【文章內(nèi)容簡介】 走進一間教室，準備上課。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺上散亂的粉筆，然后走下講臺，轉(zhuǎn)過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講臺上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學(xué)生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。講完后，她說了一句：“請做對的同學(xué)揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學(xué)笑一笑?！???課后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級教師。這個特級教師遇到的情況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎？是不是面對著講臺上凌亂的擺設(shè)，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺，那盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個學(xué)生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！由此，我們想到錢學(xué)森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。“師者，傳道授業(yè)解惑也。”道之不傳，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。做養(yǎng)馬的“伯樂”傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標準去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個性，不能把學(xué)生都按照成績這一個標準來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。因此我認為，作為一名好的教師，最高的標準就是當好“養(yǎng)馬”的伯樂。——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！當好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標準，擺脫學(xué)校、社會、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評價標準，擺脫“虛名實利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要展的眼光有針對性地喂養(yǎng)，也就是針對不同的學(xué)生，用不同的標準，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)?？吹綄W(xué)生有某方面的潛力，引導(dǎo)其向這個方向茁壯成長。如果不以速度的標準定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界！自覺抵御誘惑說到師德，許多人會說：用真愛去關(guān)心、呵護每一個學(xué)生；用寬容之心對待不同的學(xué)生；用因材施教之法去教育、感召每一個學(xué)生，這就是師德的最高境界！以前，我也會這樣認為，因為這是作為教師最起碼的素質(zhì)，每個教師都應(yīng)該具備。但時至今日，商品經(jīng)濟，物欲橫流，老師經(jīng)受住了種種誘惑的考驗，才能談得上達到了師德的最高境界！作為教師不參加學(xué)生家長的宴請、不拿學(xué)生家長送上的紅包，不給自己班學(xué)生收費補課，教師節(jié)的時候不變相接受禮品、禮金??面對種種誘惑，秉公辦事，對待孩子一視同仁的老師，這才是達到師德的最高境界了。、謹言慎行教師工作最大特點就是整天在“說”，對學(xué)生怎樣說才是師德的最高境界呢？央視名嘴崔永元在回憶他的學(xué)生時代時說，他本來數(shù)學(xué)成績非常好，是班上數(shù)一數(shù)二的尖子生，就因為他的數(shù)學(xué)老師一句“你丟盡了全班同學(xué)的臉”而從此失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。國家語委語言文字研究所佟樂泉所長在回憶他小時候讀書的事時，也有這么一回：為了上學(xué)方便，他轉(zhuǎn)至某小學(xué)讀書，做課堂作業(yè)時，為了得到老師的表揚而極其小心，結(jié)果反而涂改了幾處。老師課堂巡視至他的身后，他本以為能得到老師的夸獎，誰知道從老師鼻孔里哼出了這樣一句話：“又是一個丙等生！”