岳麓山的導(dǎo)游詞(編輯修改稿)
2025-05-23 09:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 美 。攢尖頂使得亭子有一種 向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重 理 、重 立身 、重 中庸 、重 大一統(tǒng) 等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。 愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭， 指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字 ，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行?秋 日游愛晚亭》一首： 碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。 身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。 正因如此， 1952 年重修愛晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了 愛晚亭 三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。 大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)： 山徑晚紅舒，五百夭桃新種得 。峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。 這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。 長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié) 為友好城市時(shí)，愛晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛晚亭后的石徑拾級(jí)而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元 268 年，當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國(guó)僅僅兩百余年時(shí)間，距民間最早建寺奉佛也才 50 余年時(shí)間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對(duì)聯(lián) 漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng) 就是占麓山寺歷史地位的真實(shí)寫照。 古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，僅存山門及觀音閣?，F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是 20 世紀(jì) 80年代按照原貌重建的。 古 麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時(shí)候栽的，故名 晉松 ，也叫 六朝松 ，是岳麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證。過去有兩棵晉松，因?yàn)轵爸诲e(cuò)，枝葉繁茂，就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣，所以又有 松關(guān) 之稱。后來其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補(bǔ)種這較小的一棵。 過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元 730年，由著名文學(xué)家、書法家李邕撰文并書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽文篆書 1419 字，記載了古 麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱 三絕碑 ?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書院的后院中。 離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元 1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，現(xiàn)在大家所看到的亭子是 1956 年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會(huì)有這么好的泉水呢 ?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水 沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱岳麓山一絕，所以這眼泉有 麓山第一芳澗 的美稱。 白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因?yàn)槿|(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢(mèng)想成真，所以人們又把它叫做 祝福泉 。 順著羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽人，生于 1882 年，早年人長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀，師從梁?jiǎn)⒊蟾叭毡厩髮W(xué)。清朝宣統(tǒng)三年即公元 1911 年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應(yīng)，任 云南總督。 1915 年袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁，組織護(hù)國(guó)軍，成為著名的護(hù)國(guó)英雄。袁世凱死后，蔡鍔任四川總督兼民政署長(zhǎng)， 1916 年赴日本治病，同年 11 月病逝日本， 1917年國(guó)葬于岳麓山。 現(xiàn)在，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強(qiáng)，湖南長(zhǎng)沙人， 1874 年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元 1895 年，黃興回國(guó)與陳天華、宋教仁等成立華興會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。次年擁護(hù)孫中山成立中國(guó)同盟會(huì)，黃興被選為庶務(wù)，積極參與反清斗爭(zhēng)，先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起 義等。 1912 年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，被任命為總司令。南京臨時(shí)政府成立后，黃興任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)、南京留守，同年擔(dān)任改
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