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正文內(nèi)容

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思(編輯修改稿)

2024-10-21 04:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個方面,對美術(shù)作品的欣賞,既向?qū)W生傳授了審美知識,又給學(xué)生作出了審美示范,所以對美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。但在對美術(shù)作品的欣賞中,我們常會聽到“只可意會,不可言傳”的評述方法,其實,并不是什么“不可言傳”而是“不會言傳”,原因是缺乏對作品內(nèi)容和形式的具體感受。生活中如此尚有可原,但作為美術(shù)欣賞教學(xué),萬不可以此為搪塞之詞。應(yīng)該說,只要對作品的內(nèi)容和形式有具體的意會,都可言傳,只是意會不清或語言貧乏,才會出現(xiàn)“不可言傳”的現(xiàn)象。解決的辦法,唯有教師自身苦下功夫,提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語言表達能力,做到“能意會,可言傳”,語言準(zhǔn)確而言簡意賅,風(fēng)趣幽默而具有感染力。,實現(xiàn)師生互動美術(shù)作品包含有多層次的信息,對美術(shù)作品的欣賞不象做數(shù)、理、化試題,只有一個固定的答案,一定程度上講,對美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng)造,是建立在欣賞者認識水平上的和作品的信息交流。所以,對美術(shù)作品的賞析沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師應(yīng)尊重、保護、鼓勵學(xué)生的任何見解,甚至是相反的見解,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點、感受,鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張,結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵,關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索,勇于實踐的過程。高中美術(shù)欣賞教學(xué)要實現(xiàn)師生互動,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,關(guān)鍵是要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境,激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情,而實際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀,或多或少的都可以對美術(shù)作品發(fā)表自己的見解,這就需要教師去搭建一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺、讓學(xué)生敢說、想說、積極參與。一提到現(xiàn)代課堂教學(xué)、我們自然會想到計算機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng),但是,現(xiàn)代教育技術(shù)也并不是簡單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問。而是包括教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場歷史性變革,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行,傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸現(xiàn)出來,現(xiàn)代教育技術(shù)確實給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來了生機和活力,這種融聲音、圖象、文字、動畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù),彌補了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足,有許多教學(xué)的重點、難點迎刃而解。但它卻不是萬能的,它要與教學(xué)內(nèi)容和方法巧妙的融合運用,才能達到較理想的教學(xué)效果??傊诿佬g(shù)欣賞課教學(xué)中,只要老師認真鉆研,運用合理的教學(xué)原則和教學(xué)方法,學(xué)生一定受益非淺,無論鑒賞能力、創(chuàng)造能力、動手能力都得到提高二書法教學(xué)反思書法教學(xué)不是單調(diào)、枯燥的“講練式”,而應(yīng)在內(nèi)容制定、環(huán)節(jié)設(shè)計、訓(xùn)練手段、評價機制四個方面讓學(xué)生全方位、全身心地投入。一教學(xué)過程重參與,豐富學(xué)生情感書法教學(xué)活動需要教師和學(xué)生共同來完成,需要雙方互相協(xié)作,發(fā)揮各自的積極性。因此,學(xué)生不應(yīng)只是消極被動地接受,而應(yīng)積極主動地參與和投入。在每一課的書法教學(xué)中,始終貫穿著情感體驗,沒有學(xué)生的主動參與,是不可能學(xué)有所獲的。教師正確使用競賽機制,會使學(xué)生全身心地投入,從而使課堂充滿健康的競爭氛圍。競賽方式多種多樣,有班級中個人和個人的競賽,使學(xué)生“見賢思齊”;抓住學(xué)生渴望成為小組中的積極因素,為小組爭光的普遍心理,進行組間競賽,增強團隊疑聚力;自己前后習(xí)作的競賽,讓學(xué)生看到點滴進步,充滿自信;跟其他班學(xué)生競賽,進行“打擂臺”游戲,更使他們興趣盎然,情緒始終處于一種積極向上的興奮狀態(tài)。圍繞某一焦點問題進行思維火花的碰撞,在辯論中學(xué)會傾聽他人意見,容納他人觀點。在“小老師”的組織下開展合作學(xué)習(xí),學(xué)會關(guān)心他人,感悟協(xié)作團結(jié),凝成團隊意識。教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵每一位學(xué)生全方位地參與,而不是某一環(huán)節(jié)的局部。二、訓(xùn)練手段重多樣,培養(yǎng)學(xué)生意志訓(xùn)練的嚴(yán)謹并不排拆手段的多樣化,相反,多樣化的訓(xùn)練應(yīng)以嚴(yán)謹為本,以利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品格。