【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不同國(guó)家之間的軍事力量的對(duì)比。此外，軍事技術(shù)的革新還會(huì)向民用領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家的實(shí)力也因此發(fā)生變化。這些變化都不可避免地會(huì)導(dǎo)致國(guó)際政治格局的變動(dòng)。1政治文化有什么功能？（書255~256）參考答案：政治文化的功能就是政治文化隊(duì)政治系統(tǒng)所產(chǎn)生的作用。在政治文化與政治系統(tǒng)的相互作用中，政治文化對(duì)于政治體系的建立、穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要的作用。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）政治文化為政治的確立和維系提供合法性支持。任何政治體系都是建立在一定合法性基礎(chǔ)之上的，權(quán)力是否擁有合法性的重要標(biāo)志就是能否得到民眾心理層面的、自愿的認(rèn)可與服從。政治文化是社會(huì)成員對(duì)政治系統(tǒng)的認(rèn)知、情感與評(píng)價(jià)，因此，政治文化對(duì)于合法性的獲得具有舉足輕重的作用。一方面，必須為政治體系的建立找到其思想文化上的理論依據(jù)，來贏得成員的信賴和情感上的支持；另一方面還必須培育、發(fā)展與政治系統(tǒng)相應(yīng)的政治文化環(huán)境，使政治系統(tǒng)與政治文化能夠良性互動(dòng)。2）政治文化在一定程度上影響著政治體系的實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)。政治體系是由政治制度、機(jī)構(gòu)等“硬件”和政治文化等“軟件”共同構(gòu)成的。政治文化在一定程度上影響著政治體系的運(yùn)轉(zhuǎn)。3）政治文化還在某種程度上影響政治體系的變遷和發(fā)展。（見書255）1政治社會(huì)化的途徑有哪些？（書260~262）參考答案：政治社會(huì)化的過程是相當(dāng)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的，實(shí)現(xiàn)的途徑也是多種多樣的。他的主要途徑有以下的機(jī)構(gòu)：1）家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是政治社會(huì)化的搖籃。一個(gè)人出生到成為社會(huì)的一員，最主要的生活場(chǎng)所就是家庭，因此家庭是整個(gè)政治社會(huì)化過程的起點(diǎn)。2）學(xué)校。兒童脫離家庭后所進(jìn)入的第一個(gè)專門的社會(huì)化機(jī)構(gòu)就是學(xué)校。與家庭相比，學(xué)校的政治社會(huì)化過程是精心設(shè)計(jì)的。作為一個(gè)正式組織，學(xué)校的教育實(shí)際上是一種有意識(shí)、有目的、正規(guī)的政治社會(huì)化的培養(yǎng)過程。3）同輩團(tuán)體。同輩團(tuán)體是一種非正式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但在政治社會(huì)化過程中所扮演的角色越來越重要。在親密頻繁的交往中，同輩團(tuán)體的成員之間形成一種獨(dú)特的微觀文化。4）大眾傳播媒介。大眾傳播媒介不但包括廣播、報(bào)紙、書籍之類的傳統(tǒng)媒體，還包括電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代新興傳播媒介。通過時(shí)刻存在的信息傳遞，它成為一種影響相當(dāng)廣泛的政治社會(huì)化途徑，成為民眾接觸、了解政治事件最主要的通道。5）社會(huì)政治組織。社會(huì)政治組織是由那些具有相同政治利益和政治目標(biāo)的社會(huì)成員組成的，如政黨、利益集團(tuán)等。6）其他組織?，F(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)是存在著各種各樣的正式或非正式組織，其中非政府組織在整個(gè)社會(huì)生活中扮演著越來越重要的角色，其功能之一即政治社會(huì)化的功能。1政治溝通的意義是什么？（書271~272）參考答案：政治溝通是指在政治領(lǐng)域中發(fā)生的溝通行為。它有以下幾個(gè)方面的意義：1)政治溝通對(duì)政治系統(tǒng)的生存有著巨大的影響。