【文章內(nèi)容簡介】 抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌上。接著，用左手按住雞頭逼它吃米，雞只叫不吃。又掰開雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去，雞掙扎著仍不吃。當(dāng)陶先生松開手，把雞放在桌上，大公雞就吃米了。陶先生用這個深入淺出的“強(qiáng)逼雞吃米”案例批評了生活中那種：“先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，同時，又啟發(fā)學(xué)生要“自動地學(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)同公雞吃米一樣，是自覺自動的行為。老師按住頭，把知識硬灌給學(xué)生、硬喂給學(xué)生，是學(xué)不成的。多年來，在應(yīng)試教育制度的束縛下，許多學(xué)生“全然依賴”老師。一旦離開老師，沒了參考書、練習(xí)冊，便不知怎樣學(xué)習(xí)。然而，學(xué)生最大的能力，莫過于學(xué)會自己學(xué)習(xí)。陶先生幾十年前的教誨，對廣大教師改進(jìn)教學(xué)方第3頁 法，引導(dǎo)學(xué)生自主、自動、自由地學(xué)習(xí)，有著深刻的啟迪。學(xué)生學(xué)會自主地學(xué)習(xí)就是要少一點(diǎn)依賴性，多一點(diǎn)獨(dú)立性，做學(xué)習(xí)的主人。筆者以為，預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要途徑，自習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成了，課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)做好了，學(xué)習(xí)的效率就會大大提高。播下一個行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。這充分說明了習(xí)慣的重要。自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣有：做事有主見，學(xué)習(xí)講方法；珍惜時間，擅長統(tǒng)籌安排；主動參與，樂于探究，勤于動手；會對學(xué)群學(xué)，善于交流合作；自覺制定學(xué)習(xí)計劃，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；主動選擇學(xué)習(xí)策略，自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程等等。有無主見和獨(dú)立性則是衡量一個學(xué)生學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)弱的標(biāo)志。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會實事求是地自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自訂學(xué)習(xí)進(jìn)度和計劃。會思考，不盲從，依靠自己的勞動和智慧克服困難，獨(dú)立完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)會自主地支配和利用時間也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)。實施新課改后，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)有所減輕，還了同學(xué)們一片自己擁有的時空。面對忽然增多了的時間和空間，怎樣做到象陶老教導(dǎo)的那樣，學(xué)會利用“空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情?！苯處熞e極引導(dǎo)，把學(xué)習(xí)的自由和權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生把屬于自己的時空很好利用起來。自動地學(xué)習(xí)建立在自覺隨地的基礎(chǔ)之上。讓學(xué)生學(xué)會自動地學(xué)習(xí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會隨時隨地的自動地學(xué)習(xí)活知識。生活即教育，社會即學(xué)校，“隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)。”只要留心觀察，用心領(lǐng)悟，時時處處都可學(xué)到有用的知識和本領(lǐng)。上課固然是學(xué)習(xí)，聽報告、與人交流、做家務(wù)也是學(xué)習(xí)，參加社會實踐活動、游山玩水，投身大社會、大自然的懷抱更能學(xué)到很多很多的活知識。第二，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會及時地學(xué)習(xí)新知識。陶先生說：“時代在進(jìn)步，社會在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍！所以必須及時學(xué)習(xí)。”隨著全新的知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將導(dǎo)致知識更新的速度不斷加快，學(xué)習(xí)將交替貫穿于一個人的畢生。要教育學(xué)生千萬不能把學(xué)習(xí)僅僅局限在課堂上和教科書里，要學(xué)會從電腦網(wǎng)絡(luò)、電子信箱、廣電報刊等傳媒中及時捕捉信息，尋求新的知識。不會及時學(xué)習(xí)新知識的人，遲早將成為“現(xiàn)代文盲”而被淘汰。自由地學(xué)習(xí)就是靈活地、愉快地學(xué)習(xí)，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的最高水準(zhǔn)和最佳狀態(tài)。第4頁 怎樣做到自由地學(xué)習(xí)？首要的一條是要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。陶先生歷來主張學(xué)習(xí)要有興趣。一旦學(xué)生對所學(xué)的知識發(fā)生了濃厚的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲時，就會雖苦猶樂，輕松、自由地學(xué)習(xí)，并在自由地學(xué)習(xí)中充分發(fā)展個性特長，彌補(bǔ)欠缺，進(jìn)而生動活潑主動地得到全面發(fā)展。其次，保持健康愉悅的心態(tài)才能做到自由地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，有些學(xué)生學(xué)得很累，其中一個很重要的原因是他們把目標(biāo)定得太高，經(jīng)過努力仍無法實現(xiàn)，加上家庭、學(xué)校和社會輿論的種種壓力，于是就產(chǎn)生自卑感，意志消沉，情緒焦慮。古往今來，學(xué)海中難免有失敗，成長中總會有煩惱。得失、進(jìn)退是常事，始終第一則不太可能。要教育學(xué)生承認(rèn)差異，有自知之明。學(xué)會在挫折中磨煉意志，在煩惱時自我解脫，保持健康愉悅的心態(tài)，在知識的大海中找準(zhǔn)自己的航向。陶行知先生關(guān)于自主學(xué)習(xí)的教育理論可謂博大精深，只有進(jìn)行長時間的學(xué)習(xí)與實踐，才能領(lǐng)會到其中的精髓。因此，教師在開展課堂教學(xué)改革的同時也要不斷鉆研陶先生的教育理論精華，以提高課堂教學(xué)的效率，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。第5頁【行知杯論文】學(xué)習(xí)陶行知教育思想 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作者姓名： 楊 艷 春作者單位：太和縣馬集鄉(xiāng)中心校聯(lián)系方式： ***時 間：二0一三年九月二十五日第三篇：陶行知教育思想陶行知，歙縣人，中國人民教育家、教育、思想家，民主主義戰(zhàn)士，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國者。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。陶行知的三大教育思想（1）“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”?？梢姡吧罴唇逃笔且环N終身教育，與人生共始終的教育。（2）“社會即學(xué)?！薄吧鐣磳W(xué)?！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋€重要命題。陶行知認(rèn)為自有人類以來，社會就是學(xué)校，如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。統(tǒng)治階級、士大夫為何不承認(rèn)此，是因為他們有特殊的學(xué)校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對這種特殊的不平等的教育，提出“社會即學(xué)校”，以此來推動大眾的普及教育。陶行知提出“社會即學(xué)?！保谟谝髷U(kuò)大教育的對象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓更多的人受教育。他指出：“我們主張社會即學(xué)校，是因為在《學(xué)校即社會》的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來”。陶行知提出“社會即學(xué)?！钡闹鲝埡汀吧罴唇逃币粯?，也在于反對傳統(tǒng)教育與生活、學(xué)校與社會相脫節(jié)、相隔離。他認(rèn)為“學(xué)校即社會，就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠里一樣。它要以一個小的學(xué)校去把社會所有的一切東西都吸收進(jìn)來，所以容易弄假”。而且這種教育在“學(xué)校與社會中間造成了一道高墻”，把學(xué)校與社會生活隔開了。陶行知提出“社會即學(xué)?！笔恰耙鸦\中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除學(xué)校與社會之間的高墻，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。（3）“教學(xué)做合一”這是生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，