【文章內容簡介】 立格言?！妒酚洸牧袀鳌罚骸盎蛟唬骸斓罒o親，常與善人?！舨氖妪R，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死。”15．“九十”句：《列子天瑞》說隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂。況：甚，更加。當年：指壯年。16．固窮節(jié)：固守窮困的節(jié)操。17．道喪：道德淪喪。道指做人的道理，向：將近。惜其情：吝惜陶淵明的感情，即只顧個人私欲。18．世間名：指世俗間的虛名。19．“所以”二句：所以重視自身，難道不是在一生之內？言外之意是，自苦其身而追求身后的空名又有何用！20．復能幾：又能有多久。幾，幾何，幾多時。倏：迅速，極快。21．鼎鼎：擾擾攘攘的樣子，形容為名利而奔走忙碌之態(tài)。此：指“世間名”。22．棲棲：心神不安的樣子。23．定止：固定的棲息處。止，居留。24．厲響：謂鳴聲激越。依依：依戀不舍的樣子。25．值：遇。斂翩：收起翅膀，即停飛。26．勁風：指強勁的寒風。27．已：既。違：違棄，分離。28．結廬：構筑房屋。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。29．爾：這樣。30．見（xi224。n）：同“現”，出現，顯露。31．日夕：傍晚。相與﹕相伴。32．真意：從大自然里領會到的人生真諦。33．行止：行為舉止。端：種，類。34．茍：如果。相形：互相比較。雷同：人云亦云，相同。毀譽：詆毀與稱譽。35．三季：指夏商周三代的末期。達士：賢達之人。爾：那樣。36．咄（duō）咄：驚怪聲。俗中愚：世俗中的愚蠢者。黃綺：夏黃公與綺里，代指“商山四皓”。37．裛（y236。）：通“浥”，沾濕。掇（duō）：采摘。英：花。38．泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘憂物：指酒。遠：這里作動詞，使遠。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。39．壺自傾：謂由酒壺中再往杯中注酒。40．群動：各類活動的生物。息：歇息，止息。趨：歸向。41．嘯傲：謂言動自在，無拘無束。軒：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠閑適意的生活。42．沒：掩沒。43．凝霜：猶嚴霜。殄（tiān）：滅絕，絕盡。異類：指除松以外的其它草木。卓然：高高挺立的樣子。見：同“現”，顯露。44．連林：樹木相連成林。眾乃奇：大家才感到驚奇。乃，才。45．壺：指酒壺?？拢簶渲Α＿h望時復為：即“時復為遠望”的倒裝句。意思是還時時向遠處眺望。46．何事：為什么。紲（xi232。）：拴，捆綁。塵羈：塵世的羈絆。猶言“塵網”。47．倒裳（ch225。ng）：倒著衣服，忙著迎客，還不及穿好衣服。48．好懷：好心腸。49．乖：違背。50．襤（l225。n）縷：無緣飾的破舊短單衣，泛指破爛的衣服。51．尚同：同流合污。汩（gǔ）：攪混。52．稟氣：天賦的氣性。53．紆（yū）轡（p232。i）：拉著車倒回去。54．詎（j249。）：豈。55．遠游：指宦游于遠地。東海隅（y）：東海附近。這里當指曲阿，在今江蘇省丹陽縣。56．迥（jiōng）：遠。“**”句：因遇風浪而被阻于中途。涂，同“途”。57．然：如此，這樣。為饑所驅：被饑餓所驅使。58．傾身：竭盡全身力氣；全力以赴。營：謀求。少許：一點點。59．非名計：不是求取名譽的良策。息駕：停止車駕，指棄官。60．顏生：即顏回，字子淵，春秋時魯國人，是孔子最得意的弟子。稱為仁：被稱為仁者；以仁德而著稱?！墩撜Z雍也》：“子曰：回也，其心三月不違仁。”《孔子家語》：“回之德行著名，孔子稱其仁焉?！睒s公：即榮啟期，春秋時隱士。有道：指榮啟期能安貧自樂。61．屢空：指顏回生活貧困，食用經?？辗?。62．枯槁：本指草木枯萎，這里指貧困憔悴。63．稱（ch232。