他失去了在這所學(xué)校繼續(xù)讀書的勇氣，寧可多跑路，央求母親給他轉(zhuǎn)回了原來的學(xué)校。著名特級教師賈志敏讀中學(xué)時物理特棒，因為眼睛近視，上課看不見板書，他先是用紙圈成圓筒狀做眼鏡，被制止后他又用雙手圈成筒狀，老師誤以為他是故意調(diào)皮而狠狠地訓(xùn)斥了他一頓，使賈志敏從此與物理學(xué)科無緣。??親其師，信其道。教師的一言一行，一舉手一投足，對于孩子來說是多么的重要！永遠不說尖酸刻薄的話語、去了解學(xué)生行為背后的真實原因——這些只要去做都不難，卻能做到這兩點的教師，大概也是師德達到最高境界了吧！四、今天，我們需要什么樣的“師德”要確立“以育人為本”的教育觀念。燕春中心學(xué)校 傅文圣老師講述這樣一個例子。2007年初的的時候，一個女同學(xué)在作文中寫下這樣一段話：“我常常聽老師和家長們說，一個人要怎樣怎樣的活著，才是有意義、有價值，可是我并不這樣認為，也不明白。我不知道我的這一生，到底要追索怎樣的意義?；畹檬欠裼袃r值。一個人赤裸裸地來到這個世上，最終又赤裸裸地離開這個世界而去，無論他生前有多少財富，多大的名譽，到頭來還不是什么也沒有嗎？難道他可以帶走什么嗎？仔細想想，人活著真是沒有什么意思，真的很累。在20歲之前，我們要學(xué)習(xí)，活在家人、老師的期許之下，背負著沉重的壓力和包袱，在20歲之后，開始走向社會，開始工作。為了有口飯吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40歲，要維持生活，養(yǎng)活孩子，整天忙碌著??如此看來，活著又是為了什么呢？來世上受罪嗎？如果不是，那又是為了什么活著呢？人生的意義在于何處，真想不通。來到這個世上走一遭，最后又離去，什么也沒有了，來和不來又有多大區(qū)別呢？傅老師，您可以回答我這個問題嗎？希望您務(wù)必講真太多太多，早已厭煩?！备滴氖ダ蠋熢谒谋咀由蠈懥艘韵聨拙湓挘骸笆指吲d地看到你能如此深入的思考‘人生的意義’‘活著的價值’這類問題。能作出這番思考，說明你不甘平庸。你說財富、名譽到頭來什么也沒有了，這話也許不假，李白就曾感嘆‘功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流’，但一個人來到這忙忙碌碌的社會，就不可能不創(chuàng)造財富，不可能不有所追求啊。陶淵明可以‘不為五斗米折腰’而不要官位、不圖名利，可他還要‘種豆南山下’‘晨興理荒穢，帶月荷鋤歸’嘛。如果每個人都抱著功名富貴終成空，不肯付出艱辛的勞動，認為活著是受罪的信條，那這個社會就不會前進，人類也就只能處在動物時代。以我個人而言，雖覺生活有重壓，很苦、很累，但想到通過我的‘受罪’，可以讓家中老母有口飯吃，可以讓孩子有本書讀，這就是十分令人高興的事情。尤其是看到像你們這些天真爛漫、活潑可愛的孩子一天天長大，那更是叫人感到欣慰?！松囊饬x’是個很大且很深奧的問題，我無從準確回答好這個問題，你相信老師，要我回答是給我出了個天大的難題。以上所說，不見得完全正確，供你參考。下面是我昨天晚上在網(wǎng)上為你找的趙鑫珊寫的一篇《人是什么》，望你仔細讀讀，看看哲人是怎樣回答這個問與大家分享?！币恢芎蠼簧蟻淼男∽魑闹?，傅老師發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生又寫了這樣的話：“傅老師，很抱歉給你添麻煩了，我想對你說聲謝謝?？戳四愕幕卮鸷挖w鑫珊的《人是什么》，雖然不能說使我徹底弄明白了這個問題，但也是對我有很大的啟發(fā)，讓我明白了很多，對人和人生有了新的理解。我知道了我為什么活著，應(yīng)該怎樣的活著，不僅僅是為了自己，也是為了我的家人和整個社會。我不知道將來的我會怎樣，但我會認真過好每一天，笑著走過我今后的人生道路。”據(jù)說這個學(xué)生是這樣說的，也是這樣做的。后來這個學(xué)生以積極健康的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活中去，不但成績很好，而且樂于為同學(xué)和班級做事。要確立“讓學(xué)生生活在希望中”的教育觀念。據(jù)《中國教育報》（）報道，河南輝縣市拍石頭鄉(xiāng)中心學(xué)校堅信“沒有差生，只有差異”的理念，就是要讓每個學(xué)生都抬起頭走路，對前途充滿希望。校長王金海解釋說：“在我們學(xué)校，沒有‘差生’的說法，而只說‘后進生’。因為‘差’表示在智力、能力等方面不如別人，而‘后進’則是發(fā)展遲早的問題。”小高是被新鄉(xiāng)市某學(xué)校開除的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績特別差，又有多種不良習(xí)慣，從小學(xué)到初中，從沒有嘗過受表揚的“滋味”。轉(zhuǎn)到拍石頭鄉(xiāng)中心學(xué)幫助他尋找優(yōu)點，真正打消了他對老師和同學(xué)們的戒備心理。一次考試，小高語文考了35分，老師不但沒有批評他，反而夸獎他的字比以前寫得工整了。