【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”，不斷鍛造自身的友善品質(zhì)。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好地創(chuàng)新和發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)美德，中華民族的“形”與“魂”，應(yīng)該大力弘揚(yáng)和傳承，用道德的力量矯正人們的行為，用傳統(tǒng)美德的獨(dú)特性提高群眾的自信力，自覺見賢思齊、崇德向善，在全社會(huì)形成強(qiáng)大的正氣場(chǎng)。相信只要公民做到了愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，國(guó)家將繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，社會(huì)將呈現(xiàn)一片欣欣向榮、風(fēng)清氣正的景象。第二篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 演講稿[范文]踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 演講稿各位評(píng)委大家好！我今天的演講題目是《平凡出真彩》。聽說過不少“最美”事跡，從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會(huì)到祖國(guó)給我?guī)淼牡母袆?dòng)。每當(dāng)聽到這些故事，我們的心中都會(huì)飄過一些思慮，我也愿意為社會(huì)主義獻(xiàn)心獻(xiàn)力，為社會(huì)主義的美好貢獻(xiàn)出自己所珍貴的東西，可是我如此平凡，完全沒有機(jī)會(huì)為社會(huì)做出些什么。于是就此了之。平凡的你依舊平凡。有句話好像是，各在其位，各司其職，就是說，我們不管處于哪一個(gè)社會(huì)階層，我們都有自己的自身價(jià)值，只要盡心盡力實(shí)現(xiàn)了你的自身價(jià)值，你就不再平凡。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到公民個(gè)人層面，就是愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。第一是愛國(guó)，和平年代的我們不需要“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，為解救祖國(guó)的危難慷慨就義，只要情系祖國(guó)，心為祖國(guó)著想，以能為人民作貢獻(xiàn)為動(dòng)力，不斷奮斗向上，即便不能名揚(yáng)天下，但總有一天，你能成就自己的風(fēng)采。第二，敬業(yè)。對(duì)于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是，堅(jiān)持不懈，刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，吸收各方面的知識(shí)，在學(xué)習(xí)上有所成就，不荒廢自己的美麗青春。做得敬業(yè)二字，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有越來越多的人夸贊你談吐不凡氣質(zhì)獨(dú)特，他們哪里會(huì)知道曾經(jīng)的你也只是一枚普普通通的叛逆青年。第三則是美好品格的養(yǎng)成。現(xiàn)在我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)急需高素質(zhì)人才，作為一名大學(xué)生，不僅知識(shí)素養(yǎng)要高，還要有良好的思想品格。誠(chéng)信是中華民族的美好品德，擁有誠(chéng)信的人才能得到別人的信任，才有機(jī)會(huì)被別人賞識(shí)使自己的才能得到充分的展示。對(duì)人友善禮貌待人，是人際交往的最佳最有效的方法，一個(gè)人若是能友善待人、誠(chéng)信待人，始終如一，假如在某一天你需要他人的幫助，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎在每一個(gè)工作機(jī)構(gòu)、每一個(gè)社會(huì)階層，都有人愿意為你伸出援助之手。平凡的你此時(shí)已經(jīng)不再平凡。人人生來平凡，但又是獨(dú)一無二。只要守住一顆善良美好的心，情系祖國(guó)，心向社會(huì)主義，在此基礎(chǔ)上不斷完善自己，提升自己的自身價(jià)值，即使平凡，周身也會(huì)閃耀著光輝。第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文論當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)中注意核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。夏明翰在他短暫的革命生涯中，為理想視死如歸，為后人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江竹筠在獄中面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,她所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量和人格的魅力。焦裕祿在寸草難生的貧困縣扎根立業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為蘭考縣人民留下了一片綠草藍(lán)天。歷史證明，信念理想是支撐人類生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。信念如磐石，一塊跺疊著一塊，承天地，載厚物，錚錚形不變。社會(huì)主義價(jià)值觀，可分為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。三、堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。四、堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，提出了新部署新要求，特別強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)也在世界民族之林發(fā)揮著越來越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民積極弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把一個(gè)全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己