【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心家庭B、干家庭C、聯(lián)合家庭D、其他家庭社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）A、交換關(guān)系B、索取關(guān)系C、對(duì)立關(guān)系D、奉獻(xiàn)關(guān)系注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）A、家長(zhǎng)制B、古典管理理論C、行為科學(xué)管理理論D、當(dāng)代管理理論中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）A、城鄉(xiāng)對(duì)立B、小城鄉(xiāng)差別C、家村發(fā)展為城市D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A）A、帕森斯B、斯賓塞C、庫利D、丁伯根在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或家村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）A、過度城市化B、逆城市化C、郊區(qū)化D、城鄉(xiāng)融合提出社區(qū)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（C）A、迪爾凱姆B、森斯C、韋伯D、吳文藻我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（D）A、肉體上消滅B、財(cái)產(chǎn)上全部消滅 C、讓其自生自滅D、對(duì)不同情況、采取不同政策整合作用是指（C）A、一個(gè)社會(huì)的整體作用B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體D、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定 四,簡(jiǎn)答題 1,簡(jiǎn)述初級(jí)社會(huì)群體形成的條件及功能。形成條件:保持較小的規(guī)模,進(jìn)行直接地面對(duì)面地互動(dòng),:,為人進(jìn)一步社會(huì)化奠定了基礎(chǔ),人們?yōu)榱诵枰Y(jié)成群體,掌握必要的謀生手段,學(xué)會(huì)待人處世的行為規(guī)范,人們對(duì)初級(jí)社會(huì)群體的認(rèn)同感和責(zé)任感,使他們?cè)敢庾晕壹s束,不做有損于本社會(huì)群體的事,簡(jiǎn)述社會(huì)組織的基本特征。； 特征:一是社會(huì)組織是有目的組織起來的群體。二是社會(huì)組織的目標(biāo)簡(jiǎn)單,明確。三是成員間的關(guān)系不那么親密。四是成員的關(guān)系,行為常由事本主義,對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。,社區(qū)的構(gòu)成要素有哪些？ 構(gòu)成社區(qū)的要素:一是以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的,簡(jiǎn)述社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系。從人類歷史的發(fā)展來看,使畜牧業(yè),手工業(yè),商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來,三次大分工,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,又形成了不同的階級(jí),因而一般說來社會(huì)分工引起社會(huì)分化,社會(huì)分工越精細(xì),社會(huì)分化就越復(fù)雜。但我們也要看到社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的,論述題 試述馬克思主義階級(jí)理論。答：在馬克思主義的理論中，關(guān)于階級(jí)的最權(quán)威的定義是列寧給予的： 所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。上述列寧關(guān)于階級(jí)的定義，告訴我們，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，階級(jí)是指在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)，也即上面所說的，階級(jí)劃分根源于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，根源與遠(yuǎn)古社會(huì)人類生產(chǎn)中剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私有制的建立。其次，列寧告訴我們，由于社會(huì)集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，就產(chǎn)生了對(duì)于生產(chǎn)資料關(guān)系的不同，在勞動(dòng)組織中所起的作用不同，得到的勞動(dòng)報(bào)酬不同，由于這三個(gè)方面的差別，就產(chǎn)生了階級(jí)。最后，列寧還再一次地明確告訴我們，所謂階級(jí)，就是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同的集團(tuán)，“其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)”。占有別人的勞動(dòng)成果，就是剝削。列寧強(qiáng)調(diào)的階級(jí)的本質(zhì)就是剝削，就是一個(gè)集團(tuán)剝削另一個(gè)集團(tuán)。