2)政治溝通是制定良好的公共政策的一個(gè)前提。公共政策是現(xiàn)代政府權(quán)威性地分配社會(huì)價(jià)值，解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)公共利益的主要手段之一。它包括政策問題的提出和篩選，目標(biāo)的確定，備選方案的確定于評(píng)估，政策方案的選擇、合法化、執(zhí)行、監(jiān)督與反饋修正、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。政治溝通與以上各環(huán)節(jié)都發(fā)生著直接或間接的聯(lián)系。3)對(duì)政治溝通的強(qiáng)調(diào)使我們以一種與以往截然不同的視角來看待政治生活。4)政治溝通使人們對(duì)政治的關(guān)注從結(jié)果轉(zhuǎn)向了過程，一如伊奇所強(qiáng)調(diào)的，政治本身不是目的，應(yīng)該從過程中去把握政治，而政治溝通為過程的動(dòng)態(tài)分析提供了一個(gè)操作平臺(tái)。5)政治溝通把政治信息當(dāng)作政治分析的基本單元，不僅“闡明了信息交流對(duì)于科學(xué)決策的重要意義，具體地指出了政治系統(tǒng)的溝通狀態(tài)是怎樣影響政治系統(tǒng)的運(yùn)行或決策的制定與實(shí)施，指出了決策過程中的信息反饋機(jī)制”，而且由于信息“可以被測(cè)量和被除盡，溝通通道傳送或扭曲信息的時(shí)間也可以根據(jù)定量標(biāo)準(zhǔn)加以評(píng)估”。這促使政治因得以定量化而被科學(xué)化地描述、分析、比較和解釋，也有益于決策的科學(xué)化。6)暢達(dá)互動(dòng)的政治溝通有利于避免社會(huì)矛盾激化甚至消除矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這表現(xiàn)在以下方面：首先，通過監(jiān)測(cè)環(huán)境來判斷形勢(shì)，了解社會(huì)是否處于穩(wěn)定狀態(tài)，通過預(yù)警避免政治沖突和政治動(dòng)蕩導(dǎo)致的政治體系不穩(wěn)定。其次有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的規(guī)范性。1政治參與的特征是什么？（書277~279）參考答案：政治參與可界定為公民及聯(lián)合體為影響社會(huì)資源和利益的分配而從事的與政府決策活動(dòng)有關(guān)的各種政治行為。它具有以下幾個(gè)方面的特征：1）社會(huì)的專業(yè)分工使政治成為一種職業(yè)，因此政治參與主體被限定為非職業(yè)政治人員。2）由于是非職業(yè)行的活動(dòng)，故政治參與具有間歇性的特點(diǎn)。3）政治參與是為了影響公共資源的權(quán)威性分配，就公民個(gè)體而言，其參與目的多元化態(tài)勢(shì)，包括獲得權(quán)力、財(cái)富、心靈上的滿足、榮譽(yù)、表明自己的政治態(tài)度、顯示政治能力等。4）參與主體的利益多元性和認(rèn)識(shí)差異性使其選擇不同的參與方式和渠道。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可將政治參與劃為若干方式：參與的主動(dòng)和被動(dòng)，渠道的直接和間接，方式是否合法，發(fā)起方式是組織還是自發(fā)等。5）政治參與是公民政治思想觀念的外現(xiàn)行為，政治興趣、政治價(jià)值觀、政治功效感、責(zé)任感、能力感以及有關(guān)政治方面的相關(guān)知識(shí)等觀念形態(tài)借助一定的外界環(huán)境對(duì)1111政治參與的行為實(shí)施影響。政治參與有什么功能？（285~287）參考答案：政治參與是公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的重要形式，反映了公民在社會(huì)政治生活中的地位和作用，體現(xiàn)了政治關(guān)系的本質(zhì)。在功能方面政治參與政治溝通有很大的共性，除了共性之外，政治參與也具有自身的特點(diǎn)，這既表現(xiàn)為某些專有的功能，也表現(xiàn)相同功能的不同脈絡(luò)背景。政治參與的功能如下：1）政府合法性。2）政治發(fā)展。3）政治穩(wěn)定。政黨的功能是什么？（書301~305）參考答案：所謂政黨的功能，是指政黨在政治體制和社會(huì)政治生活中所起的作用。具體的功能如下：1）目標(biāo)制定功能；2）利益聚集和利益表達(dá)功能； 3）社會(huì)化與政治動(dòng)員功能； 4）政治精英的形成和推選功能。