目前的家庭大多以獨生子女為主,這些小“太陽”常常表現(xiàn)出心理素質(zhì)不健全的現(xiàn)象,如做事圖快而不仔細,遇到困難往往退避而不堅強面對,學(xué)習(xí)容易松跨而不積極進取等等。書法教學(xué)能調(diào)理學(xué)生的這些不良心理,它雖然緩慢,但卻是錘煉學(xué)生心理品格的“良藥”。郭沫若早在1962年為《人民教育》題詞中就寫道:“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字,??這對養(yǎng)成習(xí)慣有好處,能夠細心,集中意志,善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨斷專橫最容易誤事,練習(xí)書法可以逐漸免除這些毛病?!笔聦嵰呀?jīng)證明,書法有一整套嚴(yán)謹?shù)臅鴮W(xué)法則,在書寫過程中如果不認真對待,往往會差之毫厘,失之千里。所以,在書法教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生從一點一畫入手,認真地去研究、體味,一絲不茍地進行練習(xí)、比較,在掌握書寫技能的過程中毅力得以培養(yǎng)。在這方面,古人為我們留下了許多佳話,如張芝的“墨池”,智永的“筆?!钡鹊龋胺Q頑強意志力的贊歌,永遠值得后人思味、仿效。但在學(xué)校書法教學(xué)中,“苦行僧”般地要求學(xué)生以始終如一的情形來苦練書法,也是收效甚微的。心理學(xué)家研究表明,小學(xué)生注意力不穩(wěn)定,不持久,有意注意時間較短,教師應(yīng)從學(xué)生特點出發(fā),改變一味的“講練式”,依據(jù)所教內(nèi)容的不同盡可能地豐富練習(xí)形式,如糾誤法、補筆法、嘗試法、書空法、比賽法等等。通過內(nèi)容的調(diào)節(jié)和方法的變換,使學(xué)生始終保持練習(xí)的高昂情緒。糾誤法:以自己已有認識為參照,對老師出示的錯例、同學(xué)習(xí)作中的不足加以獨到的分析和糾正,教師鼓勵個性化的批判。補筆法:在筆畫或字中缺少的部分應(yīng)是本課重點或難點,讓學(xué)生在訓(xùn)練之后進行“天衣無縫”般的補充,催發(fā)他們的創(chuàng)作潛能。嘗試法:學(xué)之前先練,明了自己的“知”與“不知”,“能”與“不能”,引導(dǎo)學(xué)生主動地去解決問題,成為學(xué)習(xí)的主角。書空法:練之前先蘊釀情緒,尋找感覺,書空幾遍,眼明心亮。比賽法:形式多樣,以求人人參與,在“賽”中領(lǐng)悟“謙虛”和“自豪”。正所謂:書山有路“巧”為徑,學(xué)海無涯“樂”作舟。苦樂交織,苦中有樂,在樂學(xué)中自覺地磨煉意志。強學(xué)生信心寬泛的評價指標(biāo)有利于學(xué)生在“自我陶醉”中自我激勵、自我發(fā)展、自我悅納。評價既是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗,更是對在學(xué)習(xí)過程中諸多體驗的交流,或知識點的掌握,或情感上的收獲,或某一點的感悟,或合作后的愉悅,均可作為評價內(nèi)容。改變教師“一錘定音”式的評價法,讓盡可能多的學(xué)生參與評價,教師隨機引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生的評價,促使他們形成良好、健康的心態(tài)。就其形式而言,有自評、互評、小組評、全班評等等淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)【摘 要】美術(shù)鑒賞是引導(dǎo)學(xué)生開展審美活動的課程,在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力、提高審美素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格等方面起著重要要的作用。高中美術(shù)鑒賞有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求【關(guān)鍵詞】 高中美術(shù),鑒賞,教學(xué)一、引言美術(shù)鑒賞成為普通高中的一門必修課,雖然只有短短幾年時間,但它也是美術(shù)教育教學(xué)的一項重大決策,與其他學(xué)科體系相比,還有許多值得完善的地方。而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學(xué)一樣,存在著嚴(yán)重的重視基礎(chǔ)而忽視其它教育功能的作用,與生活嚴(yán)重脫離,再加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊,所以在教學(xué)實踐中有許多值得我們教師探索的地方。我結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)的方法和策略。二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略和方法(一)利用傳統(tǒng)文化進行有效地美術(shù)鑒賞教育社會的發(fā)展引起了人們在生活方式、思維方式、價值觀念等方面的深刻變化,當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強烈的時代特征。這表現(xiàn)在潛意識里,民族傳統(tǒng)的審美文化對當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒?在文化情境中實施美術(shù)鑒賞。如在教學(xué)中強化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。例如,可以從中國美術(shù)作品中的語言入手,引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國書法來賞析繪畫中的“線”的功力、情感、個性、格調(diào),以及與中國書法的關(guān)系,還可以從傳統(tǒng)審美觀念對“意境”的追求出發(fā),來賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系??通過這些方式,來幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神,也可以說在民族文化情境中學(xué)會鑒賞。使用更多的教學(xué)形式擴大學(xué)生的知識面,提高他們對傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。首先,可以用鑒賞原作的方式來提高學(xué)生的興趣。比如帶學(xué)生進入美術(shù)館、博物館。