【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 產(chǎn)業(yè)化收入爭(zhēng)取達(dá)到5億元（人民幣）。（3）20162020：形成中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化服務(wù)貿(mào)易功能，服務(wù)體系實(shí)現(xiàn)國(guó)際化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)非物質(zhì)文化國(guó)際化傳播能力，規(guī)模和輻射能極全面增強(qiáng)，國(guó)際影響力與日俱增，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略地位牢固確立。發(fā)展從以硬件轉(zhuǎn)向軟件，運(yùn)營(yíng)及盈利模式全面成熟，平臺(tái)與各方面融合勢(shì)頭良好，充分顯示在國(guó)家文化發(fā)展的戰(zhàn)略地位和作用。第七章 示范基地成立的必要性1．中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，處境瀕危迫切需要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是無(wú)與倫比的精神財(cái)富。一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)家，物質(zhì)文化的豐富與多樣固然重要，非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)也同樣重要，它既是祖國(guó)各地歷史文化的象征，又是人類(lèi)文明社會(huì)在文化發(fā)展中的特有產(chǎn)物，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的文化景觀。作為歷史文化的載體，又是聯(lián)系世世代代生活于此的居民間相互通融的精神紐帶，蘊(yùn)藏著所屬民族的文化基因、精神特質(zhì)。這些在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中積淀而成的民族精神，是世代相傳沉積下來(lái)的民族的思想精髓、文化理念，是包括了民族的價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識(shí)、群體精神，是民族的靈魂、也是民族文化的本質(zhì)和核心。在當(dāng)今全球一體化的潛在威脅下，確保文化的民族特性、民族精神的代代相傳，就是每一個(gè)民族無(wú)法回避的重要任務(wù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化傳遞和保存的生動(dòng)有效的手段、工具和載體，能夠很好地將民族精神等文化信息傳遞到每一代人身上。然而受現(xiàn)代文明沖擊，許多有悠久歷史的民間傳統(tǒng)文化已趨“邊緣化”，同樣地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到現(xiàn)代化、商品化的沖擊，原來(lái)依存的土壤和社會(huì)環(huán)境日趨消亡，正處于瀕危狀態(tài)，單純依靠政府文化事業(yè)投入保護(hù)和發(fā)展民間文化，既增加政府負(fù)擔(dān)，也難以面面俱到。項(xiàng)目的實(shí)施可在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行記錄、整理、提煉和宣傳、培訓(xùn)，在搶救中達(dá)到保護(hù)和發(fā)展的目的，使其“后繼有人”。同時(shí)也可促進(jìn)民間文化同各種現(xiàn)代文明橫向交流，使之在體現(xiàn)民間文化傳統(tǒng)特色同時(shí)，剔弊納新，體現(xiàn)時(shí)代精神，為其發(fā)展輸入新鮮血液。2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是歷史文化的多元化發(fā)展的要求保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、物質(zhì)文化的全面和諧發(fā)展，具有重要的意義。，不僅可以在文化原產(chǎn)地進(jìn)行“原汁原味”的文化傳承，也通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中展示和演藝，促進(jìn)保護(hù)和傳承，從而推動(dòng)歷史文化象多元化發(fā)展，更能促進(jìn)全國(guó)各民族對(duì)人類(lèi)歷史文化的保護(hù)與珍惜。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我每個(gè)民族歷史代先輩奮斗和創(chuàng)造的歷史實(shí)錄，是一個(gè)民族深入脊髓的文化積淀，它所承載的是整個(gè)民族的文化記憶與文化精神。保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族或、國(guó)家抵制外域文化霸權(quán)的滲透，在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中提升本國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。2009年，全球性的金融危機(jī)對(duì)國(guó)內(nèi)各個(gè)產(chǎn)業(yè)都帶來(lái)巨大的，不同程度的沖擊，黨中央國(guó)務(wù)院為應(yīng)以金融危機(jī)適時(shí)推出了保民生、促發(fā)展的一攬子工程。%的平穩(wěn)增長(zhǎng)，而逆勢(shì)上揚(yáng)的文化產(chǎn)業(yè)GDP卻達(dá)到17%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)GDP的增長(zhǎng)。