創(chuàng)新文化(編輯修改稿)
2024-10-20 22:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 之圣王未有不尊師者也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確的態(tài)度是 ①要在繼承中發(fā)展②要對其注入時代精神③把它作為文化創(chuàng)新的源泉 ④把它作為文化建設(shè)的寶貴資源 A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③（2011天津?qū)氎娓呷荒＃?．2010年產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)新詞，像“給力”、“漲時代”、“神馬都是浮云”等，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的 C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化D．文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感2011年2月26日至28日，中國國際文化傳播中心組織的“中國藝術(shù)家走進(jìn)上海新農(nóng)村采風(fēng)團(tuán)”到上海市奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)采風(fēng)。藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動的依據(jù)是（）①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力④實(shí)踐是一種有目的、有意識的社會性活動 A.①②③B.②③④C.①③D.②④2010級高三政治導(dǎo)學(xué)案文化生活編號：067使用日期：、2010年11月召開的第五屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會北京體育產(chǎn)業(yè)展，以“低碳場館與運(yùn)營創(chuàng)新”為主題。其主題蘊(yùn)涵的文化道理有（），并對政治有重大影響1粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格。粵菜的變化和發(fā)展的重要原因在于（）， 、2010年 7月13日，首屆全國民營藝術(shù)院團(tuán)優(yōu)秀劇目展演表彰大會在釣魚臺國賓館隆重召開。參加本次展演的14臺劇目，涵蓋了戲劇、動漫舞臺劇、音樂劇、雜技等眾多藝術(shù)門類，真可謂碩果累累。受表彰的作品盡管涉及藝術(shù)的各個方面，但絕大部分內(nèi)容都取材于現(xiàn)實(shí)生活。這說明（）、2011年2月22日，由南昌大學(xué)和印尼哈山努丁大學(xué)合辦的哈山努丁大學(xué)孔子學(xué)院隆重舉行揭牌儀式。隨著越來越多的孔子學(xué)院在海外建立，我們需要進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的思想內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展。這說明（）①文化繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面②文化繼承是發(fā)展的必要前提③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新，發(fā)展是繼承的必然要求 ④文化發(fā)展必須全盤繼承傳統(tǒng)文化A．①②③B．①②④C．②③D．①②③④1白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》?！眲⒂礤a有詩：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》?！边@兩句詩共同體現(xiàn)了對______的謳歌。（） 、原始的愛爾蘭人的踢踏舞并未得到觀眾的普遍喜愛，但《大河之舞》對踢踏舞作出了藝術(shù)性的改編，并把大量的非愛爾蘭元素融入其中，推動了《大河之舞》走上國際市場，結(jié)果風(fēng)靡全球?！洞蠛又琛凤L(fēng)靡全球的原因有（）①對傳統(tǒng)文化批判、繼承、推陳出新 ②面向市場，適應(yīng)廣大消費(fèi)者的文化需要 ③體現(xiàn)了時代精神④吸收了其他民族的文化精華16.（2010廣東卷高考37）閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)1近年來，隨著文化市場的開放，日韓兩國的文化也進(jìn)入中國文化市場，形成一股“日韓流”。如在某市校園內(nèi)，許多中學(xué)生競相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾、勁舞等，成為日韓的“中國新生代”。因此，學(xué)校政教處作出禁止上述一切行為的決定，一些學(xué)生對學(xué)校的做法表示不滿，說：“學(xué)習(xí)和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，何錯之有？真是小題大做。” 從文化生活的角度談?wù)勀闶窃鯓涌创鲜霈F(xiàn)象的？2010級高三政治導(dǎo)學(xué)案文化生活編號：067使用日期：文化創(chuàng)新參考答案，博采眾長。A、B說法均錯誤，C不符合題意，D正確且符合題意。選D。12【解析】選B。受表彰的作品絕大部分內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活，也就是來自于社會實(shí)踐，故選B項(xiàng)。A、C、D本身說法正確，但不符合題意。13【解析】選A。①②③觀點(diǎn)正確，符合題意，應(yīng)當(dāng)選；④觀點(diǎn)本身是錯誤的，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判地繼承。因此本題正確答案為A。14【解析】選A。舊曲翻新,是我國歌曲創(chuàng)作的一個古老傳統(tǒng)，體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新，因此A項(xiàng)是正確的，B、C、D三項(xiàng)均與題目無關(guān)。15【解析】選D。題干材料既體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長的特點(diǎn)，又反映了適應(yīng)時代精神和市場需求的內(nèi)容。1【答案】①立足社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）1【解析】本題以學(xué)生很熟悉的校園生活事例，考查學(xué)生結(jié)合生活事例辯證分析問題的能力。應(yīng)看到材料中學(xué)生一味模仿日韓明星是錯誤的，而學(xué)校政教處一刀切的做法也不可取。這就要結(jié)合教材中如何對待本民族文化和外來文化的知識來作答。答案：（1）民族文化是一個民族的靈魂，是國家綜合國力的重要標(biāo)志。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實(shí)踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是激勵各族人民全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。（2）發(fā)展、創(chuàng)新文化，需要我們面向世界，博采眾長，吸收和借鑒外來優(yōu)秀文化成果。只有這樣，才能更好地保持先進(jìn)文化發(fā)展的旺盛活力，不斷豐富和發(fā)展中華文化。但學(xué)習(xí)外來文化，必須以我為主、為我所用。不能喪失我們自己優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，更不能喪失民族自尊心、自信心。（3）對外來文化要一分為二地看待，應(yīng)取其精華，去其糟粕。中學(xué)生一味模仿日韓明星和學(xué)校政教處強(qiáng)行禁止的方法都是不妥的。應(yīng)辯證對待外來文化成果，充分吸收外國文化的有益成果，做到“取長補(bǔ)短”。.【解析】本題以茶文化的形成和發(fā)展為背景，考查實(shí)踐和人民群眾在文化創(chuàng)造中的作用。解答本題要特別關(guān)注三點(diǎn)信息：“人們”、“長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中”、“茶文化豐富著中華文化成為中華文化的一朵奇葩”。這些信息分別說明了茶文化與人民群眾、茶文化與實(shí)踐、茶文化與中華文化的關(guān)系。題目材料說明的是茶文化是“人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中”形成，體現(xiàn)了B，而沒有涉及文化對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，排除①；④中的“各民族文化”與題意無關(guān)，不能將“
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