【文章內(nèi)容簡介】 ，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?養(yǎng)成性教育：、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?！招兄粸閮和睦碚０l(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……——陶行知第四篇：陶行知名言陶行知詩歌精選《自勉并勉同志》人生天地間，各自有秉賦；為一大事來，做一大事去。多少白頭翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤?！睹渴聠枴钒l(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！稛o名》捧著一顆心來，不帶半根草去?！读R人》你罵我，我罵你。罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己。《手腦相長歌》人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬！《一文錢》公家一文錢，百姓一身汗。將汗來比錢，花錢容易流汗難?！吨袊恕肺沂侵袊?，我愛中華國。中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得！《三代詩》行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！缎『⒉恍「琛啡巳硕颊f小孩小，誰知人小心不小。您若小看小孩子，便比小孩還要小?！痘畹慕逃缝o默如地下的種子，自由如空中的鴿子，猛勇如斗虎的獅子。1《自立立人歌》（一）（二）滴自己的汗，滴自己的汗，吃自己的飯，吃自己的飯，自己的事情自己干。別人的事幫忙干。靠人、靠天、靠祖上，不救苦來不救難，不算是好漢?？伤闶呛脻h？（三）（四）滴大眾的汗，大眾滴了汗，吃大眾的飯，大眾得吃飯，大眾的事情不肯干。大眾的事情大眾干。架子擺成老爺樣，若想一個人包辦，可算是好漢？ 不算是好漢。1《傻瓜》傻瓜種瓜，種出傻瓜。惟有傻瓜，救得中華。1《問到底》天地是個悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。您不問它您怕它，他一被問它怕您。您若愿意問問看，一問直須問到底！1《我的小懷抱》好也不算好，壞也不算壞。好好壞壞隨人講，心中玉一塊。恩怨多偶然，毀譽(yù)多意外。翻手為云覆手雨，朋友我不賣。1《自誓》人人說我是“共呆”，愿與眾生共憂災(zāi)。今向青天立一誓，不帶債務(wù)進(jìn)棺材！1《即銘》即行即知 即知即傳 即傳即聯(lián) 即聯(lián)即前1《偶詠》宇內(nèi)地球小如粟，人生更比粟兒小。但愿多種幾粒粟，何事營營爭多少！18《八位顧問》我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何。何事、何故、何人、何如，何時、何地、何去，好像弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。19《歌唱現(xiàn)代》我們不歌唱過去，我們不歌唱未來，我們只歌唱現(xiàn)代：歌唱從古以來之現(xiàn)代，歌唱現(xiàn)代的戰(zhàn)斗，歌唱現(xiàn)代的創(chuàng)造，創(chuàng)造到無窮的將來！《民之所好》民之所好好之，民之所惡惡之。為人民奮斗者，血寫人民史詩。2《努力》努力，努力，努力向前進(jìn)，努力向上進(jìn)。先把腳跟兒站穩(wěn)，再把方向兒認(rèn)定。一步，一步地走，一步，一步地近。千萬不要轉(zhuǎn)身回過頭，別人的閑話也不要聽。前進(jìn)道路崎嶇不平坦，戰(zhàn)勝困難全靠有自信。努力，努力，創(chuàng)造個好命運(yùn)，自己的力量要盡。教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。逃避現(xiàn)實的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實格斗。教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。教員的天職是變化的，自化化人。教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教 育。教育是立國之本行是知之始，知是行之成。人生辦一件大事來，做一件大事去。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。1要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。1破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?——陶行知4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”第五篇：陶行知名言陶行知教育教學(xué)名言 【教育名言篇】教育是立國之本行是知之始，知是行之成。人生辦一件大事來，做一件大事去。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師1活的鄉(xiāng)村教育要