各級(jí)政府推出的文化體制改革為文化的大繁榮、大發(fā)展帶來(lái)前所未有的發(fā)展空間。文化產(chǎn)業(yè)成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)鏈被更多的文化機(jī)構(gòu)所認(rèn)同并實(shí)施。在這樣的文化產(chǎn)業(yè)化的大背景下，我市相關(guān)部門(mén)一定要抓住契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，率先建設(shè)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范基地”，為傳統(tǒng)文化向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供一個(gè)展示的舞臺(tái)和場(chǎng)地，為樹(shù)立北京旅游的新形象，為打造首都北京大都市的文化品牌作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。4.本示范基地的建設(shè)將很好地補(bǔ)充了北京首都作為全國(guó)文化發(fā)展中心的缺憾，也將大大豐富人民群眾精神生活、促進(jìn)民間文化的輸出作為擁有悠久歷史的中國(guó)，她的文化中心、古都——北京，卻一直沒(méi)有一個(gè)傳統(tǒng)文化的展示基地，確實(shí)是個(gè)遺憾。我們這個(gè)基地建設(shè)成功將很好的補(bǔ)充了這個(gè)遺憾。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅歷史底蘊(yùn)豐厚且是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式，但受地域交通等因素限制，民間文化常囿于當(dāng)?shù)亍梆B(yǎng)在深閨人未識(shí)”，無(wú)法為更多群眾服務(wù)。項(xiàng)目的建設(shè)，將會(huì)采用現(xiàn)代方式對(duì)民間文化經(jīng)營(yíng)和管理，向群眾有償供給文化商品，使之更貼近廣大群眾生活，更好地滿(mǎn)足城鄉(xiāng)群眾文化需求。與此同時(shí)，項(xiàng)目的建設(shè)將全面民族傳統(tǒng)文化資源，對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘、整理、傳承、創(chuàng)意、提升，將文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以經(jīng)營(yíng)為紐帶，以創(chuàng)意理念為核心，以?xún)?yōu)勢(shì)企業(yè)為龍頭，積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)，推進(jìn)、傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)“裂變式”發(fā)展，讓非物質(zhì)文化從民間文化走向主流文化、從遠(yuǎn)古走向時(shí)尚、從國(guó)內(nèi)走向世界、從遺產(chǎn)走向資產(chǎn)。促民族文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，形成新的效益增長(zhǎng)點(diǎn)，為促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化崛起做出貢獻(xiàn)。5. 本示范基地的建成將成為面向世界的具中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)文化的示范基地本基地將成為居庸關(guān)長(zhǎng)城腳下一個(gè)北京市地標(biāo)式的旅游項(xiàng)目。成為外國(guó)旅游者的必游之地?！芭篱L(zhǎng)城、吃烤鴨、看民俗”將成為每一個(gè)來(lái)北京外國(guó)旅游者的口頭談。而且通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的形成和運(yùn)行，可帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、娛樂(lè)業(yè)、演藝業(yè)、民間工藝品制造業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展，有利于塑造地區(qū)整體形象，促進(jìn)招商引資和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，在農(nóng)村形成文化產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)、剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、農(nóng)民增收、農(nóng)民素質(zhì)提高、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)，放大文化活動(dòng)對(duì)其它經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的乘數(shù)效應(yīng)第八章 非物質(zhì)文化示范基地的開(kāi)發(fā)原則保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重的原則非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期歷史前進(jìn)中所積累的巨大財(cái)富，但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)步伐的加快，外來(lái)文化的浸透，這種一般經(jīng)由口耳、形體傳播的方式，隨著老藝人們的退出、減少，這類(lèi)遺產(chǎn)面臨比自然和物質(zhì)遺產(chǎn)更艱難的處境。