【文章內(nèi)容簡介】 提高自身素質(zhì)和工作能力，所以終身教育的提出為科學知識的補充，學習渠道的拓寬和各項能力的提高提供了一條重要途徑，同時也為終身學習的發(fā)展和形成學習化社會創(chuàng)造了必備的條件。社會的變化和教育活動的結構與形式之間存在著密切的相互關系。教育是在環(huán)境中進行的，因而它提供了有關環(huán)境的知識，于是教育便可運用這種只是，幫助社會集中力量培養(yǎng)“完善的人”，教育可以對改變社會和使社會具有人性做出巨大貢獻。教育上的平等，要求一種個人化的教育學，要求對個人的潛在才能進行詳細的調(diào)查研究。機會平等并不等于把大家拉平。給每一個人平等的機會，并不是指名義上的平等，即對每一個人一視同仁，機會平等是要肯定每一個人都能受到適當?shù)慕逃?，而且這種教育的進度和方法是適合個人的特點的。1961年聯(lián)合國發(fā)起了“第一個發(fā)展十年”時，全世界注意到在小部分富裕國家和占人類三分之二的生活條件十分貧苦的國家之間日益分離的情況。當我們開始“第二個發(fā)展十年”時，這些條件優(yōu)越的國家和其余的人們之間的差距遠遠沒有縮小。相反，這種差距還在加大。如果某一個發(fā)展中國家利用它的資源，從而獲得最大的成果，達到了這種程度，那么“差距”就失去了它大部分的意義，而縮小到只是一個統(tǒng)計上的比較了。三、下面是我在《學會生存》一書中感受頗深的觀點和實例。首先是人的發(fā)展就是人在學習過程中吸收各種符號系統(tǒng)，這就是為什么這種吸收各種符號系統(tǒng)的活動，乃是兒童生活中組織系統(tǒng)的一個中心因素，對于他的心里發(fā)展起看決定性的作用。心理學家認為，人的能力不是天生的，而是從個人學習如何進行思考和如何從事反射活動中得出來的。個別化的教學形式強調(diào)對個人的判斷和推行自我教育。按照每一個學生的要求和才能，給每個學生布置一個學習計劃。在這個計劃中包括他所要吸收的數(shù)據(jù)和他所要進行的研究和實踐工作，學校也給了他自己考核自己作業(yè)的方法。權威式的傳遞知識的辦法正在通過花費更多時間判斷學習者的需要，推動和鼓鼓勵學生學習，考核所獲得的只是等辦法加以補充。教育界正在按照醫(yī)院小分隊的形式開始建立教育小分隊，而且還補充了不少教師和助手，主要負責一些非教育工作，如：管理和評定學生以及一些行政事務。人在生理上尚未完成，這一點對我們認識人，是有獨特貢獻的?？梢哉f，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善的過程和學習過程。人必須從他的環(huán)境中不斷地學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術，所以人必須繼續(xù)學習。對現(xiàn)有教育體系進行內(nèi)部改革和繼續(xù)改進；尋求革新的形式、各種可以選擇的途徑和新的資源。整個中學以后的教育體系中，它的結構、教材和學生類別都必須十分廣泛地多樣化。也就是說，我們應該比過去更多地注意訓練各級專業(yè)人員和行政人員。這種教育體系還意味著高等教育機關向通?！罢?guī)”學生以外更多的人們開放了。有從前畢業(yè)的現(xiàn)在又回來學習的畢業(yè)生，各種需要高級訓練生和重新訓練的工人和專業(yè)人員等等。成人教育可能有許多定義，對于今天世界上許許多多成人來說，成人教育是代替他們失去的基礎教育。對于那些只受過狠不完全的教育的人們來說，成人教育是補充初等教育或職業(yè)教育。對于那些需要應付環(huán)境的新的要求的人們來說，成人教育是延長他現(xiàn)有的教育。對于那些已經(jīng)受過高級訓練的人們來說，成人教育就給他們提供進一步的教育。成人教育也是發(fā)展每一個人的個性的手段。成人教育不能只限于初級階段，也不能只服于對少數(shù)人的文化教育。人們實際上通常是根據(jù)社會的利益選擇那些最有才干的成員去擔任那些困難的或負責任的工作的。這種選拔的方法，不僅從教育原理和教育哲學的觀點來看，應該受到批評，而且從實踐的觀點來講，也應該受到批評。一般來講，這種選拔程序所測驗的東西只限于與等級制課程有關的一個狹小的活動范圍。記分制一般來說，可以使一個人的成績和他的同伴的成績進行比較，但記分制缺很少考慮一個人的成績和他開始時的水平相比到底進步了多少。盡管呆板的、形式主義的和喪失個性的考試制度在教育過程的每一階段都造成了損害，但除了極少的例外和一些臨時性的實驗以外，這種考試仍然到處都在采用。這種考試制度所產(chǎn)生的問題，只有遵循終身教育的路線，把教育過程的結構進行徹底改造時，才能得到真正的解決。一種有趣的嘗試企圖擴大受大學教育的機會并企圖提供更大的選擇自由。這就是美國的所謂“無墻大學”?，F(xiàn)在參加嘗試的高等院校有：安蒂奧克學院、巴德學院、霍夫斯特拉學院、薩拉勞倫斯學院、夏默學院、斯蒂芬斯學院等。無墻大學的基本特點是：招收任何16至60歲之間的想要繼續(xù)學習的人；教學大綱符合個別學生的需要和興趣；把任何需要的知識源泉編成一個目錄表；每個學生或一組學生組織他或他們自己的學習項目；每個學生必須在校內(nèi)實驗中心呆上半年；學生和導師要繼續(xù)不斷地交流意見。無墻大學的教學人員包括從屬于某些持定學院的若干教授和教師，從工商業(yè)聘請來的專家、藝術家和政治家。如果學生想獲得大學學位，他只要在他覺得自己已經(jīng)準備好的時候登記考試就行。四、教育成果與社會需要之間產(chǎn)生了矛盾。在過去社會的進展是緩慢的，因而也容易自動地吸收教育成果，至少也可以設法去適應教育的成果，但是今天的情況就不總是這樣的了。日益加快的社會發(fā)展與結構上的變化使得正常存在于基礎結構與上層建筑之間的鴻溝被加深了，于是就產(chǎn)生了這種現(xiàn)象。當教育體系所授予的資格和技術不能滿足社會的要求時，社會便拒絕這些畢業(yè)生。因此教育必須更好地適應社會經(jīng)濟的變化，必須更好地符合學習者的意愿和能力。教育更新，這并不是說，因為教育本身不能改變和糾正社會條件，所以它就必須始終是這種社會條件的消極產(chǎn)物。教育對社會經(jīng)濟體系來說是從屬的關系，但這并不是說，教育就不可能起反作用，即使它不在整個復雜的結構上起作用，它至少也可以在這個或那個特殊方面起作用。對教育施加壓力，是為了更新教育的結構和內(nèi)容，使這個結構和內(nèi)容對于社會的變化多少作出一些直接的貢獻。教育改革要有社會的和經(jīng)濟的發(fā)展目標，這在今天比過去任何時候都更加必要。我們應該從根本上重新評價，師生關系這個傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別當師生關