從蘭亭序論王羲之的書法藝術風格[小編整理](編輯修改稿)
2025-10-21 06:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 賽。3．比賽內(nèi)容：統(tǒng)一提供4．獎項設置：分一、二、三等獎若干。四、評委安排崔正賓孔凡生宋傳社孔小鵬五、其它事宜1．現(xiàn)場比賽，參考樣稿及書寫用紙由學校統(tǒng)一提供。2．學生用筆自備。3．請高偉老師負責攝影4．希望各班接通知后，語文老師認真組織，積極準時參賽。未盡事宜，另行通知。第三篇：蘭亭書法的感悟蘭亭書法的感悟李向東少時練字選擇碑帖，有點陰差陽錯。那時覺得歐陽詢、趙孟頫的字好看，攢了半年零花錢趕到新華書店，卻只有文物社的蘭亭序和勤禮碑。蘭亭序兩毛六，勤禮碑頁數(shù)多，九毛五！忍著心痛買下。因為要學楷書，蘭亭序就束之高閣。少年惆悵的打油詩依稀記得：余生最愛歐趙體，唯獨不得兩字帖。筆下不堪練魯公，無可奈何淚沾睫。重拾這本蘭亭帖已是十八年后，當時只身離京赴任異地，隨身帶上它，可以打發(fā)晚上的孤獨。起初沒有特別喜歡，只是第一行書的名氣太大，想著應該學。一上手，才知道它的艱難，臨了十幾遍，仍然不得門道。要是在北京家里，或許早就換帖了。因在外地，只有這一本帖，閑暇全給它了。數(shù)十遍后，有了形似的模樣，自己開始欣喜了，興沖沖地拿回北京求見老師，卻是劈頭蓋臉的批評，“這兒寫散了……”，“這兒用筆不對……”，蔫蔫地返回。如此多次，痛苦，困惑，竊喜，再困惑，再竊喜，百遍之后，儼然捅破了臨帖的窗戶紙。老師終于說，你用的筆法挺多的。臨習十年，愈發(fā)感嘆蘭亭筆法之神妙，布局之天成，令人仰望輒止。一年前的偶然機會，朋友拿出啟功先生的作品，讓我臨寫，感到筆法比蘭亭少得多，居然臨得形似。自此，一些人紛紛讓我寫啟功的字，持續(xù)到現(xiàn)在，竟疏遠了蘭亭。前些天，面對淵博的劍武先生，將近期習作和一張幾年前臨的蘭亭片段一同奉上，得到了讓我掛不住臉面的話：寫啟功有局限，無法超越自己，還是那幅蘭亭好。在大海里和在小河里學出來的游泳水平是不一樣的。剎那間，我醒悟到自己的倒退和迷途。我贊同劍武先生的看法，啟功的字雅致、秀勁，有書卷氣，蘊涵學識，然而因為其經(jīng)歷而富于理性，筆筆從不妄下，用筆和結(jié)體比較平和簡單，起伏變化少，所以不能夠開天辟地。蘭亭序則因為魏晉社會而開創(chuàng)了書法史上巔峰的中和之美，作品神清骨秀、耀文含質(zhì)，筆法不激不厲，動輒中庸，進入了從心所欲的自由境界，無時無處不散發(fā)著悠悠的魏晉風韻。魏晉時代長期的戰(zhàn)亂，讓這些士族意識到，生離死別太過輕易。生命的長度不可奢求時，只能選擇拓展寬度。于是張揚的、個性的個體被重視和渲染，崇尚自然、超然物外，托杯玄勝、遠詠老莊的文化應然而生。這種環(huán)境，誕生傳奇的蘭亭序，奏響絕唱千古的廣陵散，沉吟悠然的菊花香。蘭亭序內(nèi)容俊逸，作者感物興懷“死生亦大矣”，但并不是“一死生”即泯滅生命的意義，要在這短暫的人生中把握世界與人生的意義，珍惜生命的快樂。這就是魏晉風度的精神理念和審美人格。臨帖時，或許臨的不僅是字，更要悟內(nèi)容，氣韻自然貫通。啟功先生認識到這一點，只是錯過了魏晉。即使是歷代一致看重的唐懷仁集圣教序，也已失去了魏晉，形和韻已經(jīng)褪變，通篇的氣是零碎的，如果不結(jié)合墨跡書帖學習，只恐誤入歧途。我這一離經(jīng)叛道的斷言，恐遭眾人口誅筆伐。右軍將動靜、雄秀、奇正、方圓、剛?cè)峤Y(jié)合得如此妍美，以至于歷代的書論如何贊譽都不為過。我更欣賞黃庭堅的感受：“如孟子言性，莊周談自然，縱說橫說，無不如意?！逼鋾鬃雍屠锨f于一身，如絳云飛天，隨形而變，神妙莫測。有人說，只要從蘭亭學到一點，就可成一家。米芾學其神，則稱雄趙宋，趙孟頫學其形，則獨領千載。如果現(xiàn)在的名士們超脫義理規(guī)矩，散發(fā)山阿，白眼權(quán)貴，是否也能夠得意忘象，氣韻生動呢？前日，有報道陜西終南山隱士五千，不知右軍能否再生。人生一世，在忐忑中來往，重要的是珍惜生命的意義。想起了自己去年的一首詞：入此塵囂久，尋暇遁郊原。左右無覓陶令，桃花漫籬藩。千啼百囀鶯雀，姹紫嫣紅香遠，依稀見炊煙。臨池有蘭亭，開軒面青山。得好友，如對月，談笑間。望斷蒼穹萬里，揮手五千年。既思南陽茅廬，更懷西蜀亭舍，書枕謁古賢。把酒逐心潮，德共天地寬。2012年2月17日第四篇：《王羲之
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