在2OO1年5月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織首批入選的19項(xiàng)中，中國(guó)只有昆曲一項(xiàng)，這不能不說(shuō)遺憾。要想利用開(kāi)發(fā)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為旅游經(jīng)濟(jì)服務(wù)，首先應(yīng)該挖掘、遴選本地區(qū)的人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)好人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；然后才能有開(kāi)發(fā)利用，推選出本地區(qū)的特色旅游資源，但是，開(kāi)發(fā)利用人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，不能違背的一個(gè)原則就是不能因?yàn)槁糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展需要而盲目開(kāi)發(fā)，要知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果一旦消失，要想再現(xiàn)則根本就不可能了，那就會(huì)遺憾終身，我們?cè)谶@方面的教訓(xùn)是非常慘重的。因此，保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是開(kāi)發(fā)、利用旅游資源的前提，沒(méi)有保護(hù)的開(kāi)發(fā)是掠奪性、破壞性的開(kāi)發(fā)。此外，沒(méi)有搶救即將消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的先決條件，開(kāi)發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源也就等于一紙空文。國(guó)務(wù)院辦公廳在今年下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中，也明確提出“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)方針。獨(dú)特性與文化性互補(bǔ)的原則非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種文化傳遞，以它為資源來(lái)開(kāi)發(fā)的旅游，則是圍繞文化現(xiàn)象而展開(kāi)的文化旅游活動(dòng)，因其文化性，能給旅游者帶來(lái)文化的享受，能使旅游者處處感受到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的獨(dú)特文化。因此，在開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游時(shí)，一是要尋找、發(fā)掘和利用其特色，因?yàn)轷r明的獨(dú)特性是旅游資源的生命力所在，只有通過(guò)對(duì)它原有的特色加以保持，并使其原有特色更加鮮明和有所創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)才越獨(dú)特，對(duì)旅游者的吸引力也才越大。但有的開(kāi)發(fā)者缺乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原有特色的準(zhǔn)確把握，盲目開(kāi)發(fā)和復(fù)制，喪失了祖先傳承的原始韻味和文化底蘊(yùn)，例如許多旅游點(diǎn)，花巨資建成千篇一律的民俗村，讓幾個(gè)阿哥阿妹穿上民族服裝，唱、跳幾曲技藝并不高明的歌舞，面對(duì)如此平淡無(wú)味的表演，何來(lái)吸引力。因此，各旅游部門(mén)應(yīng)在尋找、發(fā)掘的基礎(chǔ)上，組織藝術(shù)、文化、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面的力量加大對(duì)本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，挖掘“人無(wú)我有”的特色項(xiàng)目。二是要注意其獨(dú)特性和文化性的完美結(jié)合，雖然鮮明的獨(dú)特性是旅游資源的生命力所在，但是文化性更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的本質(zhì)性特征。在開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源時(shí)，在建設(shè)旅游項(xiàng)目時(shí)，一定要高度重視其文化內(nèi)涵，并結(jié)合當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，充分利用優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)中華民族“生生不息”的民族精神發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，達(dá)到一定水平和品味。而實(shí)現(xiàn)其充分的互補(bǔ)，使其獨(dú)特性與文化性進(jìn)行高度的統(tǒng)一、完美的結(jié)合。社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的原則開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一古老而獨(dú)特的文化現(xiàn)象在旅游業(yè)中發(fā)展、流傳，從而提高地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)，這是利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的具體體現(xiàn)。