【文章內(nèi)容簡介】 也發(fā)現(xiàn)，善意的謊言之所以盛行，是因為我們不會善意地說出真相，我們以為講出真相并沒有善意和惡意的區(qū)分。但是我們發(fā)現(xiàn)，確實是有的。當(dāng)一個人一直認為自己的愛人只是遠行，并沒有故去，卻被人大喝，她其實已經(jīng)死了！這就是惡意的真相。所以，我們應(yīng)該學(xué)會善意地說出真相，而不是自私地說出“善意的謊言”。因為我們知道，當(dāng)我們張開嘴的那一剎那，它以誠信為代價善意的謊言往往是自己認為，別人可不這樣認為。善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。人要講誠信，不能說謊。所有的辯論都是這樣模棱二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從“詩影￡燭光”曾發(fā)過的一貼中轉(zhuǎn)過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！誠實守信是做人的基本道德原則，中國傳統(tǒng)倫理中關(guān)于誠信的要求，在今天仍然有一定的適用性。為人誠懇，待人真誠，講究信用，以誠信見信于人，這是為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。誠信是萬能定律，有誠信的地方才能溝通，交朋友的時候，最起碼的標準就是希望他是一個講誠信的人。如果一個人擁有誠信，那么，他就能夠贏得尊敬，為自己的事業(yè)成功插上翅膀；如果一個人連最起碼的誠信都沒有，那他永遠也不會成為一個好人。為什么“誠信”會在2001年高考作文后成為社會上普遍討論的一大熱點？我個人認為，之所以討論它是因為社會已經(jīng)出現(xiàn)了“誠信危機”，失信已經(jīng)成為一些人、一些企業(yè)的“家常便飯”，因而格外受人關(guān)注。人之初，性本善。每個人內(nèi)心對誠信都是持肯定態(tài)度的，但總有人違背誠信規(guī)則，才導(dǎo)致爾虞我詐。冠生園在一堆霉變的陳年月餅餡中破產(chǎn)了，一度馳名中外的金華火腿無人問津了，河南大米陷入困境了??自己釀的苦酒注定要自己來喝。他們應(yīng)該從一開始就意識到這個結(jié)果，但仍然心存僥幸。大凡成功的企業(yè)，無不是以誠信贏得顧客的。誠信為企業(yè)吸引了眾多潛在消費者，開拓了更為廣闊的市場。誠信是一個企業(yè)的無形資產(chǎn)，是潛在的財富。海爾就是誠實守信的典型?，F(xiàn)代社會競爭如此激烈，沒有誠信怎么立足啊。民事基本法上都確立誠實信用為基本原則，可見誠信的重要性了。既然誠信對個人、對企業(yè)都如此重要，作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)怎么做呢？做一件誠信事易，做一輩子就難了。關(guān)鍵還要看一個人如何去把握。如果真的失信了，請不要麻木地沉默。誠信重在行動而不在空談。當(dāng)別人在夸夸其談時，而你卻用行動實踐自己的諾言，無疑你是成功的。中學(xué)生應(yīng)該從自我做起，自覺養(yǎng)成言行一致、表里如一的習(xí)慣。同時我認為，我國的立法應(yīng)跟上時代的腳步，做到誠信也有法可依；政府也應(yīng)加強宏觀調(diào)控的力度，在全社會各階層，通過電子計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立個人誠信檔案，使誠信時時處處深入人心，最終形成風(fēng)氣?！叭藷o信不立，業(yè)無信必衰，國無信則危”。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。時代的進步和觀念的更新，又賦予誠信全新的內(nèi)涵。作為一名學(xué)生，我們也許無法要求社會上的人應(yīng)該怎么做，但我們可以從自身做起，與人交往中坦誠相待。相信不久的將來，通過大家的努力，誠信會長在每個人的心中。誠信如同金子一般珍貴，失去了誠信即失去了做人的根本。生命是由誠實守信所培育，言而無信會倒致人與人之間互不信任，有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。人要講誠信，不能說謊。古人云：‘不精不誠，不能動人’，古人尚且都明白這些道理，我們作為新一代的少年，自然也不能說謊，要以誠信待人。誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)危機；而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。善意的謊言是美麗的。