【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夜在樹(shù)上大叫3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）略5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗康谝淮问且驗(yàn)楣倮魪姆稅?ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。魯迅的《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書(shū)后，才可去玩?！惰b略》11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?4范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？、子路負(fù)米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？《狗貓鼠》 19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？《阿長(zhǎng)與》20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(chēng)（兩個(gè)）《藤野先生》、《狗貓鼠》21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）（1）《狗貓鼠》（2）二十四孝圖（3）五猖會(huì)（4）無(wú)常（5）父親的病（6）瑣記（7）范愛(ài)農(nóng)22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太。27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故黃香扇枕、子路負(fù)米。29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。32《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》主題是什么？《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜](méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的。”狗去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。（三）判斷題《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡?！冬嵱洝?、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》 三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。√魯迅不喜歡《天演論》藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷?！烫僖跋壬螋斞冈?xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人。范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?。范?ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的?！谭稅?ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用?！冬嵱洝分杏小岸亲犹邸本b號(hào)的是衍太太1陳蓮河是《瑣記》中的人物。1《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。第三篇：《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀[ 2009528 12:06:00 | By: 月兒彎彎 ]《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀內(nèi)容精要本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。書(shū)中10篇作品分別是對(duì)貓的厭惡和仇恨的《》、懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與》、批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》、表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》、描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！贰?xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》、揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》、描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》、最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》、潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。時(shí)代背景魯迅在寫(xiě)《朝花夕拾》時(shí)，正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫。1925年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到正人君子們各種流言的攻擊和誹謗。1926年3月18日北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生。“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》等三篇散文，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只帶了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這些文章成為魯迅以回憶慰藉現(xiàn)實(shí)，借回憶來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的寄托。作者生平魯迅[18811936]中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。19181926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專(zhuān)集，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門(mén)大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1927年10月到達(dá)上海。1930年起，魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從19271936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專(zhuān)集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫(huà)、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國(guó)古代文化遺產(chǎn)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。閱讀指導(dǎo)魯迅的《朝花夕拾》，雖只收錄了十篇散文，卻是一部經(jīng)典性的散文集。從欣賞的角度讀，它能給人以審美遐想的召喚；從寫(xiě)作散文的角度講，它能給人以敘事成文的啟發(fā)。因此，把這部散文名著介紹給學(xué)生，不論從哪方面來(lái)說(shuō)都是很有意義的。但這部作品距離學(xué)生的生活、思想有較大的距離，需要學(xué)生在了解時(shí)代背景、作者經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)站在當(dāng)時(shí)的歷史角度來(lái)解讀。因此解讀之前，把握魯迅寫(xiě)此書(shū)的1926年的特殊經(jīng)歷與內(nèi)心矛盾和魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)北洋軍閥政府的斗爭(zhēng)以及對(duì)反動(dòng)政府的御用文人“現(xiàn)代評(píng)論”派的批判等背景事實(shí)對(duì)解讀名著起著至關(guān)重要的作用。了解先生當(dāng)時(shí)處境的孤寂、憤懣，這樣就能在閱讀過(guò)程中品味出魯迅是用追懷童年和青年時(shí)代的牽情往事來(lái)抵御現(xiàn)實(shí)的冷寂與可憎。解讀中突出了這種“舊來(lái)的意味留存”，不僅能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這些“從記憶中抄