社會(huì)學(xué)概論作業(yè)3 一,名詞解釋 制度化優(yōu)先：是指當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖突時(shí),：是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行為進(jìn)行制約和限制,：是由于人與環(huán)境的關(guān)系或人與人之間的社會(huì)關(guān)系失調(diào),影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步,：從文化的角度解釋貧窮現(xiàn)象的理論,該理論認(rèn)為人之所以長(zhǎng)期和世代貧窮,填空題 1,家庭制度 2,象征性設(shè)備 3,制度改革 4,羅斯 5,社會(huì)行為規(guī)范6,環(huán)境壓力 7,社會(huì)結(jié)構(gòu) 8,人與環(huán)境關(guān)系 9,物質(zhì)資料再生產(chǎn) 10,勞動(dòng)資源 三,選擇題 1,C 2,C 3,C 4,A 5,C 6,C 7,D 8,B 9,C 10,A 四,簡(jiǎn)答題 1,簡(jiǎn)述社會(huì)制度構(gòu)成的要素。社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng),:概念系統(tǒng),它是說明該社會(huì)制度存在的理由,社會(huì)理論,簡(jiǎn)述社會(huì)控制工功能。一是維持社會(huì)秩序,為保持社會(huì)安定,就要用社會(huì)控制手段對(duì)破壞生活秩序者以約束制裁,社會(huì)就不能順利發(fā)展,社會(huì)的正常發(fā)展,生活質(zhì)量的提高是在社會(huì)秩序的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,:,而創(chuàng)新行為,改革則以原規(guī)范的破壞為前提,僵硬的社會(huì)控制所起的作用是維持原體系,阻止創(chuàng)新行為,僵硬的社會(huì)控制常常會(huì)積累矛盾,釀成更嚴(yán)重的社會(huì)沖突,簡(jiǎn)述道德與法律的作用的區(qū)別。道德與法律在產(chǎn)生的時(shí)間,并且貫穿人類社會(huì)的始終,是自發(fā)形成的,:一,不道德行為不一定是違法行為,而法律只干涉破壞它所維護(hù)的社會(huì)秩序,觸犯法律的那些行為,違法者就要被處罰,甚至剝奪生命,而道德則表現(xiàn)為對(duì)人們行為的示范和勸阻,簡(jiǎn)述社會(huì)問題的成因。一是人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)表現(xiàn)在兩個(gè)方面:原生環(huán)境問題,即被人類改變了的自然環(huán)境反過來對(duì)人類造成威脅,另外,人類對(duì)環(huán)境壓力過大,人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在:群體利益的沖突以致對(duì)立,群體間價(jià)值觀念的沖突,社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào),論述題 試述勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)及我國(guó)解決勞動(dòng)就業(yè)的措施。勞動(dòng)就業(yè)問題是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人未能從事勞動(dòng)或有效勞動(dòng),:發(fā)展生產(chǎn), 一,名詞解釋 社會(huì)保障：也叫社會(huì)安全,是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)因不能參加正常勞動(dòng)或遭受意外而不能維持基本生活的社會(huì)成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助,：是指一個(gè)社會(huì)中,社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式,：是指在一定的社會(huì)群體中,：是把全球看成一個(gè)整體,提出了各種全球性問題相互影響,填空題 1,國(guó)民收入 2,社區(qū)工作 3,農(nóng)村社會(huì)保障 4,五行相勝 5,索羅金 6,柏雷托 7,家庭流動(dòng) 8,第三次浪潮 9,羅馬俱樂部學(xué)派 10,人民的物質(zhì)和文化 三,選擇題 1,B 2,A 3,A 4,C 5,A 6,A 7,C 8,B 9,A 10,D 四,簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述社會(huì)工作的功能。一是解決實(shí)際困難,精神的,社會(huì)的幫助,解決他們的實(shí)際困難,,、社會(huì)保障與社會(huì)工作有哪些異同？ :,社會(huì)保障是一種全民性保障,愛護(hù)的感情與理性,是社會(huì)保障的哲學(xué),群體和社區(qū),解決困難,預(yù)防問題的發(fā)生,恢復(fù),改善和發(fā)展自己的功能,簡(jiǎn)述依附理論。,世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系,這個(gè)體系由核心和邊陲構(gòu)成(即由西方發(fā)達(dá)國(guó)家和非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家構(gòu)成).核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等關(guān)系,西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過不平等貿(mào)易剝削不發(fā)達(dá)國(guó)家,“核心——邊陲”的概念認(rèn)為“核心”也可稱為“宗主”.“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”,宗主與衛(wèi)星的關(guān)系,不僅存在于發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家,而且還存在于衛(wèi)星國(guó)之內(nèi)的不同地域,自力更生,對(duì)要擺脫傳統(tǒng)社會(huì)到達(dá)現(xiàn)代社會(huì)只有走西方現(xiàn)代化模式的理論給予了嚴(yán)厲的批評(píng),對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家如何走正確的發(fā)展道路,論述題 試述馬克思列寧主義的社會(huì)變遷理論。