n）心：恰合心愿。固：必。64．客：用人生如寄、似過客之意，代指短暫的人生。65．裸葬：裸體埋葬。惡：不好。意表：言意之外的真意，即楊王孫所說的“以反吾真”的“真”。66．長公：張摯，字長公，西漢人，曾“官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕”（《史記張釋之列傳》）。壯節(jié)：壯烈的氣節(jié)。失時：指失去了從政的時機。67．杜門：謂閉門不出。杜，堵塞，斷絕。68．仲理：指東漢楊倫。高風；高尚的品格、操守。茲：此，這里。69．往：去。指出仕。已：止，停。指辭官歸隱。狐疑：猶豫不決。70．去去：這里有“且罷”、“罷了”的意思。曹植《雜詩轉蓬離本根》：“去去莫復道，沉憂令人老?！鞭傻溃哼€有什么可說的。奚，何。71．擺落：擺脫。悠悠談：指世俗妄議是非的悠謬之談。余所之：我所去的地方，指隱居。之，往，到。72．同止：在一起，同一處。取舍：采取和舍棄，選擇。邈異境：境界截然不同。73．領：領會，理解。74．規(guī)規(guī)：淺陋拘泥的樣子。兀（w249。）傲：倔強而有鋒芒。差（ch?。罕容^，尚，略。穎：才能秀出，聰敏。75．酣中客：正在暢飲的人。76．故人：老朋友。挈（qi232。）壺：提壺。壺指酒壺。相與至：結伴而來。77．班荊：鋪荊于地。荊，落葉灌木。這里指荊棘雜草。78．行次：指斟酒、飲酒的先后次序。79．“不覺”二句：在醉意中連自我的存在都忘記了，至于身外之物又有什么可值得珍貴的呢？80．悠悠：這里形容醉后精神恍惚的樣子。迷所留：謂沉緬留戀于酒。深味：深刻的意味。這里主要是指托醉可以忘卻世俗，消憂免禍。81．乏人工：缺少勞力幫手。82．班班：顯明的樣子?！逗鬂h書趙壹傳》：“余畏禁不敢班班顯言?！?3．悠：久遠。少至百：很少活到百歲。84．委窮達：猶“委命”。委，聽任。窮達，指窮達之命。素抱：平索的懷抱，即夙志。85．罕人事：很少有世俗上的交往。游好：游心，愛好。六經：六種儒家經典，指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》。這里泛指古代的經籍。86．行行：不停地走，比喻時光流逝。向：接近。不惑：指四十歲。淹留：久留，指隱退無成：指在功名事業(yè)上無所成就。87．竟：最終。抱：持，堅持。固窮節(jié)：窮困時固守節(jié)操，意即寧可窮困而不改其志。飽：飽經，飽受。更：經歷。88．弊廬：破舊的房屋。交：接。悲風：凄厲的風。沒：掩沒，覆蓋。庭：庭院。89．“披褐”二句：表現寒夜饑寒交迫的窘狀，即《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》詩中所說“寒夜無被眠，造夕思雞鳴”之意。90．孟公：東漢劉龔，字孟公。皇甫謐《高士傳》載：“張仲蔚，平陵人。好詩賦，常居貧素，所處蓬蒿沒人。時人莫識，惟劉龔知之。”陶淵明在這里是以張仲蔚自比，但是慨嘆陶淵明卻沒有劉龔那樣的知音。翳（y236。）：遮蔽，隱沒。此處有“郁悶”之意。91．薰：香氣。脫然：輕快的樣子。蕭艾：指雜草。92．行行：走著不停。失故路：指出仕。失，迷失。故路，舊路，指隱居守節(jié)。任道：順應自然之道。93．“鳥盡”句：《史記越王句踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏?！北扔鹘y(tǒng)治者于功成后廢棄或殺害給陶淵明出過力的人。94．子云：揚雄，字子云，西漢學者。嗜（sh236。）：喜歡，愛好。95．時：常常。賴：依賴，依靠。好（h224。o）事人：本指喜歡多事的人，這里指勤學好問之人。載醪（l225。o）：帶著酒。祛所惑：解除疑惑問題?！稘h書揚雄傳》說揚雄“家素貧，耆（嗜）酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學”。96．是諮（zī）：凡是所詢問的。無不塞：無不得到滿意的答復。塞，充實，充滿。97．