其次,可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng),從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生,使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息,提供更好的展示氛圍。(二)利用網(wǎng)絡(luò)進行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,課程資源變得越來越豐富,學(xué)生們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學(xué)所需資源,還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺進行觀點的交流。變學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式為師生互動。在計算機與網(wǎng)絡(luò)普及之前,傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是單一性:由教師傳授給學(xué)生。這種教學(xué)方式帶來的后果是:學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了被動的接受。學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)結(jié)果,單純的行為參與方式并不能促進學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展,只有以積極的情感體驗和深層次的認知參與為核心的學(xué)習(xí)方式,才能促進學(xué)生包括高層次在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。電腦網(wǎng)絡(luò)社會提倡的是人機互動,甚至是人與網(wǎng)絡(luò)上的其他人的互動。實施美術(shù)鑒賞教學(xué)的媒體手段獲得了拓展。自從在多媒體教室上過美術(shù)鑒賞課后,學(xué)生們都反映希望多在那里上課。無疑,良好的教學(xué)設(shè)備是美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的必要保證,學(xué)生們在這樣的條件下可以獲得更美的審美體驗。特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)興起之后,學(xué)生們可以在網(wǎng)絡(luò)教室里直接通過點擊鼠標(biāo)、敲動鍵盤來任意選擇、放大美術(shù)作品,并在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)與教師、同學(xué)交流鑒賞體會,這樣的學(xué)習(xí)方式大大提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,使得美術(shù)鑒賞教學(xué)更具有成效。(三)利用 “百家論壇”在鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維在實際授課過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生只有主動參與欣賞和鑒賞各種藝術(shù)作品,才能真正理解和尊重世界多元文化藝術(shù)價值,形成自己寬容的開放性的審美心態(tài)。美術(shù)鑒賞中,學(xué)生的真實體驗最為寶貴,我們應(yīng)在理性的分析與理解作品價值的基礎(chǔ)上,允許學(xué)生有自己的情感取向,因此,要敢于設(shè)置“百家論壇”,開展“百家”爭“鳴”,倡導(dǎo)學(xué)生勇于表達自己的觀點和看法,讓學(xué)生形成積極向上又富有個性特征的審美觀念和審美態(tài)度。例如:鑒賞《蒙娜麗莎》那永久的微笑,有人從微笑中看出他的莊重、嫻雅。有人從表情中看到她的是神秘莫測,心事重重。有人看出她體驗了新興資產(chǎn)階級的樂觀自信:悲觀的人覺得她的微笑帶點傷感??鞓返娜擞X得她的微笑中帶有甜蜜。通過交流,讓學(xué)生意識到作者巧妙的留下了一個空間,讓觀眾用想象去填補,形成精神上的愉悅。(四)利用比較教學(xué)方法增強高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效果在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,側(cè)重于比較學(xué)的鑒賞方法也是常用的鑒賞方法之一??梢允强v向的比較,也可以是橫向的比較,可以是同類比較,也可以是異類作品之間的比較。在確定了比較的對象之后,可以選擇各種方法進行具體鑒賞。例如,選擇比較鑒賞的對象為:《寶座上的圣母和圣嬰》和《大公爵圣母》?!秾氉系氖ツ负褪搿愤@幅畫顯得比較呆板,完全看不到古希臘藝術(shù)引以為榮、古羅馬時代固守不變的那種表現(xiàn)人物動作和表情的絕技。按文藝復(fù)興時藝術(shù)家們的觀點,這件作品缺乏“人性”的。而在中世紀(jì)時期的肖像畫大都如此。如果把《大公爵圣母》這件作品同《寶座上的圣母和圣嬰》相比較,就會發(fā)現(xiàn)拉斐爾筆下的作品中洋溢著生命。圣母面部的造型和隱沒在陰影中的方式,溫柔的母親懷抱著可愛的圣嬰的和諧,充滿著人間的溫情,是那么的真實、可信。通過上述比較,可以清楚地了解中世紀(jì)繪畫和文藝復(fù)興時期繪畫的區(qū)別之所在。同時,這些方法也可以借用到中國美術(shù)的鑒賞上來。此外,在對中國美術(shù)作品進行分析時,還可以依據(jù)中國文化中的“審美觀念”原則來進行解讀。以此給予學(xué)生更多的審美體驗,從而增強他們的美術(shù)鑒賞能力。三、結(jié)束語以上是我在高中美術(shù)教育中提出的一些看法。目的是讓“美術(shù)世界”,從而達到人格的完善。讓我們攜手為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。參考文獻:[1][M].高等教育出版社,2008[2][M].上海人民出版社,2007[3][M].南京:江蘇教育出版社,摘要 陶冶情操,提高素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,對書法產(chǎn)生興趣。關(guān)鍵詞 興趣;書法;培養(yǎng)能力書法教育不僅能陶冶情操,提高素質(zhì),而且有助于開發(fā)智力,對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可代替的作用。談一談我在書法教學(xué)中的幾點體會:一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣興趣是最好的老師。它是一種動力,只要感興趣的事,我們都會積極主動
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