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正文內(nèi)容

人教版小學語文四年級上冊白鵝說課稿(編輯修改稿)

2025-10-20 22:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。(此畫冊于1926年1月又由開明書店重新出版。)從此,“子愷漫畫”日漸受到廣大讀者的矚目。以后又陸續(xù)出版了《子凱畫集》、《學生漫畫》、《兒童漫畫》、《云霓》、《人間相》、《都會之音》等畫冊。“子愷漫畫”的畫風受到我國近代著名畫家陳師曾和日本漫畫家竹久夢二的影響,但又自有其獨特的風格。1939年6月9日豐子愷在他的《教師日記》中記載著這樣的話:“國人皆以為漫畫在中國由吾創(chuàng)始。實則陳師曾在太平洋報所載毛筆略畫,題意瀟灑,用筆簡勁,實為中國漫畫之始??憶陳作有《落日放船好》、《獨樹老夫家》等,皆佳妙。”對于竹久夢二,豐子愷曾這樣說:竹久夢二的畫,“其構圖是西洋的,其畫趣是東洋的。其形體是西洋的,其筆法是東洋的。自來綜合東西洋畫法,無如夢二先生之調(diào)和者。他還有一點更大的特色,是畫中詩趣的豐富。”早在日本求學期間,豐子愷就對這位日本漫畫家獨具一格的漫畫一見傾心,對他的畫風頗為欽慕。豐子愷受了上述二位畫家的影響,他自己的畫中也飽含著濃郁的詩趣。正如朱自清在《子愷漫畫》“序”中所說:“一幅幅的漫畫,就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來,我們這就像吃橄欖似的,老覺得那味兒?!庇崞讲跒樵摃鴮懙陌现姓f:“您是學西洋畫的,然而畫格旁通于詩。所謂‘漫畫’,在中國實是一創(chuàng)格;既有中國畫風的蕭疏淡遠,又不失西洋畫法的活潑酣恣。雖是一時興到之筆,而其妙正在隨意揮灑。譬如青天行白云,卷舒自如,不求工巧,而工巧殆無以過之??此皇鞘枥世实膸坠P,似乎很粗率,然物類的神態(tài)悉落彀中。”1924—25年之冬,春暉同仁與校長意見不合,集體辭職,希望按照自己的理想和意愿辦一所學校。于是,春暉的教員匡互生帶了一部分學生到上海,籌辦立達中學(后改為立達學園)。豐子愷也參與其事。不久并成立“立達學會”,上海知名人士陸續(xù)加入。學會辦有刊物《一般》,其美術裝幀設計全部由豐子愷擔任。1926年,豐子愷應中國共產(chǎn)主義青年團中央機關刊物《中國青年》之要求,為該刊紀念五卅慘案之專號封面,內(nèi)容為唐張巡部將南霽云射塔矢志圖,以表示對青年的鼓勵。從1925年左右開始,豐子愷陸續(xù)寫了不少散文,1931年結集出版。由于自己的住所定名為“緣緣堂”(這是他與老師弘一法師以兩次拿鬮的方式定的名),這部散文集就取名為《緣緣堂隨筆》。后來又陸續(xù)出版了《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》等散文集。豐子愷的散文和他的畫一樣,雖然寫的是耳聞目見的瑣事、兒童生活或個人感想,但“小中能見大,弦外有余音”,讀后回味頗深。正像他的漫畫有時通稱為“子愷漫畫”一樣,他的隨筆也往往冠之以“緣緣堂隨筆”的總稱。漫畫與隨筆,是豐子愷一生中成就較顯著的兩個方面。然而豐子愷的興趣所及,也像老師李叔同一樣廣泛。在音樂方面,早在1925年與《子愷漫畫》同時,出版了他的第一本音樂著作《音樂的常識》。次年又出版了膾炙人口的《音樂入門》。