伐國：《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚骸奥勎粽唪敼珕柫禄荩骸嵊R，如何？’柳下惠曰：‘不可?！瘹w而有憂色，曰：’吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’”淵明用此典故代指國家的政治之事。98．用其心：謂謹慎小心，仔細考慮。失：過失，失誤。顯默：顯達與寂寞，指出仕與歸隱。99．疇昔：往昔，過去。100．投耒：放下農具。這里指放棄農耕的生活。101．將養(yǎng)：休息和調養(yǎng)。不得節(jié)：不得法。節(jié)，法度。餒（něi）：饑餓。固纏己：謂陶淵明無法擺脫。102．向立年：將近三十歲。淵明二十九歲始仕為江州祭酒，故曰“向立年”。志意多所恥：指內心為出仕而感到羞恥。志意：指志向心愿。103．遂：于是。盡：完全使出，充分表現出來。介然分：耿介的本分。介然，堅固貌?！碧锢铮禾飯@，故居。104．冉冉：漸漸。星氣流：星宿節(jié)氣運行變化，指時光流逝。亭亭：久遠的樣子。一紀：十二年。這里指詩人自歸田到寫作此詩時的十二年。105．世路：即世道。廓悠悠：空闊遙遠的樣子。楊朱：戰(zhàn)國時衛(wèi)人。止：止步不前。106．揮金事：《漢書疏廣傳》載：漢宣帝時，疏廣官至太子太傅、后辭歸鄉(xiāng)里，將皇帝賜予的黃金每天用來設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂，揮金甚多。恃：依靠，憑借。這里有慰籍之意。107．羲農：指伏羲氏、神農氏，傳說中的上古帝王。去：離開。真：指真淳的社會風尚。108．汲汲：心情急切的樣子。魯中叟：魯國的老人，指孔子。彌縫：彌補，補救行事的閉失。109．“鳳鳥”句：鳳鳥即鳳凰。古人認為鳳凰是祥瑞之鳥，如果鳳凰出現，就預示將出現太平盛世。《論語子罕》：“鳳鳥不至，河圖不出，吾已矣夫！”“禮樂”句：據《史記孔子世家》載，“孔子之時，周室微而禮樂廢”，后經孔于的補救整理，“禮樂自此可得而述”，才又得以復興。110．洙泗：二水名，在今山東省曲阜縣北?？鬃釉谀抢锝淌诘茏印］z（chu242。）：中止，停止。微響：猶微言，指精微要妙之言。《史記孔子世家》說“孔子沒而微言絕”。漂流：形容時光的流逝。逮（d224。i）：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。111．“詩書”二句：指秦始皇焚書事。112．區(qū)區(qū)：少，為數不多。諸老翁：指西漢初年傳授經學的飽學長者，如伏生、申培、轅固生、韓嬰等人。為事：指傳授經學之事。113．絕世：指漢代滅亡。六籍：指六經。親：親近。114．馳車走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不見”句：指沒有像孔子那樣為探求治世之道而奔走的人。115．快飲：痛飲，暢飲。頭上巾：這里特指作者所戴的漉酒巾。116．多謬誤：謂以上所說，多有錯誤不當之處。這實際上是反語，為憤激之言。作品譯文我家居無事且少歡笑，加之秋夜已越來越長，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對著自己的影子獨自干杯，瞬間又醉了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自娛。于是，詩句漸漸增多，所寫之辭沒有加以選擇，也無章法次序。姑且請舊友幫忙謄寫并稍加編排，以此供歡笑罷了。其一衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。其二據說積善有善報，夷叔餓死在西山。善惡如果不報應，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。其三儒道衰微近千載，人人自私吝其情。有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身，難道不是為此生？一生又能有多久，快似閃電令心驚。