【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對(duì)的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程?；顒?dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。2．活動(dòng)教學(xué)的界定從以上對(duì)于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略?；顒?dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。1．活動(dòng)的主體因素（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。可分為三種情形：被動(dòng)應(yīng)答——迫于外界作用下的一種被動(dòng)性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對(duì)主體發(fā)展意義不大；自覺適應(yīng)——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng)造——活動(dòng)過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對(duì)自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人?duì)行為的選擇，對(duì)困難的態(tài)度，對(duì)行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對(duì)問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。2．活動(dòng)的客體因素（1）活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對(duì)發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^高過低的活動(dòng)目標(biāo)都無助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。（2）活動(dòng)有無成效?；顒?dòng)的成效會(huì)激勵(lì)主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì)產(chǎn)生消極影響，（3）活動(dòng)的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測(cè)客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動(dòng)對(duì)人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動(dòng)——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。（4）活動(dòng)條件的提供?；顒?dòng)的展開必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大?。ㄈ绨嗉?jí)規(guī)模），活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。（5）活動(dòng)的有無指導(dǎo)。對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。1．堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和完成。總之，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。3．構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程活動(dòng)教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對(duì)象、活動(dòng)的主體學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì)不斷生成，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。活動(dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級(jí)氛圍等“活”的因素對(duì)教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對(duì)于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過程同時(shí)具有開放性的特點(diǎn)，這種開放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過程上?；旧鲜且詫W(xué)生自主