【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為根本的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)方針，提高大學(xué)生的理論水平。用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀教育，幫助其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的核心概念，也是大學(xué)生政治認(rèn)同的核心概念?！币虼?，高等院校要加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理共同理想與個(gè)人理想的關(guān)系，進(jìn)而樹立為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的價(jià)值目標(biāo)。再次，加強(qiáng)大學(xué)生的民族精神與時(shí)代精神教育。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，就要堅(jiān)持把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神深入大學(xué)生價(jià)值觀教育中。最后，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育。高等院校要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀深入人心，為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成提供堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，使大學(xué)生理性應(yīng)對(duì)新時(shí)期的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，大學(xué)生核心價(jià)值觀培育要貼近大學(xué)教育的精神訴求，要滿足大學(xué)生的需要。一方面，“大學(xué)教育不單單是一種技能教育，更是一種精神塑造。”另一方面，“大學(xué)生的思想政治教育與解決學(xué)生的實(shí)際問題緊密的結(jié)合在一起，這樣才能夠真正使培育核心價(jià)值觀具有現(xiàn)實(shí)說服力，也更能夠使大學(xué)生從內(nèi)心接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的基本價(jià)值?！?[8]因此，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、方式方法應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。（二）弘揚(yáng)和培育中華民族精神“民族精神代表著一個(gè)民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華?！?[9]數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種民族精神既是激勵(lì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國(guó)人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的精神支柱，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華五千年的歷史與文明的積淀。因此，“了解中華民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為傳承、弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)和前提?！蔽幕哂泻軓?qiáng)的繼承性和延續(xù)性，中華民族有著五千年的文明史，在其歷史及發(fā)展的大河中留下了博大豐富的文化遺產(chǎn)，形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。這些優(yōu)秀的歷史文化資源和文化傳統(tǒng)蘊(yùn)含著中華民族深厚的倫理價(jià)值底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)[10][7][6][5]相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”。[11]當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生民族精神的重塑必須立足于中華民族文化。要大力加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育?！半x開了對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及價(jià)值觀的繼承，民族精神的重塑就會(huì)成為無源之水、無本之木，缺乏對(duì)中華民族的發(fā)展史深刻的了解，就難以產(chǎn)生對(duì)民族文化的認(rèn)同?！?[12]還要充分認(rèn)識(shí)積極學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)發(fā)展中華創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的精神文化成果，也包括西方文化和價(jià)值觀中合理的成分，是我們文明的內(nèi)在要求。江澤民指出：“我們堅(jiān)持的愛國(guó)主義同狹隘的民族文化是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅(jiān)持對(duì)外開放，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長(zhǎng)處，積極引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快祖國(guó)的發(fā)展，這本身就是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容”。[13]只有教育大學(xué)生善于吸收外國(guó)的先進(jìn)文明，才能真正弘揚(yáng)和培育民族精神。國(guó)情教育也是弘揚(yáng)和培育中華民族精神不容忽視的重要方面。國(guó)情教育是增強(qiáng)民族責(zé)任感的有效途徑，沒有對(duì)國(guó)情清醒的認(rèn)識(shí)就不可能有深沉的民族責(zé)任感，就不可能找到報(bào)國(guó)之路。只有始終將愛國(guó)主義作為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生積極開展國(guó)情教育，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的崇高愛國(guó)主義精神，倡導(dǎo)注重整體利益，始終把國(guó)家、民族的進(jìn)步，人民的利益放在個(gè)人的利益之上，將自己的職責(zé)準(zhǔn)確定位于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，銳意進(jìn)取勇于創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和振興中華民族偉大事業(yè)做貢獻(xiàn)。(三)開展有效的社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，關(guān)鍵的問題是如何將大的、抽象的、理論化的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為青少年切實(shí)需要、樂意接受、能夠理解的東西，這需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青少年的成長(zhǎng)統(tǒng)一起來，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為青少年自身道德發(fā)展的需要。因此，“青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，絕不僅僅是知識(shí)的教育、理論的教育，它根本上是一種實(shí)踐的教育、養(yǎng)成的教育?！?[14]“教育是一種導(dǎo)向，但生活本身就是教育，就是導(dǎo)向?！?[15]大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活接軌，充分考慮社會(huì)生活的導(dǎo)向作用，并以此落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容。實(shí)踐出真知?！耙磺姓_的認(rèn)識(shí)的最終來源都是實(shí)踐。比之于理論學(xué)習(xí)，社會(huì)實(shí)踐具有直接性、現(xiàn)實(shí)性和及時(shí)性的特點(diǎn)?！?[16]大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育依托于課堂教學(xué)，顯得空洞乏力，學(xué)生難以理解和接受，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則是克服這一缺陷的重要形式。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要求大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)。在這一過程中，大學(xué)生接觸到的就是具體的實(shí)物，而不是抽象的概念。不論是社會(huì)調(diào)查、還是公益活動(dòng)，也不管是勤工助學(xué)、還是科技推廣，大學(xué)生都能得到親身的感受。這種感受是生動(dòng)、具體的，是他們?cè)谡n堂上、書本上所無法得到的。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)使大學(xué)生有了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的感悟。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，易于接受新生事物。開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以使大學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入社會(huì)各階層，了解時(shí)代新信息。應(yīng)該說，社會(huì)實(shí)踐既對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生正面的教育引導(dǎo)，也有負(fù)面的砥礪沖刷，這種正反兩方面的思想教育都是直接的、生動(dòng)的、不可回避的，是對(duì)學(xué)校課堂教育的必要補(bǔ)充。一方面，可以使他們盡可能通過自身的角色體驗(yàn)、情境體驗(yàn)，讓他們成為社會(huì)化成長(zhǎng)中的主動(dòng)者；在與社會(huì)的接觸中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解，知曉鄉(xiāng)情、國(guó)情、世情，把自己的主觀認(rèn)識(shí)建立在現(xiàn)實(shí)之上，從而自覺擁護(hù)黨的政策、端正人生態(tài)度、確立正確的價(jià)值取向和人生目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，增強(qiáng)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感，自覺的把個(gè)人奮斗融入到建設(shè)中國(guó)特色社 會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。另一方面，通過志愿服務(wù)，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞精神和艱苦樸素以及勤儉節(jié)約的意識(shí)，提高其對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力；使大學(xué)生在實(shí)踐中得到心靈的精華、思想的熏陶、認(rèn)識(shí)的升華、覺悟的提升。因此，高校要引導(dǎo)大學(xué)生開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，進(jìn)入社會(huì)，深入到基層群眾中去，在社會(huì)實(shí)踐中接受鍛煉和教育，提升精神境界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，準(zhǔn)確定位自己，確立正確的核心價(jià)值觀，并在正確的核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。結(jié)束語社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀念，借鑒了近現(xiàn)代社會(huì)文明與文化發(fā)展的最新成果，蘊(yùn)含著幾千年人類文明曲折發(fā)展歷史的精華積淀和深刻的馬克思主義科學(xué)哲理，引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的航船，是承載著中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想核心價(jià)值體系的基石。高校應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓，把鞏固思想政治教育課主陣地，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，開展有效的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的心田，使大學(xué)生自覺為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系做貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)[1]戴木才,[J].中國(guó)黨政干部論壇,2007(2):37.[2][J].廣東農(nóng)工商管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009(1).[3][J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào),2008(4).[4][J].教育理論與實(shí)踐,2009(10):39.[5][J].思想政治研究,2009(2):262.[6][J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(4):79.[7] [M].高等教育出版社,