: 一是社會(huì)的變遷,人們改變自己的生產(chǎn)方式:隨著生產(chǎn)方式的改變,也改變著生活方式,它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。相反,當(dāng)它所維護(hù)的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或破壞的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),:以上簡(jiǎn)答題,論述題的答案只作參考,另仍需作適當(dāng)具體的闡述。第四篇：電大公共政策概論形成性考核冊(cè)及答案公共政策概論形成性考核冊(cè)答案形成性考核（一）《公共政策概論形成性考核冊(cè)》作業(yè)參考答案時(shí)間：時(shí)間：學(xué)習(xí)完教材第一至第四章之后題目:請(qǐng)聯(lián)系某一具體方案，討論決策方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？題目:請(qǐng)聯(lián)系某一具體方案，討論決策方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？形式：小組討論（個(gè)人事先準(zhǔn)備于集體討論相結(jié)合）。要求每一位學(xué)員都提交討論提綱，形式：小組討論（個(gè)人事先準(zhǔn)備于集體討論相結(jié)合）。要求每一位學(xué)員都提交討論提綱，提綱）。要求每一位學(xué)員都提交討論提綱包括以下內(nèi)容：包括以下內(nèi)容：。聯(lián)系實(shí)際的例子。個(gè)人的討論提綱。小組討論后形成的提綱教師根據(jù)每一位學(xué)員的討論提綱以及小組討論后形成的提綱給每一位學(xué)員評(píng)分。教師根據(jù)每一位學(xué)員的討論提綱以及小組討論后形成的提綱給每一位學(xué)員評(píng)分。要求能夠完整準(zhǔn)確地指出決策方案應(yīng)包括的內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際的例子能夠充分證明其觀點(diǎn)整準(zhǔn)確地指出決策方案應(yīng)包括的內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際的例子能夠充分證明其觀點(diǎn)。1992年月日，《廣州市銷售燃放煙花爆竹管理規(guī)定》實(shí)施，引發(fā)了全國(guó)的“禁放”潮。1993年，北京市人大常委會(huì)通過《北京市關(guān)于禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》，規(guī)定自當(dāng)年月日起，北京市城八區(qū)為禁放煙花爆竹區(qū)。在禁放區(qū)內(nèi)，任何單位或者個(gè)人不準(zhǔn)生產(chǎn)、運(yùn)輸、攜帶、儲(chǔ)存、銷售煙花爆竹。此后，全國(guó)280多個(gè)城市政府相繼出臺(tái)了類似的法規(guī)。禁放煙花爆竹法規(guī)出臺(tái)后，在執(zhí)行過程中遇到越來越多的問題，如何正確認(rèn)識(shí)和處理這類問題，提高法律的執(zhí)行力，已成為政府相關(guān)部門面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。近些年春節(jié)期間的實(shí)際情況表明，違反禁放法規(guī)的人數(shù)在不斷增加；同時(shí)，有相當(dāng)一部分城市政府在不同的程度上放寬禁放煙花爆竹的規(guī)定，允許居民在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)燃放煙花爆竹。北京市人民政府2005年對(duì)《禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》即要修訂。據(jù)北京市法制辦周繼東主任介紹，修訂的原因是社會(huì)各界解禁的呼聲越來越高。通過以上這個(gè)事例說明公共政策制定很重要，要講究四個(gè)原則，既民主化原則，規(guī)范化原則、合法化原則，公開化原則。如果當(dāng)初制定禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定遵守這個(gè)原則可能就不用年后再次修訂，這樣對(duì)公共立法資源造成了很大的浪費(fèi)。二．個(gè)人提綱：個(gè)人提綱：公共政策具體內(nèi)容是由政策制定、政策執(zhí)行、政策評(píng)估、政策終結(jié)等環(huán)節(jié)或階段所構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。（一）公共政策制定(1)民主化原則。(2)規(guī)范化原則。(3)合法化原則。(4)公開化原則。（二）公共政策執(zhí)行共政策執(zhí)行的手段(1)行政手段(2)經(jīng)濟(jì)手段(3)法律手段(4)思想教育手段（三）公共政策評(píng)估科學(xué)的政策評(píng)估包括哪三個(gè)階段：①評(píng)估準(zhǔn)備階段。②評(píng)估實(shí)施階段。③評(píng)估總結(jié)階段。（四）公共政策終結(jié)：主要是對(duì)行政執(zhí)行情況的全面檢查，實(shí)事求是地對(duì)行政執(zhí)行的情況進(jìn)行評(píng)定，對(duì)行政執(zhí)行情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。：小組討論提綱：（一）公共政策制定(1)民主化原則。決策的民主化是現(xiàn)代公共政策制定中的一個(gè)重要的價(jià)值取向，公共政策要體現(xiàn)公共利益,每一個(gè)利益主體都能夠參與進(jìn)去,讓自己的利益需求都能夠得到體現(xiàn),這樣制定的政策才能符合絕大多數(shù)的利益,它追求社會(huì)公正，強(qiáng)調(diào)公民參與。