旅游業(yè)作為新世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，但不能簡(jiǎn)單地以經(jīng)濟(jì)效益來(lái)衡量，還因?yàn)榘l(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游業(yè)，這是一個(gè)文化含量非常高的旅游形式，在考慮實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，一定要將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益放在一起來(lái)考慮。通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用開(kāi)發(fā)，使游客在觀賞、娛樂(lè)、體驗(yàn)中，促進(jìn)人們?cè)诘赖?、知識(shí)、審美等方面的能力，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)精神文明建設(shè)，增進(jìn)各民族、各區(qū)域間的了解，從而獲得良好的社會(huì)效益。總之，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作，不僅是對(duì)中華民族寶貴財(cái)富的珍視，而且一旦將其與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，更能增強(qiáng)旅游業(yè)的地方特色和民族特色，提高本地旅游業(yè)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。第九章 傳統(tǒng)文化和旅游結(jié)合發(fā)展的可行性分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源，基地的發(fā)展要和旅游結(jié)合起來(lái)旅游資源是旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，綜觀世界各國(guó)旅游資源，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)雖然可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分，但其中一種重要?jiǎng)澐址椒ㄊ菍⑵鋭澐譃樽匀宦糜钨Y源和人文旅游資源兩大塊。而人文旅游資源，又可劃分為歷史文化旅游資源和民俗民風(fēng)文化旅游資源兩大塊?？梢?jiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游資源中占有著非常重要的地位，它對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也將起著重要的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的多樣性是作為旅游資源的基礎(chǔ)我國(guó)56個(gè)民族有82種語(yǔ)言；表演藝術(shù)中的戲曲藝術(shù)，據(jù)1959年統(tǒng)計(jì)，各民族各地區(qū)的戲曲劇種共約360余種；民間藝術(shù)豐富多彩，其中剪紙?jiān)诟拭C隴東、陜北、晉南、河北蔚縣等地有廣泛分布；中國(guó)是禮儀之邦，各種禮儀繁多，一年四季有節(jié)慶，各民族有自己的節(jié)日；中國(guó)是信奉多神的國(guó)度，如民間諸神，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，主要神祗有200多種，等等。正是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的這種多樣性，為旅游資源的多樣性構(gòu)成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游獨(dú)具魅力旅游資源是自然界和人類(lèi)社會(huì)中凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用并可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的各種事物和因素的統(tǒng)稱(chēng)。因此，旅游資源之所以成為旅游資源，首先是由于它能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，并且旅游的動(dòng)力很大程度上來(lái)自于地域文化的差異性，旅游業(yè)的成功取決于不同文化與社會(huì)區(qū)域中的差異的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定的人群在特定的區(qū)域的長(zhǎng)期生活所積淀下來(lái)的文化，在不同的地域內(nèi)，由于人們相互之間的傳承方式不同，就導(dǎo)致了不同的差異性，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著獨(dú)自的特色和魅力。并且對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，所處的居住地與旅游目的地距離越遠(yuǎn)，區(qū)域特色越明顯，文化差異越大，就越會(huì)激發(fā)人們的好奇心理和主觀想象，從而引發(fā)旅游者的旅游興趣和動(dòng)機(jī)。例如，越來(lái)越熱的出國(guó)旅游，長(zhǎng)盛不衰的西藏、新疆旅游，在很大程度上就是基于那里獨(dú)具地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所帶來(lái)的旅游資源的不可替代性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化性為旅游的深度拓展提供了廣闊的空間自然風(fēng)光的美麗，是人的一種內(nèi)心體念，而這種主觀感受，在很大程度上會(huì)因?yàn)槿藗兯x予的文化蘊(yùn)藏而出現(xiàn)較大差異。