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正文內(nèi)容

二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)寒號(hào)鳥教學(xué)反思及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)

2025-10-21 06:26 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的取舍。選這篇課文的初衷,是因?yàn)檫@篇文章是我們80后的經(jīng)典回憶,寒號(hào)鳥的“哆啰啰,哆啰啰,寒風(fēng)凍死我,明天就壘窩?!敝两窭世噬峡?。它的體裁又屬于民間故事,我喜歡有歷史感和文化內(nèi)涵的教材,再一次被選入部編版教材,或許也是有它這方面的原因。文化符號(hào)是我解讀文本的一個(gè)視角。這篇課文另外一個(gè)吸引我的地方在于,它給我們留下了比較刻板生硬的道德說(shuō)教,在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的今天,或許我們可以有新的思維角度。《田鼠阿佛》,這是一個(gè)與《寒號(hào)鳥》背景相似,角度卻完全相反的故事。從心底來(lái)說(shuō),我更喜歡《田鼠阿佛》的故事和視角,更具審美性。我不斷去比較民間相傳的故事《寒號(hào)鳥》和藝術(shù)家創(chuàng)作的故事《田鼠阿佛》。然而,我的思維和情感也在不斷轉(zhuǎn)換,我想起民間故事的特點(diǎn),松居直在《我的圖畫書論》中所闡述的傳說(shuō)故事中的勸善懲惡,這是一個(gè)非此即彼的、黑白分明的視角。對(duì)于勸善懲惡和明顯的善惡之分,我的思維是有一個(gè)發(fā)展和回歸的視角的。從一開(kāi)始的被動(dòng)接受,到中間的質(zhì)疑和知性思考,再到最后用樸實(shí)的眼光去看看待勸善懲惡,去理解古代的勞動(dòng)人民如何借助民間傳說(shuō)或故事來(lái)傳達(dá)這一樸實(shí)的觀念。沒(méi)有一些最樸實(shí)和本真的信念,人就無(wú)法生存下去,這是一個(gè)底線。那同樣的,要勤勞,眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),不能得過(guò)且過(guò)的道理也是如此。不勞動(dòng),眼光短淺就會(huì)有很悲慘的結(jié)局。有歷史感的民間故事被一代代人口口相傳,這個(gè)道理更顯示出樸實(shí)的光彩來(lái)?,F(xiàn)代社會(huì)對(duì)一些價(jià)值觀的判斷趨于曖昧,現(xiàn)在的孩子們大部分都生活在優(yōu)渥的環(huán)境下,有父母為他們規(guī)劃的一切,他們更容易沉迷在當(dāng)下的享受中,而缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。因此,在強(qiáng)調(diào)立德樹人的今天,這篇課文出現(xiàn)在新教材中又增添這樣一層含義。因此,我又想到從民間故事這一視角來(lái)解讀文本。細(xì)讀這篇課文,又發(fā)現(xiàn)文章的語(yǔ)言很有特點(diǎn),簡(jiǎn)練,有韻律和節(jié)奏感,三三對(duì),四四對(duì),五五對(duì)。尤其是喜鵲和寒號(hào)鳥的對(duì)話,以及寒號(hào)鳥的叫聲。在結(jié)構(gòu)上采用反復(fù)的手法,在反復(fù)中又有所推進(jìn)。其中第一自然段是經(jīng)典的的講故事模式,很類似“從前有座山,山上有座廟,廟里有個(gè)老和尚……”頂針的格式講下去,讓低年級(jí)的孩子孩子們有一種穩(wěn)定的期待感,進(jìn)而產(chǎn)生濃濃的興趣。節(jié)奏與韻律適合低年級(jí),因此我決定以此著手。在第一課時(shí)中,我是通過(guò)老師講故事來(lái)實(shí)現(xiàn)故事的整體感知。這是一個(gè)民間故事,孩子們要聽(tīng)才會(huì)有感覺(jué),就像過(guò)去的老人或長(zhǎng)輩坐在火爐前或者大樹下,給身邊的孩子講述一個(gè)個(gè)民間故事。在聽(tīng)中觸發(fā)孩子的語(yǔ)言敏感。在孩子接觸課文前,我給孩子們聲色并茂地講,接著請(qǐng)孩子們說(shuō)一說(shuō)自己的第一感覺(jué),這個(gè)故事給你印象最深的是什么?有的孩子說(shuō)故事的主人公,寒號(hào)鳥太懶惰,還不聽(tīng)勸告;有的孩子說(shuō)寒號(hào)鳥不好好做窩所以凍死了,這是對(duì)民間故事道理的一個(gè)初步感知;有的孩子說(shuō)很喜歡“哆啰啰,哆啰啰,寒風(fēng)凍死我,明天就做窩?!边@句話,這是關(guān)注到了這句話的語(yǔ)言特點(diǎn),節(jié)奏、韻律、疊詞的朗朗上口;還有的學(xué)生說(shuō)對(duì)結(jié)局寒號(hào)鳥凍死了印象很深,不喜歡這個(gè)結(jié)局,想讓寒號(hào)鳥改變那樣就不用死了。