【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣。這就要求我們不能滿(mǎn)足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措。用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。第三篇：對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解中國(guó)夢(mèng)的提出背景“振興中華”這句話(huà)，最早是孫中山先生提出來(lái)的。他在1894年興中會(huì)成立章程中寫(xiě)道：“是會(huì)之設(shè)，專(zhuān)為振興中華”。我們黨成立以后，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對(duì)民族復(fù)興作了大量論述。改革開(kāi)放初期，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”這個(gè)口號(hào)，是最響亮的一句話(huà)。周恩來(lái)同志的“為中華崛起而讀書(shū)”，為人們所熟知，一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵(lì)志警句。中國(guó)夢(mèng)，民族復(fù)興，為什么能夠凝聚中國(guó)人民，凝聚中華民族？外國(guó)人往往不理解中國(guó)為什么會(huì)發(fā)展得這么快，中國(guó)人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國(guó)的歷史。中國(guó)在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來(lái)又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)反差太大了。習(xí)近平同志說(shuō)，每一個(gè)中國(guó)人想起那段歷史都會(huì)感到心痛。所以，中國(guó)人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要有中國(guó)精神，一個(gè)重要的精神力量就是愛(ài)國(guó)主義。每個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚人民、激勵(lì)人民，非常準(zhǔn)確，非常有力量。中國(guó)歷史上的輝煌時(shí)期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國(guó)的語(yǔ)言文字稱(chēng)作漢語(yǔ)，把中國(guó)學(xué)稱(chēng)作漢學(xué)，可見(jiàn)它的影響。在唐朝的時(shí)候，發(fā)展得最好的時(shí)期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話(huà)，是治國(guó)的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬(wàn)邦的景象。中國(guó)的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過(guò)這段歷史。他說(shuō)：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。”明朝中葉大約是在1500年前后的時(shí)候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫(xiě)的《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀(guān)的角度認(rèn)為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來(lái)了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開(kāi)始資本主義全球化進(jìn)程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個(gè)歷史。這正是在明朝中葉的時(shí)候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說(shuō)明這是個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國(guó)就開(kāi)始落后了。到了清朝康熙時(shí)期，國(guó)家看起來(lái)還很強(qiáng)大，但實(shí)際上是落日的輝煌。當(dāng)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)過(guò)光榮革命，跑在了最前面。法國(guó)經(jīng)過(guò)宗教改革，開(kāi)始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。原本落后的俄國(guó)也在1698年開(kāi)始改革，趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱(chēng)彼得大帝是“真正的偉人”，能夠順時(shí)而變。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強(qiáng)大，思想僵化保守。康熙也喜歡西學(xué)，但不是作為強(qiáng)國(guó)之道學(xué)的，他不理解其中的新思想，固守自己那套舊的東西，認(rèn)為西方的東西不過(guò)是奇技淫巧。中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后，并非國(guó)力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國(guó)與歐洲先進(jìn)國(guó)家在認(rèn)識(shí)、眼界、氣勢(shì)上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱(chēng)作“蕞爾小國(guó)”的西方國(guó)家，早已經(jīng)著眼于全世界了。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被打敗，開(kāi)始了屈辱的歷史，從此也開(kāi)始了民族復(fù)興的歷史，也就是開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，中國(guó)人真是在做夢(mèng)，找不到出路。毛澤東同志詩(shī)曰：長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。但是抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的勝利，改革開(kāi)放的成功，經(jīng)過(guò)170多年的奮斗，現(xiàn)在是到了快要夢(mèng)想成真的時(shí)候。習(xí)近平同志說(shuō)：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”中國(guó)夢(mèng)的意義要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，我們必須把中華民族的悠久歷史與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合起來(lái)。中華民族不僅是勤勞、樸實(shí)、智慧、勇敢的民族，而且也是為人類(lèi)的福祉善于追夢(mèng)的民族。從史前神話(huà)中的女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月的故事，我們就可以看出中華民族是一個(gè)有理想的民族。5000年文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿其中的是以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。千百年來(lái)，中華兒女有多少仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興，為了中華民族傲然屹立于世界民族之林，引領(lǐng)著我們不停地在尋夢(mèng)、追夢(mèng)。一代又一代仁人志士和民族英雄夙夜在公、前赴后繼，他們以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的一腔情懷，以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的青云之志，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”使命與責(zé)任,為“天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”。在燦若星辰的民族英雄和仁人志士中，我們不妨舉出四位“中國(guó)夢(mèng)”的杰出引領(lǐng)者，他們分別是——孔仲尼、孫中山、毛澤東、鄧小平。從孔夫子到孫中山，從孫中山到毛澤東、鄧小平，我們可以理出一條從原始的中國(guó)夢(mèng)到今天的中國(guó)夢(mèng)的路線(xiàn)圖，追尋著這個(gè)路線(xiàn)圖，我們才可以更好地理解中國(guó)夢(mèng)，共筑中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族是一個(gè)善于傳承、善于包容、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、善于在逆境中奮起的民族。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)不懈追求和探索，選擇和發(fā)展了馬克思主義，走出了具有自己實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的中國(guó)道路。歷史和時(shí)代也雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。習(xí)近平同志指出,“