引導(dǎo)市民樹(shù)立正確健康、積極向上的人生觀、價(jià)值觀(編輯修改稿)
2024-10-21 01:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過(guò)程中不但學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，也體會(huì)到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育。如在學(xué)習(xí)雨果的《給巴特勒的信》這篇文章，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到落后就會(huì)挨打的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國(guó)更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有歷史學(xué)科、地理學(xué)科，甚至物理化學(xué)等學(xué)科，都滲透著育人的知識(shí)，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書(shū)育人，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。總之，初中時(shí)期是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時(shí)刻要樹(shù)立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識(shí)，在教書(shū)育人的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。第三篇：引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀初中的思想品德課教學(xué)，就是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德、改革開(kāi)放35年成果展示和社會(huì)主義初級(jí)階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和法制的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的覺(jué)悟，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，樹(shù)立正確的人生觀。也就是知、信、行的統(tǒng)一。用辯證的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生走出思想誤區(qū)改革開(kāi)放以來(lái)，西方的思想、文化、生活方式大量涌入，由于青少年知識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的片面性，造成一部分青少年思想認(rèn)識(shí)上的混亂和錯(cuò)覺(jué)。應(yīng)該用縱橫兩方面的辯證對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生走出思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)?？v比：用建國(guó)65周年、特別是改革開(kāi)放35周年我們的發(fā)展變化，論述新中國(guó)從一窮二白的基礎(chǔ)上起步，發(fā)展成為初步比較繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，使學(xué)生相信國(guó)家的實(shí)力和能力，樹(shù)立自信，并激勵(lì)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，投身祖國(guó)建設(shè)。橫比：將我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家從建國(guó)史和生產(chǎn)力上進(jìn)行史比。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已400多年發(fā)展歷程，我國(guó)建立社會(huì)主義制度不足70年。資本主義發(fā)展靠的是剝削掠奪眾多殖民地半殖民地國(guó)家，其中也包括中國(guó)，完成了原始積累，而我國(guó)社會(huì)主義制度卻是建立在積貧積弱、災(zāi)難深重的舊中國(guó)基礎(chǔ)上的。這樣一比，使學(xué)生認(rèn)清了帝國(guó)主義的本質(zhì)，防止了盲目崇外。通過(guò)對(duì)比幫助學(xué)生樹(shù)立為振興中華、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，使學(xué)生產(chǎn)生了壓力，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了動(dòng)力。通過(guò)辯證分析，縱橫對(duì)比，澄清了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了教育的實(shí)效。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、辨別是非的能力中學(xué)生是一個(gè)特定的社會(huì)群體，由于共同的心理特征、生活方式、共同的活動(dòng)環(huán)境，使他們對(duì)某些問(wèn)題表現(xiàn)出同的關(guān)注和熱情，這些問(wèn)題就是學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題。一是如何看待金錢(qián)問(wèn)題。改革開(kāi)放給人的價(jià)值觀帶來(lái)劇烈震蕩和深刻變革，使得社會(huì)道德生活出現(xiàn)了某種程度的無(wú)序、滑坡，一些不良社會(huì)風(fēng)氣也入侵到校園，比如學(xué)生消費(fèi)攀比心理等。從理論和事實(shí)上透徹地分析加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性，幫助學(xué)生認(rèn)清拜金主義的危害及社會(huì)存在的各種消極現(xiàn)象，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。二是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育。對(duì)中學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：90%以上的學(xué)生雖然“認(rèn)為”勞動(dòng)是光榮的，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀念淡薄，追求享受、自理能力差的中學(xué)生也有不少。有的學(xué)生從未洗過(guò)衣服、隨便亂花錢(qián)，飯菜稍不可口就倒掉，毫不愛(ài)惜勞動(dòng)成果。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約思想教育的必要性。尤其針對(duì)獨(dú)生子女，這方面的教育顯得更加重要和迫切。勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德，頭懸梁、錐刺股、囊螢映雪、鑿辟借光等故事，曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子，在今天仍不失其積極意義。今天的中學(xué)生對(duì)于苦難缺乏深刻的理解，一個(gè)有著理想、不懈追求的人，往往反把刻苦追求的過(guò)程看作一種收獲和快樂(lè)。這樣，聯(lián)系愛(ài)國(guó)主義、理想教育等內(nèi)容進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更具有針對(duì)性。解開(kāi)思想疑點(diǎn)，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生走好人生之路學(xué)習(xí)——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐，要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的飛躍，
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