利益集團(tuán)有什么特征？（書329）參考答案：“利益集團(tuán)”是由享有共同利益或共同態(tài)度的公民個(gè)人和組織所構(gòu)成的、通常是正式組織起來并將其集體資源投入政治行動(dòng)的集合體，是“自立于政府或政黨之外??并試圖影響公共政策的組織”，是特殊的“政治參與者”。一個(gè) “利益集團(tuán)”具有以下特征“1）具有一定程度的、相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系結(jié)構(gòu)。也就是說，利益集團(tuán)應(yīng)當(dāng)有相對(duì)正式的組織結(jié)構(gòu)，有領(lǐng)袖人物、積極分子和一般追隨者，有持續(xù)穩(wěn)定和特定績(jī)效的工作機(jī)構(gòu)，有內(nèi)部的工作分工和相應(yīng)的層級(jí)安排。2）具有一定影響力和社會(huì)地位，并為政府與社會(huì)所認(rèn)可。利益集團(tuán)的活動(dòng)是公開的，通過正式參與社會(huì)公共活動(dòng)和相關(guān)政治活動(dòng)，利益集團(tuán)可以對(duì)其他社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)，特別是對(duì)其政策走向會(huì)影響到利益集團(tuán)利益的政府部門，產(chǎn)生特定的影響。3）對(duì)自身利益具有清晰的認(rèn)識(shí)和把握，并將維護(hù)自身利益作為組織設(shè)定的目標(biāo)。利益集團(tuán)是特定的利益群體在社會(huì)利益分化的基礎(chǔ)上對(duì)自身利益開始具備明確的認(rèn)知并深感有必要通過有組織的方式維護(hù)捍衛(wèi)利益之所在的條件下出現(xiàn)的，因而利益集團(tuán)對(duì)其代表的利益群體及其利益有著明確的界定和區(qū)分，并將這一利益界定確立自己的組織目標(biāo)和根本的活動(dòng)目的。4）利用合法手段向政府和公眾表達(dá)這些利益，而不是否定政府權(quán)威或從事其他非法活動(dòng)。這意味著利益集團(tuán)通常是在現(xiàn)有的憲政體系之下和法律制度之內(nèi)從事其維權(quán)衛(wèi)利的活動(dòng)，盡管其活動(dòng)或在一時(shí)一地會(huì)有逾越乃至違法規(guī)定的情形，總體而言其合法性是不言而喻的。利益集團(tuán)的政治功能有哪些？（書344~349）參考答案：利益集團(tuán)所能夠但當(dāng)?shù)恼喂δ馨ㄏ率鰩讉€(gè)方面：1)代表功能。這是利益集團(tuán)最為重要的功能，因?yàn)槔婕瘓F(tuán)就是由那些有著特殊訴求的利益群體所組成的，利益集團(tuán)的組織目的和全部活動(dòng)都是為了代表這個(gè)群體，并以這個(gè)群體的名義就涉及該群體的公共政策及其執(zhí)行后發(fā)表意見，提出評(píng)價(jià)和批評(píng)。2)溝通/中介公能。這是利益集團(tuán)最具實(shí)質(zhì)意義的功能，其特點(diǎn)是利益集團(tuán)為中介物而發(fā)生的雙向溝通。3)信息供給功能。這是利益集團(tuán)最為獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。利益集團(tuán)的信息供給功能具有雙面性的特征。4)教育功能。這是利益集團(tuán)展現(xiàn)其特色的功能。5)行政監(jiān)督功能。這是利益集團(tuán)的長(zhǎng)處之一。6)給政治生活帶來活力的功能。第三篇：政治學(xué)原理復(fù)習(xí)資料《政治學(xué)原理》復(fù)習(xí)資料第一章一、第一個(gè)系統(tǒng)論證國(guó)家主權(quán)學(xué)說的思想家是博丹，詹姆斯馬奇和約翰奧爾森在1984年共同發(fā)表的《新制度主義：政治生活中的組織因素》是新制度主義政治學(xué)的開創(chuàng)性著作。二、1996 年，霍爾和泰勒在英國(guó)的《政治學(xué)研究》雜志上共同發(fā)表了《政治科學(xué)和三個(gè)新制度主義》一文，提出把新制度主義分為“歷史制度主義”、“理性選擇制度主義”和“社會(huì)學(xué)制度主義”，之后該認(rèn)識(shí)在很大程度上被接納為一種公認(rèn)的劃分方式。三、政治科學(xué)和政治哲學(xué)的區(qū)別政治科學(xué)指狹義的政治學(xué)，它強(qiáng)調(diào)確定性、強(qiáng)調(diào)價(jià)值中立，主張研究“是什么”，而摒棄“應(yīng)是什么”。