赴仓欩]之志哉】 古義：怎么，哪里。今義：安全，平安?！娟悇賲菑V皆次當(dāng)行】 古義：編次今義：次序；品質(zhì)差等 【度已失期】 古義：估計(jì) 今義：限度，分寸 【將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳】 古義：親身，親自 今義：身體 詞類活用【大楚興，陳勝王】 王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王?！咎煜驴嗲鼐靡印靠啵盒稳菰~意動(dòng)用法，苦于，因……而受苦。【夜篝火】夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜間，修飾動(dòng)詞。篝火：名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著的火，指鬼火?！竞Q呼曰】狐：名詞用作狀語(yǔ)，像狐貍一樣?！局萌怂吏~(yú)腹中】 罾：名詞用作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕?！緦④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳】堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器?！舅绹?guó)可乎】死：形容詞的為動(dòng)用法，為……而死?！灸说?shū)】丹：名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。書(shū)：名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě) 【法皆斬】法：名詞作狀語(yǔ)，按照法律?！竟桃怨种印抗郑盒稳菰~意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。【忿恚尉】忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒?！窘灾改筷悇佟磕浚好~活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。指：名詞活用為動(dòng)詞，用手指指著。【皆刑其長(zhǎng)吏】刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰?！疚竟讖V】笞：名詞作動(dòng)詞，用竹板打?！疽硕鄳?yīng)者】多：形容詞作動(dòng)詞，有很多?！竟σ藶橥酢抗Γ好~作動(dòng)詞，論功勞 一詞多義 之：輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去，往）悵恨久之（語(yǔ)氣助詞，無(wú)意起輔助音節(jié)的作用）二世殺之（代詞，他，指扶蘇）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）楚人憐之（代詞，他，指項(xiàng)燕）令辱之（代詞；他，指吳廣）陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）殺之以應(yīng)陳涉（代詞；他們，指各縣長(zhǎng)史）然足下卜之鬼乎（代詞；它，指起義的事）次：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）會(huì)：會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（集會(huì)）王：功宜為王（大王）陳勝王（稱王）將：上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）為：為屯長(zhǎng)（擔(dān)任）為天下唱（向）士卒多為用者（被）為壇而盟（修筑）項(xiàng)燕為楚將（是）書(shū)：乃丹書(shū)帛曰（名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)）得魚(yú)腹中書(shū)（書(shū)信，這里指丹書(shū)，布條）數(shù)： 廣故數(shù)言欲亡（多次）卒數(shù)萬(wàn)人（幾，概數(shù)詞）以數(shù)諫故（屢次）數(shù)有功（多次）乃：當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）陳勝乃立為王（才）乃入據(jù)陳（于是，就）號(hào)：號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）號(hào)為張楚（定國(guó)號(hào)，宣稱）以：以數(shù)諫故（因?yàn)椋┕桃怨种樱ㄍā耙选?，已?jīng)）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（把）祭以尉首（用）蘄以東（表時(shí)間方位的界限）殺之以應(yīng)陳涉（來(lái)）與：與戰(zhàn)譙門(mén)中（和）嘗與人傭耕（和……一起）與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（全，都）行：陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列，隊(duì)伍）乃行卜（進(jìn)行）行收兵（行軍）故：廣故數(shù)言欲亡（故意）扶蘇以數(shù)諫故（緣故）而：奪而殺尉（表承接）而戍死者固十六七（表轉(zhuǎn)折，但）傭者笑而應(yīng)曰（表修飾）上：輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，圣上）道：道不通（道路）伐無(wú)道（仁道，道義）令：乃令符離人葛嬰將兵（命令）陳守令皆不在（縣令）應(yīng)：傭者笑而應(yīng)曰（回答）宜多應(yīng)者（響應(yīng)）等：等死，死國(guó)可乎（同樣）公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）然：然足下卜之鬼乎（然而）吳廣以為然（正確，對(duì)的）指：卜者知其指意（通“旨”，意圖）皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）欲：