這種謊言不是欺騙更不是居心叵測，當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。雖然說謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生?? 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。(作者:姜燕 09月25日09:41)對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。(作者:姜文兵 09月25日09:43)對方一辨論述中，指出當(dāng)一個人面對兩種義務(wù)時，當(dāng)彼此矛盾時，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會緩解誠信義務(wù)呢？請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！钡谌恨q論賽反方資料網(wǎng)絡(luò)輿情特點：直接性，通過BBS，新聞點評和博客網(wǎng)站，網(wǎng)民可以立即發(fā)表意見，下情直接上達，民意表達更加暢通突發(fā)性，網(wǎng)絡(luò)輿情的形成往往非常迅速,一個熱點事件的存在加上一種情緒化的意見,就可以成為點燃一片輿情的導(dǎo)火索；偏差性,由于發(fā)言者身份隱蔽，并且缺少規(guī)則限制和有效監(jiān)督，網(wǎng)民會利用網(wǎng)絡(luò)宣泄情緒，在現(xiàn)實生活中遇到挫折,對社會熱點問題片面認識等等，都會利用網(wǎng)絡(luò)得以宣泄。因此在網(wǎng)絡(luò)上更容易出現(xiàn)庸俗、灰色的言論。破壞性：由于傳播迅速并且波及范圍很廣，所以破壞性很大。網(wǎng)絡(luò)輿情的開放性和低門檻使得虛假消息滿天飛，容易讓本可以合理解決的問題向反方向無限擴大網(wǎng)絡(luò)輿情是導(dǎo)火索，是放大器，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)輿情帶來的的負面影響擴散開時，并不會給相關(guān)機構(gòu)留下召開緊急會議的時間網(wǎng)絡(luò)輿情易操作、快捷，但不容忽視的是，依靠網(wǎng)絡(luò)的民意調(diào)查，難以打撈“沉沒的民意”中國每天新增3000家網(wǎng)站，其中90%為體制外的商業(yè)網(wǎng)站。加上網(wǎng)民數(shù)量不斷增加，微博等新媒體的出現(xiàn)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情傳播快，影響廣。截至2013年6月,同比增長20%,%。今年年初，截止到2012年11月底，約占中國網(wǎng)民的65%。微博已經(jīng)超越網(wǎng)絡(luò)論壇，成為僅次于新聞媒體報道的第二大輿情源頭網(wǎng)絡(luò)成為征集民意的拓展渠道，但不能成為唯一渠道網(wǎng)絡(luò)群體性事件，簡稱網(wǎng)群事件，指在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的有較多網(wǎng)民參與討論的事件。在網(wǎng)絡(luò)上，一個普通人就可能做到“一呼百萬應(yīng)”，而且公眾高度關(guān)注的“三公部門”和其中的公職人員，極容易成為網(wǎng)絡(luò)熱點新聞炒作的焦點。奧運火炬海外傳遞中，一位青島籍留學(xué)生高舉藏獨旗幟遭到網(wǎng)民強烈譴責(zé)，引起了大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)輿情，然后逐步升級到“人肉搜索”，使得事態(tài)更加嚴重，愛國之情我們可以理解，可是通過這種行為無疑給國家形象抹了黑石首事件”中網(wǎng)絡(luò)輿情使與涂遠高之死相關(guān)的種種傳聞也在網(wǎng)絡(luò)流傳，如官員參股、販毒、殘害員工等各種說法不斷出現(xiàn)，令事件真相撲朔迷離。秦火火原名秦志暉，據(jù)警方調(diào)查，“723”動車事故發(fā)生后，他故意編造、散布中國政府花2億元天價賠償外籍旅客的謠言；編造雷鋒生活奢侈情節(jié)，誣稱這一道德楷模的形象完全是由國家制造的；利用“郭美美炫富事件”，編造了一些地方公務(wù)員被要求必須向紅十字會捐款的謠言；捏造全國殘聯(lián)主席張海迪擁有日本國籍等。作為在昆明“躲貓貓”、“小學(xué)生賣淫案”等事件中表現(xiàn)活躍的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖董如彬，因涉嫌虛報注冊資本、非法經(jīng)營、尋釁滋事3項罪名，已被批準逮捕。