它力求客觀地描述政治現(xiàn)象的本來面目及細(xì)節(jié)，對(duì)個(gè)體政治行為和政治活動(dòng)的具體過程進(jìn)行定量分析；絕不使用無法用科學(xué)方法、技術(shù)手段加以驗(yàn)證的概念，目的是使政治學(xué)研究精確化。政治哲學(xué)注重“應(yīng)當(dāng)是什么”，具有強(qiáng)烈的價(jià)值指向，屬于政治學(xué)的規(guī)范性研究。它從純理論角度探討政治的本質(zhì)、目的和發(fā)展規(guī)律，具有濃厚道德色彩與價(jià)值色彩的政治研究稱為政治哲學(xué)。其內(nèi)容：一是對(duì)政治的一般理論的研究，探討政治的起源、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、目的和手段；二是對(duì)政治理論、學(xué)說、思想、觀念本身的研究，具有“元理論”或“超理論”的特征，主要分析詞匯和概念的含義、論證的邏輯、命題的根據(jù)等四、后行為主義政治學(xué)的主要觀點(diǎn)批評(píng)行為主義偏重形式方法，追求“科學(xué)主義的狂熱”，脫離政治實(shí)際內(nèi)容，認(rèn)為應(yīng)關(guān)注迫切的社會(huì)問題以及解決這些問題的方案，要內(nèi)容置于技術(shù)之前。批評(píng)行為主義把事實(shí)和價(jià)值分開，肯定了價(jià)值因素在政治研究中的地位。倡導(dǎo)政治學(xué)應(yīng)用研究，促成了政策科學(xué)的興起。要求政治學(xué)者負(fù)有政治責(zé)任，應(yīng)成為集教書、研究和參與實(shí)際政治于一身的“政治人”，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。五、中國(guó)古代政治思想特點(diǎn)“治國(guó)之道”，在統(tǒng)治的策略和方法上比西方更為突出。、倫理思想等融為一體，并滲透了強(qiáng)烈的宗法觀念。，中國(guó)古代政治思想未能演化出民主科學(xué)思想和現(xiàn)代政治價(jià)值觀念。第二章一、格老秀斯、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、盧梭都是社會(huì)契約論的重要代表人物。格老秀斯首先從國(guó)際法的研究中引伸出社會(huì)契約學(xué)說，是首創(chuàng)者；霍布斯全面系統(tǒng)闡述，是奠基者；洛克充分論述政治權(quán)力的起源，政府的作用，提出分權(quán)原則，是發(fā)展者；盧梭的社會(huì)契約論充滿了徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主主義精神，是集大成者。二、國(guó)際法上對(duì)于國(guó)家要素的描述是：領(lǐng)土、人民、政府、主權(quán)，這四者是缺一不可的。三、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式（國(guó)家內(nèi)政府間關(guān)系）的構(gòu)成要素分別是行政區(qū)域和權(quán)力范圍。四、西方學(xué)者從共時(shí)性角度(或綜合性角度）把國(guó)家分為民主主義國(guó)家、極權(quán)主義國(guó)家和威權(quán)主義國(guó)家。五、國(guó)家的定義：國(guó)家是由領(lǐng)土、人口、主權(quán)和政府所構(gòu)成的，以社會(huì)公共權(quán)威為基礎(chǔ)進(jìn)行維持和運(yùn)作的,并為維護(hù)在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位階級(jí)利益的政治統(tǒng)治和社會(huì)管理組織。六、壟斷資本主義國(guó)家主要特征1．壟斷資本與國(guó)家政權(quán)結(jié)合起來2．國(guó)家政策以保護(hù)壟斷資本的利益為主要內(nèi)容3．議會(huì)的權(quán)力不斷弱化而行政權(quán)力不斷加強(qiáng)4．政府積極干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活5．軍事官僚機(jī)構(gòu)的力量和作用極大的加強(qiáng)。國(guó)家日益強(qiáng)化其外部職能七、民主主義國(guó)家主要特征，但其主流意識(shí)形態(tài)是洛克式的自由主義 ，但金錢于其中發(fā)揮重要作用 八、極權(quán)政體主要有以下五個(gè)特征：推進(jìn)一個(gè)無所不包、滲透于個(gè)人生活的方方面面的官方意識(shí)形態(tài)。