隨著人們經(jīng)濟(jì)文化需求的不斷提高，需要對(duì)旅游業(yè)注入新的動(dòng)力，才能滿(mǎn)足人們不斷增強(qiáng)的需求欲望。因此，只有將旅游與文化有機(jī)結(jié)合，才能發(fā)揮旅游業(yè)的巨大潛力，使游客進(jìn)行形象直觀的感知的同時(shí)，自覺(jué)與傳統(tǒng)文化接軌。這不僅可以使游客增加知識(shí)，滿(mǎn)足好奇心理，還可以拓展視野、啟迪美感、提高修養(yǎng)。而許多風(fēng)景區(qū)之所以獨(dú)具魅力的重要原因之一，就是因?yàn)檫@些自然風(fēng)景有了許多神話(huà)、傳說(shuō)、民俗等文化的浸透，使得山水才有情，草木才傳神，旅游才更有意趣。所以，完全可以預(yù)計(jì)：隨著消費(fèi)者對(duì)旅游文化的需求發(fā)展，在未來(lái)的旅游競(jìng)爭(zhēng)中，越是具有中國(guó)特色、民族風(fēng)情的東西，越受群眾歡迎，越受世界歡迎。所以民俗文化旅游活動(dòng)必將成為中國(guó)旅游的主潮。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源，它不同于一般的自然風(fēng)光旅游，還在于它屬于較高層次的旅游方式，進(jìn)一步拓展的空間非常廣闊。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，從孕育、產(chǎn)生的肇始階段，到不斷發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，其時(shí)代不同，時(shí)代延續(xù)的特點(diǎn)在遺產(chǎn)上會(huì)有不同的反映。每個(gè)時(shí)期，都不同程度地為遺產(chǎn)注入了新的成分，都會(huì)有新的創(chuàng)造，會(huì)有一些新的面貌以及新的代表人物。這種傳承性和新生性，為后人們進(jìn)行提煉、想象和改造提供了遼闊的空間。第十章 經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容介紹本基地經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目包括以下幾個(gè)內(nèi)容：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游展覽館“非遺“夢(mèng)工廠非物質(zhì)文化中草藥游覽園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中華武術(shù)表演擂臺(tái)禪修養(yǎng)生園每個(gè)項(xiàng)目具體包含的內(nèi)容如下（1）非物質(zhì)文化主題公園利用山溝壑現(xiàn)具備的古河道自然環(huán)境資源，打造成北京第一非物質(zhì)文化主題公園。公園內(nèi)應(yīng)設(shè)立著名有影響的非遺傳承大師的雕像及作品。公園內(nèi)的宣傳欄主要介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承及相著知識(shí)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀元素在視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、手工制作藝術(shù)等方面實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化。公園內(nèi)設(shè):非物質(zhì)文化文化廣場(chǎng)、傳統(tǒng)文化養(yǎng)生廣場(chǎng)、茶文化廣場(chǎng)、非物質(zhì)文化雕塑浮雕、養(yǎng)生噴泉、中醫(yī)藥養(yǎng)生坊、能量屋、動(dòng)物觀賞區(qū)、曲藝聚落、中國(guó)民間文學(xué)聚落、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)聚落、中國(guó)地方戲劇聚落、中國(guó)曲藝聚落、中國(guó)民間文學(xué)聚落、國(guó)家傳統(tǒng)競(jìng)技聚落、中國(guó)民間音樂(lè)聚落和中國(guó)民間舞蹈聚落等景觀內(nèi)容。每一個(gè)聚落都代表一種類(lèi)別。按時(shí)保護(hù)性原則、獨(dú)特性地域性原則、階段性原則、產(chǎn)業(yè)化原則將在每一類(lèi)別中甑選些具有代表性并能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)體驗(yàn)效果的項(xiàng)目。通過(guò)綜合運(yùn)用浮雕、雕塑、畫(huà)廊、展墻、現(xiàn)場(chǎng)表演、現(xiàn)場(chǎng)制作和多媒體等多種表現(xiàn)手法，生動(dòng)活潑地展現(xiàn)非物質(zhì)文化的悠久歷史和燦爛文化，并通過(guò)數(shù)百種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及名手藝、名廠、名店、名人的集中展示，將知識(shí)性、趣味性、觀賞性完美結(jié)合，使來(lái)訪(fǎng)者在游覽的過(guò)程中輕松體驗(yàn)非物質(zhì)文化的燦爛輝煌。公園的動(dòng)物觀賞區(qū)設(shè)有白鴿廣場(chǎng)、鸚鵡苑、小動(dòng)物樂(lè)園、跑馬場(chǎng)、鴕鳥(niǎo)苑、猴山、孔雀苑、表演場(chǎng)、鴨、鵝、鴛鴦池、禽、鳥(niǎo)鳴長(zhǎng)廊、溜狗園、充分展示了放養(yǎng)動(dòng)物棲息的自然野性。游客可愜意地人走車(chē)行于園區(qū)，近距離地和野生動(dòng)物親近，體驗(yàn)人與動(dòng)物共享自然和諧相處的樂(lè)趣，讓游客有返樸歸真的真切感受。（2）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范基地展覽館中從我國(guó)非物質(zhì)文化遺中精選出一些代表性項(xiàng)目進(jìn)行