楊秀宇，制造女孩別針換別墅、“封殺王老吉”等網(wǎng)絡(luò)熱點事件，和秦火火勾結(jié)進行網(wǎng)絡(luò)炒作。周祿寶號稱“網(wǎng)絡(luò)反腐維權(quán)斗士”、“網(wǎng)絡(luò)知名爆料人”，被控敲詐多家寺廟，在替業(yè)主向房地產(chǎn)商維權(quán)時，兩頭收錢。傅學(xué)勝炮制中石化女處長非洲牛郎門，編造上海金山區(qū)副區(qū)長、公安分局局長馬某貪污受賄20多億、擁有60多處房產(chǎn)、包養(yǎng)10余名情婦，并殺害企業(yè)家黃某的信息。仲偉注冊“社會焦點網(wǎng)”等網(wǎng)站，伙同他人假冒記者進行敲詐。董良杰微博認證為環(huán)保專家，編造“自來水里含避孕藥”“銅質(zhì)水龍頭都含鉛，毒性堪比三聚氰胺”“舟山人頭發(fā)里汞超標”“南京豬肉含鉛超標”“惠州豬肝銅超標”等虛假謠言前段時間一則說前不久有一則消息說，吃轉(zhuǎn)基因食品會導(dǎo)致絕育。這一消息引起了廣泛的網(wǎng)絡(luò)輿情，更有甚者添油加醋說吃轉(zhuǎn)基因食品會導(dǎo)致癌癥，這一虛假消息使得人心惶惶2011年3月11日，日本發(fā)生核泄漏事故。有人在網(wǎng)絡(luò)上散播謠言說食鹽中的碘可以防核輻射；受日本核輻射影響，國內(nèi)鹽產(chǎn)量將出現(xiàn)短缺。這一消息引起了一場令人咋舌的搶鹽**。從3月16日開始，中國部分地區(qū)開始瘋狂搶購食鹽，許多地區(qū)的食鹽在一天之內(nèi)被搶光，期間更有商家趁機抬價，市場秩序一片混亂。帶來了非常嚴峻的后果心理學(xué)家研究表明，在心理群體形成之后，他們的感情、思想和行為變得與他們單獨一人時頗為不同。法國著名心理學(xué)家勒龐：從成為群體的一員開始，博學(xué)之士便和白癡一起失去了觀察能力。心理群體易沖動、易變和急躁，易受暗示和輕信，道德水平十分低劣。群體中的某個人對真相的第一次歪曲，是傳染性暗示過程的起點。在暗示和相互傳染的推動下，一個人編造的奇跡，立刻就會被所有的人接受。群體推理的特點，是把彼此不同，只在表面上相似的事物攪在一起，并且立刻把具體的事物普遍化。不少人的發(fā)言，聽起來激情四射，頭頭是道，但仔細琢磨，卻發(fā)現(xiàn)沒有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，得不出那樣的結(jié)論。然而，心理群體往往忽略這種“琢磨”，全盤接受。在網(wǎng)絡(luò)輿情下，這種群體心理效應(yīng)被放大，無異于給發(fā)言者以隱身衣，給其放縱自己、傳播謠言、歪曲真相提供了便利。這就是為什么網(wǎng)絡(luò)上有很多露骨惡心的色情表達和完全無聊無恥的攻擊謾罵，“地震”“謠鹽”之說瞬間讓社會出現(xiàn)恐慌。三人成虎：比喻謠言多人重復(fù)，就能使人信以為真?！氨娍阼p金，積毀銷骨”:指眾口所責(zé)，雖堅如鐵石之物，亦告熔化；毀謗不止，令人難以生存，而遭毀滅。眾口一詞，積非成是；流言可畏，能顛倒是非，置人于死地。第四篇：大學(xué)生不應(yīng)該炒股 反方資料首先，對于炒股的大學(xué)生，現(xiàn)階段炒股是有利可圖的。一些大學(xué)生，包括身邊的一些同學(xué)參加炒股，很重要的一點是，中國股市的大漲長紅。初步調(diào)查顯示，9成以上的學(xué)生盈利，且每月的平均盈利率在20%左右。對于炒股學(xué)生普遍能賺錢，老師們也提到，“相對社會上的普通股民來說，大學(xué)生的頭腦更加靈活，對于信息的接受能力、分析能力更強，加上他們在校園里學(xué)習(xí)了一定的專業(yè)知識，有利于他們在實際操作中獲得盈利?！笨梢?，大學(xué)生炒股還有著一定的智力優(yōu)勢，有利可圖，有能力圖，合法途徑，為何不圖？其次，大學(xué)生炒股可以鍛煉自己的實踐能力。據(jù)調(diào)查：浙江財經(jīng)學(xué)院80%的金融專業(yè)學(xué)生在實盤炒股。投資股市門檻比較低，理論知識又太枯燥了，對于炒股的大學(xué)生而言，股市是一個鮮活的市場，可以提高他們的綜合分析能力。炒股其實也是一種早期體驗社會的表現(xiàn)，即使有所損失，但“過程中的收獲比實際賺了多少錢更有意義”。證券心理學(xué)家翁學(xué)東也提到：大學(xué)生炒股在增強學(xué)習(xí)能力的同時，還有一點就是對自我人格的發(fā)展與完善可以讓大學(xué)生心理上更快的成熟起來。當(dāng)然，我方也看到了一些大學(xué)