【文章內(nèi)容簡介】 刻板地以教科書上的語言、活動為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。而可自行設(shè)計更實際更適合班級學(xué)生的活動，讓學(xué)生講切合自身實際的語言。2． 教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。三、教師——角色轉(zhuǎn)換了“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！睆墓胖两瘢處熞恢币灾R的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。1． 教師不再是知識的直接傳授者在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)娜?，不再是教?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動的人。2． 教師是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。在教育過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動，完成課程教學(xué)目標(biāo)。同時，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系在我國幾千年來，“師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動，學(xué)生的每一個建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課程。總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。三年級下冊《品德與社會》教學(xué)總結(jié)3本學(xué)期，本班在《品德與社會》科的教學(xué)中能圍繞培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班集體這些目標(biāo)展開教學(xué)活動。通過這一學(xué)期學(xué)習(xí)生活的鍛煉，學(xué)生已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，集體主義精神增強(qiáng)，班級的凝聚力加強(qiáng)。一、上課、備課是關(guān)鍵。只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能 提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。二、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。三、抓好落實，常抓不懈。緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。四、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進(jìn)行科學(xué)的世界觀，價值觀的教育。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。五、從認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生知道了祖國社會主義建設(shè)取得的偉大成就，學(xué)生為社會主義祖國逐漸強(qiáng)大而自豪，熱愛祖國，立志建設(shè)祖國。讓學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例，并向他們學(xué)習(xí)，積極動腦動手，參加一些科技活動。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅強(qiáng)持久的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)進(jìn)步，事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì)，每個人都在平時的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。讓學(xué)生知道能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚(yáng)時不驕傲，才能不斷進(jìn)步。讓學(xué)生樹立了對待失敗的正確態(tài)度，面對失敗，不灰心、不氣餒，積極進(jìn)取，爭取最后勝利。讓學(xué)生能分清是非界限，以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)分清是非的方法，正確的事堅持做，明知不對的事情，再小也不做。讓學(xué)生知道心胸開闊，性格開朗有利于身心健康成長，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，人人都應(yīng)愛護(hù)，見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評、勸阻。六、存在的問題。有些學(xué)生理論與實踐結(jié)合不起來。 說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做得最欠缺的一部分，需要結(jié)合實際進(jìn)行教育，切實使學(xué)到的知識落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。七、今后努力方向加強(qiáng)自身的修養(yǎng) 。教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德都在不