只存在一個(gè)在某一領(lǐng)袖統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下、具有嚴(yán)密組織系統(tǒng)的政黨。實(shí)行有組織的恐怖。政府壟斷大眾傳媒、嚴(yán)格控制輿論。實(shí)行統(tǒng)制型經(jīng)濟(jì)政策。九、總統(tǒng)共和制主要特征① 國(guó)家元首和政府首腦由一個(gè)人擔(dān)任，② 政府和國(guó)會(huì)二者互不歸屬，③ 國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)違憲可提起彈劾，④ 三權(quán)分立和制衡的特點(diǎn)比較突出。十、中國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)的特色中央與一般行政區(qū)統(tǒng)一集中管理 中央與特別行政區(qū)一國(guó)兩制 中央與民族自治區(qū)民族區(qū)域自治第三章一、對(duì)當(dāng)代政府機(jī)構(gòu)的設(shè)立影響最大的學(xué)說是分權(quán)學(xué)說和議行合一原則。二、司法機(jī)構(gòu)是行使審判權(quán)和檢察權(quán)的政府機(jī)構(gòu)，在西方國(guó)家通常指法院，在中國(guó)則包括法院、檢察院、公安機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)等。三、美國(guó)學(xué)者戴維奧斯本和特德蓋布勒明確提出政府改革的目標(biāo)是建立“企業(yè)家政府” 以美國(guó)著名公共行政學(xué)家羅伯特，提出了“新公共服務(wù)”理論。四、現(xiàn)代政府組織和運(yùn)作的基本原則1．人民主權(quán)原則2．有限政府原則 3．責(zé)任原則 4．法治原則五、治理是各種公共的或私人的個(gè)人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。它是使相互沖突的或不同的利益得以調(diào)和并采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)的過程。這既包括有權(quán)迫使人們服從的正式制度和規(guī)則, 也包括各種人們同意或以符合其利益的非正式的制度安排。六、有限政府原則表現(xiàn)在三個(gè)方面：政府受到憲法的制約和公眾的監(jiān)督，政府職能是有限性的，政府與社會(huì)的關(guān)系要合理定位。七、政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)容政府職能重心的轉(zhuǎn)變，政府職能行使方式的轉(zhuǎn)變，政府職能關(guān)系的轉(zhuǎn)變八、政府與國(guó)家的區(qū)別第一，國(guó)家是享有主權(quán)的政治組織, 而政府是管理和行使主權(quán)的政治組織。第二，政府的功能是國(guó)家功能的體現(xiàn)，但國(guó)家的功能并非完全經(jīng)由政府實(shí)現(xiàn)。第三，合法性層次與來源不同。公民對(duì)國(guó)家合法性的認(rèn)同層次最高，對(duì)政府合法性的認(rèn)同層次最低。第四，國(guó)家存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)于政府存續(xù)時(shí)間, 政府更迭并不必然導(dǎo)致國(guó)家更迭。第五，國(guó)家的意志具有延續(xù)性, 而政府間的意志有時(shí)會(huì)發(fā)生差異、甚至與國(guó)家意志背離或?qū)αⅰ? 而一個(gè)政府內(nèi)只能存在一個(gè)執(zhí)政黨或執(zhí)政黨聯(lián)盟。九、立法機(jī)構(gòu)的權(quán)力： ①立法權(quán)②決定權(quán) ③任免權(quán)④財(cái)政權(quán)⑤監(jiān)督權(quán)十、治理有四個(gè)特征：治理不是一整套規(guī)則, 也不是一種活動(dòng), 而是一個(gè)過程。治理過程的基礎(chǔ)不是控制,而是協(xié)調(diào)。治理既涉及公共部門, 也包括私人部門。治理不是一種正式的制度, 而是持續(xù)的互動(dòng)十一、治理與統(tǒng)治的區(qū)別第一，本質(zhì)性的區(qū)別就是，治理雖然需要權(quán)威，但這個(gè)權(quán)威并非一定是政府機(jī)關(guān)；而統(tǒng)治的權(quán)威則必定是政府。第二，統(tǒng)治的主體一定是