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正文內(nèi)容

關(guān)于學(xué)習(xí)陶行知思想教育感悟精選(編輯修改稿)

2025-03-05 20:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 法,他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”由此我想到,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。??教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?,更要抓”“因?yàn)椴睿獝?ài)”的敬業(yè)精神。按照陶行知先生的說(shuō)法,生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。??三、陶行知所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合??“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。??陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎???陶行知的生活教育論,讓我感受到了在教育教學(xué)中必須讓學(xué)生讀活書(shū),活讀書(shū),讀書(shū)活。生活教育他則教人做人,他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),他第一就注重健康,他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育,新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái),讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要?,F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。??先生的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)。??陶行知提出“教學(xué)合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為
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