以后又陸續(xù)發(fā)表了許多音樂著作?,F(xiàn)今有不少中老年音樂工作者,當初都是從豐子愷的音樂著書中受到啟蒙教育的。書法和中國畫猶如一對形影不離的孿生姐妹。豐子愷的畫,雖然含有西洋畫的成分,用的畫具畢竟是毛筆宣紙。畫的題目在他畫中往往起到畫龍點睛的作用。因此,他對練毛筆字十分重視,直到晚年還要臨帖習字。他所臨的大都是魏碑和索靖月儀帖。在文學方面,豐子愷特別喜歡古文詩詞。他自己也寫詩填詞。他的詩詞和他的漫畫一樣通俗易懂。然而,二三十年代時豐子愷化較多時間鉆研的,應該說是藝術理論。他先后甚至同時在好幾個學校執(zhí)教美術課。美術課的講義是自編的。豐子愷閱讀了大量日文、英文的藝術理論原著,把當時還少為人知的西洋藝術理論介紹給中國的學生。除了用作授課的講義之外,又交付出版,使廣大讀者都能看到。例如《藝術概論》(譯)、《西洋美術史》(編)、《現(xiàn)代藝術二十講》(譯)和收載在《藝術趣味》中的幾篇,就都是他當教師時寫的講義稿。除了出版講義稿之外,豐子愷又專為廣大讀者寫作或譯述藝術理論書,如《西洋畫派十二講》、《近代藝術綱要》、《藝術教育ABC》、《構圖法ABC》、《開明圖畫講義》、《繪畫概說》、《西洋名畫巡禮》、《藝術教育》、《繪畫與文學》、《藝術叢話》等等。豐子愷的這些譯著在二三十年代的美術界起了不可忽視的作用。豐子愷在藝術理論方面的觀點,是主張藝術必須大眾化、現(xiàn)實化。他反對“為藝術的藝術”,主張“為人生的藝術”。他反對出了象牙之塔的藝術又走進小洋房去,兒認為藝術必須出洋房而入工廠,下農(nóng)村,方能與大眾親近。他反對現(xiàn)代的中國畫寫古人生活,而主張畫現(xiàn)代的高層建筑,工廠,火車,工人,學生,小販??等等。這些藝術見解都體現(xiàn)在他自己的漫畫創(chuàng)作中。這大約正是他的漫畫廣受大眾喜愛的主要原因。1930年,豐子愷失去了兼任嚴父把自己撫養(yǎng)成人的慈母,服喪期間不剃胡子,從此就留下了長須。后來漸漸辭去各種教職以及一度擔任過的開明書店編輯之職。到1933年春故鄉(xiāng)石門灣(即今石門鎮(zhèn))的緣緣堂落成時,就在家賦閑。然而賦閑并不曾閑著,從這時候開始直到1937年11月戰(zhàn)火逼近故鄉(xiāng)而被迫流亡的這段時期,可說是豐子愷創(chuàng)作的黃金時代。他在杭州租賃別寓,以供春秋卜居,冬夏則回到故鄉(xiāng)緣緣堂棲息。這五六年間讀書的心得,生活的感想,藝術的主張,見聞的記錄等等,以漫畫、隨筆或文藝理論的形式發(fā)表在大量的報刊中,結集成冊的也有不少。1937年11月,當豐子愷正在緣緣堂書房作《漫畫日本侵華史》時,石門灣突然遭到日機空襲投彈,毫無設防的小市鎮(zhèn)上的居民慘遭殺傷。豐子愷一家不得不離鄉(xiāng)背井,從此與緣緣堂永訣。抗戰(zhàn)的烽火使豐子愷的生活、思想起了急劇的變化,四十年來長期在江南一帶安居的寧靜生活遭到了破壞。他帶領妻兒老小跋涉迤邐,遠走大西南,過著顛沛流離的生活??箲?zhàn)期間所見所聞,激起了豐子愷的愛國熱忱。家鄉(xiāng)的“緣緣堂”燒毀了。豐子愷認為“身外之物又何足惜!我雖老弱,但只要不轉乎溝壑,還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵??”他在漢口時,以筆代槍作抗戰(zhàn)宣傳,呼吁“以殺止殺”,“為正義而抗戰(zhàn)”。如果了解到豐子愷具有護生戒殺的慈悲心腸,對于這樣的吶喊聲就會感到驚訝。