這是對(duì)悲劇這種審美的一種遺憾,也是對(duì)故事結(jié)局的一種解構(gòu)。孩子們的這些第一感受就是這篇課文的閱讀起點(diǎn)。因此我想要從中抓一些點(diǎn)來(lái)展開(kāi)第二課時(shí)的教學(xué)。接著我讓孩子們結(jié)合課文插圖再來(lái)朗讀一遍故事,孩子們普遍出現(xiàn)困惑的表情,并提出疑問(wèn):寒號(hào)鳥不是一只鳥嗎?書上為什么畫了一只松鼠?于是第一課時(shí)我要完成的首要任務(wù)是給孩子們介紹寒號(hào)鳥的身份。在寒號(hào)鳥到底是鳥還是鼯鼠上,我查閱了很多資料,寒號(hào)鳥的故事由來(lái),包括古人給動(dòng)物命名的傳統(tǒng),后來(lái)改編成的童話戲劇、童話音樂(lè)劇,以及動(dòng)畫片中寒號(hào)鳥的形象,部編教材又是如何把寒號(hào)鳥的身份定義成復(fù)齒鼯鼠。這些對(duì)于當(dāng)年學(xué)過(guò)《寒號(hào)鳥》并一直以為寒號(hào)鳥是鳥的我們這一代來(lái)說(shuō),很有意義。而對(duì)于直接接觸新課文的這一代孩子們來(lái)說(shuō),這個(gè)疑惑比較好解除。對(duì)于低年級(jí)的孩子也沒(méi)有必要對(duì)這些資料進(jìn)行深究,因此我選擇了比較簡(jiǎn)單的介紹和解釋。在第二課時(shí)我的教學(xué)中,我從民間故事的主人公、道理、語(yǔ)言三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。由于時(shí)間限制,除了開(kāi)頭的字詞句、故事梗概復(fù)習(xí)和最后的寫字教學(xué),中間并沒(méi)有太多時(shí)間展開(kāi)充分的設(shè)計(jì),因此如何取舍就成了關(guān)鍵。首先要抓住本課的語(yǔ)文要素,相同意思的不同表達(dá),其實(shí)本課要圍繞這個(gè)點(diǎn),還可以延伸出相同意思的遞進(jìn)化表達(dá),如兩次對(duì)話有相同有遞進(jìn),兩次叫聲相同中又有遞進(jìn),但是我沒(méi)有在這點(diǎn)上進(jìn)行深挖,對(duì)二年級(jí)上學(xué)期的孩子來(lái)說(shuō)未免太深。因此,我主要著手在兩次對(duì)話的語(yǔ)言特點(diǎn)以及相同意思的不同表達(dá)上。為什么還要設(shè)計(jì)兩次對(duì)話的語(yǔ)言特點(diǎn),甚至包括寒號(hào)鳥的`經(jīng)典叫聲的韻律?我覺(jué)得這些都是民間故事在一代代講述中所形成的最適合給孩子們講述的語(yǔ)言,是深深貼合孩子們興趣的語(yǔ)言,背后的樸實(shí)道理也是通過(guò)這樣朗朗上口的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)的,因此這一點(diǎn)不應(yīng)忽略。而且節(jié)奏也是低年齡孩子的一個(gè)審美要素,提升孩子的語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的初步審美能力,這一點(diǎn)不正合適嗎?在體會(huì)主人公形象上,主要是通過(guò)多種形式的讀。道理上主要引導(dǎo)學(xué)生感知不同的行為和態(tài)度會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果,并在板書中體現(xiàn)出來(lái)。道理是讓孩子們?cè)谶M(jìn)一步細(xì)讀故事后聯(lián)系生活來(lái)體會(huì)并表達(dá)出來(lái)。最后的課外拓展既是滿足部分孩子對(duì)于結(jié)局的重新解讀,也是引導(dǎo)孩子在閱讀中受到不同的思維啟發(fā)和審美感受。沒(méi)有在課堂上進(jìn)行故事的創(chuàng)編,我想這是對(duì)民間故事的尊重,也是對(duì)經(jīng)典文本的一種尊重,經(jīng)典文本是有它獨(dú)特的審美和價(jià)值的。因此我把換一種視角放在了課外,讓孩子們?cè)谕卣归喿x中自由體會(huì)和選擇,尊重孩子的閱讀感受。本節(jié)課也有很多不足,如在教學(xué)節(jié)奏上把握不夠靈活,可以在本節(jié)課的語(yǔ)文要素上多花一些時(shí)間,如,把寫冷、熱等的不同表達(dá)方式讀一讀,在讀中感受表達(dá)效果。也可以多探索同樣是寫風(fēng),文章都有哪些寫法。在了解“得過(guò)且過(guò)”這個(gè)詞語(yǔ)的含義時(shí),聯(lián)系上文寒號(hào)鳥的行為,并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),進(jìn)而理解這個(gè)詞。但是這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得比較倉(cāng)促,應(yīng)該引導(dǎo)孩子聯(lián)系上文對(duì)寒號(hào)鳥
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