忙碌一生為名利，如此怎能有所成！其四棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨自飛。徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長鳴思慕清遠境，飛去飛來情戀依。因遇孤獨一青松，收起翅膀來依歸。寒風強勁樹木調，繁茂青松獨不衰。既然得此寄身處，永遠相依不違棄。其五住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。此中當自有真意，我欲辨之已忘言。其六行為舉止千萬種，誰是誰非無人曉。是非如果相比較，毀譽皆同壞與好。夏商周未多此事，賢士不曾隨風倒。世俗愚者莫驚嘆，且隱商山隨四皓。其七秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴。縱情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。其八青松生長在東園，眾草雜樹掩其姿。嚴霜摧調眾草樹，孤松挺立揚高枝。木連成林人不覺，后調獨秀眾驚奇。酒壺掛在寒樹枝，時時遠眺心神怡。人生如夢恍惚間，何必束縛在塵世！其九清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。請問來者是何人？善良老農懷好心。攜酒遠道來問候，怪我與世相離分。破衣爛衫茅屋下，不值先生寄貴身。舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認真。深深感謝父老言，無奈天生不合群。仕途做官誠可學，違背初衷是迷心。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！其十往昔出仕遠行役，直到遙遙東海邊。道路漫長無盡頭，途中風浪時阻攔。誰使我來作遠游？似為饑餓所驅遣。竭盡全力謀一飽，稍有即足用不完?？峙麓诵袣u，棄官歸隱心悠閑。其十一人稱顏回是仁者，又說榮公有道心。顏回窮困且短命，榮公挨餓至終身。雖然留下身后名，一生憔悴甚清貧。人死之后無所知，稱心生前當自任。短暫人生雖保養(yǎng)，身死榮名皆不存。裸葬又有何不好？返歸自然才是真。其十二張摯一度入仕途，壯烈氣節(jié)不入俗。決意閉門與世絕，終身隱遁不再出。楊倫歸去大澤中，高尚節(jié)操在此處。既一為官便當止，隱去何需再猶豫？罷了尚有何話說！世俗欺我已很久。擺脫世上荒謬論，請隨我歸去隱居。其十三兩人常常在一起，志趣心境不同類。一人每天獨昏醉，一人清醒常年歲。醒者醉者相視笑，對話互相不領會。淺陋拘泥多愚蠢，自然放縱較聰慧。轉告正在暢飲者，日落秉燭當歡醉。其十四老友賞識我志趣，相約攜酒到一起。荊柴鋪地松下坐，酒過數巡已酣醉。父老相雜亂言語，行杯飲酒失次第。不覺世上有我在，身外之物何足貴？神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。其十五貧居無奈缺人力，灌木叢生住宅荒。但見翱翔飛鳥在，無人來往甚凄涼。無窮宇宙多久遠，人世難活百歲長。歲月相催人漸老，已白鬢發(fā)似秋霜。我如不是任窮達，違背夙懷才悲傷。其十六自小不同人交往，一心愛好在六經。行年漸至四十歲，長久隱居無所成，最終抱定固窮節(jié)，飽受饑餓與冷，屋風凄厲，荒草掩沒前院庭。披衣坐守漫長夜，盼望晨雞叫天明。沒有知音在身邊，向誰傾訴我衷情。其十七幽蘭生長在前庭，含香等待沐清風。清風輕快習習至，雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途，順應自然或可通。既然醒悟應歸去，當心鳥盡棄良弓。其十八楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請教釋惑，才能有酒喝。陶淵明有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問陶淵明攻伐別國的計謀，陶淵明不肯說