臨洮岳麓山老子飛升地辨析發(fā)言提綱(編輯修改稿)
2025-10-21 05:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。老子晚年在狄道居住了多長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)據(jù)可考，但他生活的年限大致在公元前571年至前471年左右，壽數(shù)超過(guò)了一百歲。在臨洮城西五公里的洮河西岸有一座山，老子每天在東山講學(xué)，發(fā)現(xiàn)河西面山上早晨太陽(yáng)出來(lái)東面光明，西邊陰暗；傍晚又西邊明亮，東邊昏黑；講完學(xué)后老子拿起大筆朝西山點(diǎn)畫了幾下，山上的光線頓時(shí)東西交換了方位，神奇地變成了一天任何時(shí)候都能看得見(jiàn)的太極圖，此山現(xiàn)在人們還叫太極山。老子點(diǎn)罷太極以后，把筆插在院中就飛升了！這天正好是農(nóng)歷三月二十八日。弟子們?cè)诶献硬骞P的院子里建起了一座七層寶塔叫“筆峰塔”。這就證實(shí)了《后漢書》所述：“或言老子西入夷狄為浮屠”的歷史事實(shí)。岳麓山位于臨洮縣城東二里許，以宋時(shí)所建東岳泰山廟于山麓而得名。超然書院坐落在半山之中，建在超然臺(tái)之上。離超然書院不遠(yuǎn)，有一座巍峨挺撥的磚石建筑，掩映在梧桐樹下之濃蔭中，其上鐫刻“鳳臺(tái)”二字，相傳是老子飛升之處，緣“有鳳來(lái)儀”而得名。如今在鳳臺(tái)之上，巍然屹立著一座高達(dá)數(shù)十米的老子飛升閣，整座建筑氣勢(shì)磅礴，里面供奉著一尊3米高的老子漢白玉石雕像，供人們瞻仰、憑吊。毓秀亭，老子出關(guān)在岳麓山講道，一日，在此處仰觀巍巍岳麓山，俯視滾滾洮河水，對(duì)隨行的弟子情不自禁地贊嘆說(shuō)：“此地山靈水秀，真勝景也！”后人建毓秀亭紀(jì)念老子，毓秀二字，含鐘靈毓秀之意。老子當(dāng)時(shí)登上懸亭時(shí)，曾對(duì)隨行的弟子們說(shuō)：“玄之又玄，眾妙之門”。后來(lái)，此處便成為老子和弟子談道的地點(diǎn)之一。老子飛升后，人們便建懸亭以紀(jì)念?！皯彝ぁ倍郑囱源送铱战ㄆ?，又含《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄”之意?！妒酚洝份d：孔子向老子問(wèn)禮之后，對(duì)弟子們稱贊老子說(shuō)：“吾今日見(jiàn)老子，其猶龍耶！”老子隱居臨洮時(shí)，常和弟子們?cè)诖颂帉?duì)奕談?wù)f，修身養(yǎng)性。老子飛升之后，后人建伏龍閣紀(jì)念?！胺垺倍?，典出《史記》，含有隱藏之龍的意思。暢懷亭鳳臺(tái)又稱超然臺(tái)，相傳是老子講道并且飛升處?！俺弧敝Z(yǔ)出《道德經(jīng)》第二十六章：“雖有榮觀、燕處超然”。據(jù)《狄道州志》卷十一載：臺(tái)下有巖溪流出，又有白玉泉從東而來(lái)，與溪水交匯，且有花草樹木掩映，小鳥回翔。夏秋之交，臺(tái)上觀之，恍如御風(fēng)而游太虛。這種記載與老子超然物外的道家思想非常吻合。結(jié)論：據(jù)臨洮縣有關(guān)史料記載，在岳麓山上修建有關(guān)老子傳道說(shuō)經(jīng)紀(jì)念場(chǎng)所的具體年代已不可考，但有明確記載的是原建筑群是在唐代末期毀壞于戰(zhàn)亂，宋代曾按以前的規(guī)模復(fù)建起來(lái)，后又幾經(jīng)滄桑、坍塌毀壞。
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