(2)規(guī)范化原則。制定一個(gè)公共政策必須具有嚴(yán)格的規(guī)范,不是隨意的,也不是任意的。只有規(guī)范的程序,一些負(fù)面的、現(xiàn)實(shí)中很難操作的公共政策,可能就不會(huì)出臺(tái)或者會(huì)被取消。(3)合法化原則。公共政策的制定必須符合憲法、法律和相關(guān)的法規(guī)。公共政策的制定不能違反國(guó)家的根本大法,所以公共政策的制定之前我們一定要分析是否符合憲法,符合我們相關(guān)的法規(guī)。(4)公開化原則。這個(gè)公開化原則要求我們?cè)诠舱叩闹贫ó?dāng)中,要透明、公開。這也是民主化的具體要求。公共政策制定過程的公開化，要建立有效的監(jiān)督機(jī)制，避免“黑箱”操作。（二）公共政策執(zhí)行公共政策執(zhí)行是一定的機(jī)構(gòu)或人員，為了實(shí)現(xiàn)既定的政策目標(biāo)而采取的各種行動(dòng)，如發(fā)布命令、撥付款項(xiàng)、訂立契約、收集資料、傳遞信息、委派人員、創(chuàng)設(shè)機(jī)構(gòu)等。公共政策執(zhí)行的手段。（三）公共政策評(píng)估依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和持續(xù)，考察整個(gè)政策過程，對(duì)政策的效率、價(jià)值等進(jìn)行檢測(cè)和評(píng)價(jià)，以判斷政策結(jié)果實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的程度。科學(xué)的政策評(píng)估包括哪三個(gè)階段和主要任務(wù)①政策評(píng)估準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是：確定評(píng)估對(duì)象、制定評(píng)估方案、準(zhǔn)備評(píng)估條件。②評(píng)估實(shí)施階段的主要任務(wù)：利用各種調(diào)查手段全面收集政策過程各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)的信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的整理，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆治龇椒ǎ瑢?duì)政策作出評(píng)估。③評(píng)估總結(jié)階段的任務(wù)：處理評(píng)估結(jié)果，撰寫評(píng)估報(bào)告。（四）公共政策終結(jié)：主要是對(duì)行政執(zhí)行情況的全面檢查，實(shí)事求是地對(duì)行政執(zhí)行的情況進(jìn)行評(píng)定，對(duì)行政執(zhí)行情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。政策終結(jié)的對(duì)象(1),它代表著政府活動(dòng)的基本方向,政策的效果就是通過具體的功能來體現(xiàn)的.(2),政策的終結(jié)也伴隨著組織的縮減或撤銷.(3),即停止執(zhí)行某項(xiàng)政策.(4),：結(jié)論：公共政策具體內(nèi)容主要包括政策制定、政策執(zhí)行、政策評(píng)估、政策終結(jié)。決策方案的具體內(nèi)容：(1)方案執(zhí)行的必要說明；(2)解決決策問題的基本措施；(3)明確決策方案對(duì)應(yīng)的階段；(4)決策方案性質(zhì)的界定；(5)方案所需的各種條件的要求。形成性考核（二）時(shí)間：學(xué)習(xí)完教材第五至第七章之后。題型：與期末考試一致。一．名詞解釋（每小題5分，共10分）1．行動(dòng)理論：認(rèn)為政策執(zhí)行是指對(duì)某一項(xiàng)公共政策所需要采取的廣泛行動(dòng)。：德爾菲方法是一種直覺預(yù)測(cè)技術(shù)。它是1948年由蘭德公司的研究人員首先發(fā)明的，以古希臘神話中的神諭之地、可預(yù)卜未來的阿波羅神廟原址“德爾菲“（Delphi）命名。這種技術(shù)最初是為軍事策略問題的預(yù)測(cè)而設(shè)計(jì)的，后來逐步為政府部門和工商業(yè)部門所采用，并擴(kuò)展到教育、科技、運(yùn)輸、開發(fā)研究、太空探測(cè)、住宅、預(yù)算和生活品質(zhì)等領(lǐng)域。二．單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．對(duì)于利益不相關(guān)的決策類型，一般來說應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“（A）”。這是一種十分恰當(dāng)?shù)摹奥殬I(yè)行為”思維類型，無論是在利益相關(guān)決策還是利益無關(guān)決策中，我們都需要提倡。2．（B）提出了著名的政策執(zhí)行模型。A．克朗B．史密斯C．西蒙D．拉斯韋爾3．人們把對(duì)政策接受的反應(yīng)，分為三個(gè)不同的層次：服從、認(rèn)同與（D）。A．響應(yīng)B．深入C．反映D．內(nèi)化(C)判斷。、啟迪下，突然豁然開朗的思維過程指的是（C）。6．政策評(píng)估是對(duì)政策(C)所做的分析。，分為三個(gè)不同的層次：服從、認(rèn)同與（C）。A．反映B．深入C．內(nèi)化D．響應(yīng)8．史密斯認(rèn)為,政策執(zhí)行中有（A）個(gè)基本要素是必須認(rèn)真考慮的。A．四B．三C．二D．五9．思維就是有意識(shí)的頭腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律性關(guān)系所作的B反映，而思維方法則是指人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律而形成的思維規(guī)則和手段。A．自覺性、客觀性與直接性B．自覺性、概括性與間接性C．自覺性、概括性與直接性D．概括性、間接性與主觀性完全理性思維中存在一個(gè)基本的