是的,他變了。1927年,他皈依舊日的老師弘一法師,成為佛門的弟子,法名嬰行。并于1928年發(fā)愿繪制《護生畫集》,為弘一法師1930年五十歲祝壽:五十壽誕畫五十幅,以后六十壽誕時再畫六十幅??直到一百幅。內(nèi)容大都是勸人愛護動植物,休起殺生之念。對動植物尚且如此,而現(xiàn)在對人,卻要殺?!是的,他變了。然而,也不妨說,他沒有變。因為,用豐子愷自己的話來說,護生之旨原來就是“勸人愛惜生命,戒除殘殺”,“護生”是為了“護心”。勸頑童不要一腳踏死數(shù)百螞蟻,“并非愛惜螞蟻,或者想供養(yǎng)螞蟻,只恐這一點殘忍心擴而充之,將來會變成侵略者,用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民??”而現(xiàn)在他所竭力反對的,正是這種居心殘忍的侵略者。作為佛教徒的豐子愷,受到抗戰(zhàn)烽火的沐浴,視野更寬闊了。在共產(chǎn)黨領導下成立了中華全國文藝抗敵協(xié)會,豐子愷擔任了該會會報《抗戰(zhàn)文藝》的編委,并為創(chuàng)刊號畫了封面。在漢口,豐子愷作了《大樹被斬伐,生機并不絕,春來怒抽條,氣象何蓬勃》一畫,以象征中華民族不屈不撓的剛毅氣概。他還出版了《漫文漫畫》,鼓勵民眾抗敵。豐子愷稱頌《義勇軍進行曲》等抗戰(zhàn)歌曲的普遍流行。自己也與人合編出版了《抗戰(zhàn)歌選》。1938年6月,豐子愷率眷避寇來到桂林,在桂林師范任教半年。次年春,在離開桂林前,豐子愷把以前所作而已在上海毀于炮火的《漫畫阿Q正傳》重畫一遍付印。不久,全家遷居廣西北部的宜山,豐子愷在浙江大學講授藝術教育等課。隨著日寇的進逼,豐子愷一家又北上貴州都勻,約住一個月后,于1940年隨浙大遷居遵義。在遵義住了兩年多,這段時期生活比較安定。在浙大,豐子愷除任教藝術理論、藝術欣賞外,還講授新文學課。1941年秋升任副教授。在遵義的租屋“星漢樓”(主人據(jù)蘇東坡“時見疏星渡河漢”句命名)中,豐子愷重作舊畫四百二十幅,后來出版了《子愷漫畫全集》六冊。1942年11月,豐子愷應當時國立藝術專科學校校長、好友陳之佛的邀請,率眷赴重慶沙坪壩任藝專教授兼教務主任。同月,在重慶舉行第一次個人畫展。豐子愷的畫風,在抗戰(zhàn)期間發(fā)生了顯著的轉變。他原來的畫,幅面?。▋H一頁信箋大小),只有黑白線條,不著顏色,題材大多以人物為主,畫古詩詞句、兒童生活或社會生活,很少畫山水風景??箲?zhàn)期間,畫家因禍得福,一路飽覽了名山大川,畫的內(nèi)容也就逐漸向山水轉變。起初以人物為主,山水為背景;后來也畫一些以山水為主、人物點綴的畫。畫面擴大為冊頁乃至立幅的大小,偶爾也畫中堂(但以冊頁為主),施以色彩。這樣的畫,在當時的印刷條件不可能出版,因此采用舉行畫展的方式與讀者見面。在重慶先后開了兩次畫展,又在四川內(nèi)地中小城市展出多次??箲?zhàn)勝利后,又曾在武漢、上海、南京、無錫、臺灣、廈門、泉州、香港等地展出。1943年,豐子愷在沙坪壩廟灣自建簡陋的小平房一所,名為“沙坪小屋”,在這里住了不到三年。由于辭去了藝專職務,閑居在家,這時期的創(chuàng)作收獲較豐??箲?zhàn)勝利后,有錢有勢的江南人紛紛回來,豐子愷卻買不到車票、船票,更不用說飛機票。最后只得于19
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