張老師在數(shù)學(xué)課上還專門設(shè)計一些簡單的問題讓小高回答，給他創(chuàng)造成功的機會，小高學(xué)習(xí)開始用功了。到二年級下學(xué)期時，他的數(shù)學(xué)第一次考了91分，其他學(xué)科也全部及格，使得這個差一點自暴自棄的孩子真正抬起頭走路了。陶行知“四塊糖的故事”或許能給我們很好的啟示。當年陶行知任育才中學(xué)校長時，有一天他看見一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并令其放學(xué)后到校長室。等陶先生回到辦公室，見男生已在等他。陶先生立即掏出一塊糖遞給他：“這是獎給你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎給你的，我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！蹦猩鷰е鴳岩傻难凵窠舆^糖果。陶先生又說：“我調(diào)查過了，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖遞給他。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！?陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊。我的糖完了，我們的談話也該結(jié)束了?！边@就是陶先生的教育藝術(shù)。陶先生獨特的教育方式讓那位男生發(fā)自內(nèi)心的承認了錯誤。如果我們的教師都像陶優(yōu)點，以表揚代批評，學(xué)生自然會認識到自身的不足，問題就能很好地解決，和諧教育就因此產(chǎn)生。要知道，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生的不完美是正常的，而十全十美是不符合實際的。如果我們對學(xué)生求全責(zé)備，橫挑鼻子豎挑眼，甚至打罵責(zé)罰，不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，更是缺少起碼的師德的表現(xiàn)。五、師德的核心是愛，不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生身上還要表現(xiàn)在對待事業(yè)上。教師雖說是個職業(yè)，但不能按照職業(yè)去干，而要當作事業(yè)去做。（1）積極貫徹執(zhí)行黨的教育方針。（2）熱愛教育事業(yè)，有高度事業(yè)心和責(zé)任感，全身心地投入。（3）不辭辛勞，不計得失，樂于奉獻。（4）努力進取，不斷提高，追求卓越。還要表現(xiàn)在對待同事上。作為班主任要愛科任，作為科任要愛班主任。（1）尊重集體，依靠集體，提倡集體英雄主義。（2）重視交流，互幫互助，重視集體智慧。（3）尊重信任，團結(jié)協(xié)作，提倡公平競爭，反對文人相輕。還要表現(xiàn)在對待家長上。教師和學(xué)生家長人格上是平等的，責(zé)任目標是一致的。（1）秉公辦事，不謀私利。（2）互相聯(lián)系，緊密配合。（3）對家長做到：尊重、信任、熱情、禮貌。、還表現(xiàn)在對待自己上。教師的工作不是給學(xué)校干的，更不是給校長干的，而是給自己干的，是在不斷提升、完善自我，實現(xiàn)自己的人生價值。（1）活到老學(xué)習(xí)到老，修養(yǎng)到老。（2）嚴于律己，寬以待人。（3）勇于剖析自己，做到“知恥而后勇，發(fā)憤而成才”。在對待自己這個問題上我想多講幾句，把教育專家、盤錦市教育局長魏書生講的一段話引薦給大家，也作為我這次講座的結(jié)尾。魏書生說：我一直建議把教書放在第三位，把育人放在第二位，把自強放在第一位。要自強不息就要處理好四個關(guān)系：（1）處理好和社會大環(huán)境的關(guān)系。要多看光明的一面，要實事求是地比較。從索取、指責(zé)的角度看社會環(huán)境，容易覺得天昏地暗，難以生存；從感恩、從適應(yīng)的角度看，便覺得天高地闊，隨時都有發(fā)展的空間。（2）處理好和本職工作的關(guān)系。人要到理想的崗位，一靠素質(zhì)，二靠機遇，而機遇是留給有準備的人的。暫時無法實現(xiàn)理想時，就把目前的崗位當作提高自己素質(zhì)的訓(xùn)練基地。要在主觀上把自己的工作看作是最光輝的事業(yè)，把平凡的崗位看作一個宏大的世界。語文課堂有無窮無盡的學(xué)問。（3）處理好人與人之間的關(guān)系。一要不神話人，二要不鬼話人，三要多互助，少互斗?？粗車娜硕际悄Ч?，你就生活在地獄里；看周圍的人都是天使，你就生活在天堂里。4）處理好自己和自己的關(guān)系。人生最難管理的是自己的心靈世界。要不斷解放自我、珍愛自我、超越自我。謝謝大家。師德師風(fēng)講座稿：讓 愛 在 教 育 事 業(yè) 中 光閃主講人：宋子偉世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責(zé)任緊密相連的。當我