【文章內(nèi)容簡介】 政為民，秉公用權(quán)，真正讓學(xué)生放心，讓人民滿意；二要老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。80年代初，社會上一度流行“雷鋒叔叔不在了，雷鋒精神過時了”。當看到一則關(guān)于美國西點軍校張貼雷鋒畫像的報道，便有感而發(fā)，寫了篇“有感雷鋒出國”的文章，被《解放軍報》等國家級報刊登載。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女，他的精神激勵和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時了，必須大力倡導(dǎo)和弘揚。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務(wù)必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹慎，夾著“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對事對己對同學(xué)和朋友。要深諳“公生明，廉生威”的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。任何時候都不能干那些讓人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、報，讓人家講說），不能干那些丟份子、掉價的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己干得事露出馬腳）。三、堅持用科學(xué)發(fā)展觀教育當代大學(xué)生，使其樹立科學(xué)的人生觀黨的十六屆三中全會提出了“堅持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的重要思想。會后，胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學(xué)發(fā)展觀作了重要講話?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了鮮明的時代精神，反映了新的發(fā)展要求。它是當今發(fā)展理論的精華，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)今后現(xiàn)代化建設(shè)的新理念?？茖W(xué)發(fā)展觀是對以往發(fā)展理論的超越，是與時俱進的馬克思主義新發(fā)展觀。因此，加強對大學(xué)生進行科學(xué)發(fā)展觀教育，是進行世界觀、人生觀和價值觀教育的重要內(nèi)容之一。當前，對大學(xué)生進行科學(xué)發(fā)展觀教育，著重讓他們理解以下幾方面內(nèi)容：第一，科學(xué)發(fā)展觀的提出是為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。發(fā)展是馬克思主義的重要組成部分，發(fā)展的內(nèi)容和形式不同時期有著不同的變化。過去強調(diào)“發(fā)展是硬道理”，經(jīng)過20年的奮斗，總體上實現(xiàn)了小康，也意味著不惜代價解決溫飽問題的發(fā)展觀必須進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而今后的20年，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標的20年，就必須用新的科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)各項建設(shè)實踐與具體工作。胡錦濤總書記強調(diào)，確立科學(xué)發(fā)展觀，對于提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作的水平和駕馭全面的能力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標至關(guān)重要。溫家寶總理指出，牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，具有重大而深遠的意義。根據(jù)十六屆三中全會精神，我們西京學(xué)院也及時把跳躍式發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整為堅持科學(xué)發(fā)展觀，突出辦學(xué)特色，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，鍛造一流民辦高校的發(fā)展戰(zhàn)略。這對學(xué)校的發(fā)展有著深遠的重大意義。第二、科學(xué)發(fā)展觀的提高是正確解決國內(nèi)諸矛盾的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出是具有很強的現(xiàn)實針對性。針對我國現(xiàn)時存在的城鄉(xiāng)、工農(nóng)差距擴大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)民收入增長緩慢，沿海地區(qū)發(fā)展快，西部地區(qū)發(fā)展慢，東西差距拉大，社會事業(yè)發(fā)展滯后，政府工作人員存在著主觀主義，形式主義，官僚主義和弄虛作假、以權(quán)謀私、貪污腐敗等問題。對此，黨中央高瞻遠矚提出了“五個統(tǒng)一”和“五個堅持”等全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。這就是我們黨在新時期新階段，新的發(fā)展觀。對中央以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，全黨、全國、各族人民無不拍手叫好，真正體現(xiàn)了民意和人心。我們當代的大學(xué)生肩負著社會主義建設(shè)的重任，如果我們不堅持科學(xué)發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導(dǎo)致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機、人文失落、價值失衡、社會腐敗漫延，最終導(dǎo)致社會全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。因此，當代大學(xué)生必須充分認識科學(xué)發(fā)展觀的重大而深遠的意義，自覺地堅持科學(xué)發(fā)展觀，以實際行動創(chuàng)造文明和諧的校園環(huán)境，帶頭保持學(xué)校穩(wěn)定，協(xié)調(diào)、師生、生生關(guān)系融洽、學(xué)習(xí)進步，以作為樹立正確人生觀的基礎(chǔ)。第三篇：大學(xué)生如何樹立正確的人生觀大學(xué)生如何樹立正確的人生觀20年前署名為為“潘曉”的讀者那封題為《人生的路呵，怎么越走越窄??》的來信，飽含著人生經(jīng)歷的苦難的感傷，那交織其中的苦楚、真摯、郁悶、迷茫和憤懣即使在今天讀來也仍然會讓人反思許久許久。的確，人為什么要活著？人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著？人究竟應(yīng)該怎樣活著才有意義？ 我想這便涉及到我們對人生觀的思考。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度（人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。人生觀主要包含三個方面：第一，人生目的，即人為什么活著。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做怎樣的一個人。第三，人生價值，即怎樣的人生才有意義。其中，人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。）郭明義，入黨30年來，他時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業(yè)績。從1996年開始擔任采場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了升華。他20年獻血6萬毫升，是自身血量的10倍多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。胡錦濤總書記指示，郭明義同志是新時期學(xué)習(xí)實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。這說明了，郭明義的精神實質(zhì)就是雷鋒精神在新時期的寫照。雷鋒身上有愛心，也有奉獻的精神，因而