【文章內(nèi)容簡介】 ，虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是盲目的自夸，而是對自己的能力做出肯定。這次實踐教會我要善于與人交，經(jīng)過一段時間的工作，讓我認(rèn)識了更多的人。它教我吃苦，教我要學(xué)會苦中作樂，時時刻刻都要有一種敢于吃苦的心態(tài)。它教我要自信，一分自信一分成功，十分自信十分成功。不僅如此，在本次社會實踐活動，我更深入，更貼切的接觸社會，了解社會，在社會實踐中檢驗自我，磨練自我。烈日炎炎，我們頭頂驕陽行走在家訪的路上，盡管路途遙遠(yuǎn)，山路崎嶇，我們依然懷著一顆熱忱的心，投身于幫助聾啞兒童的社會實踐活動中。風(fēng)吹雨淋，我們依然盡自己的力量，呼吁大家獻(xiàn)愛心，送溫暖，讓更多的人來關(guān)注聾啞兒童。當(dāng)然，每次活動都不可能完成的盡善盡美，但是卻是我們認(rèn)認(rèn)真真的付出。三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇7xxxx年7月我校團(tuán)委組織了為期一個星期的大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團(tuán)“三下鄉(xiāng)”赴xxx社會實習(xí)活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱?qiáng)國使命，共建和諧家園”。一、xxx基本概況：xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98176。52′～99176。43′，北緯23176。04′～23176。30′之間。北鄰耿馬縣、布朗族、傣族自治縣縣，自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里?？h境南北寬47公里，東西長86公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~20xx米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。這個神秘的地方有3500年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落；有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護(hù)區(qū)之一的南滾河自然保護(hù)區(qū)；勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。xxx有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國當(dāng)?shù)氐奈幕膬?nèi)涵。甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟(jì)支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。二、主要實習(xí)活動xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同?。‘?dāng)晚6：00多鐘我們便到達(dá)了臨滄市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。xxxx年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)氐耐麕砹丝鞓?，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多當(dāng)?shù)氐耐揪吐牪欢胀ㄔ掃@樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進(jìn)行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了當(dāng)?shù)氐臒崆楸挤?，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠(yuǎn)向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位當(dāng)?shù)氐耐硌莨?jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。進(jìn)入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富。織布是當(dāng)?shù)氐囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠?，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口?。⒂^完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是當(dāng)?shù)氐耐?、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標(biāo)識，這xxx人民的進(jìn)步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。在蒙蒙的細(xì)雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠(yuǎn)的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。xxxx年7月16日一大早離開xxx縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了xxx的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會。晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。解說首先帶我們來到寨主家，參觀當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)‘?dāng)?shù)氐拿?。解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了當(dāng)?shù)氐膱D騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇8為引導(dǎo)我院大學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，了解農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵，密切聯(lián)系黨群關(guān)系，我院于x月15日展開了為期3天的“送醫(yī)，送藥，送健康”社會實踐活動。這支隊伍由我院劉培幸書記和院團(tuán)委蒲翔副書記帶領(lǐng)，共有x名老專家和19名由研究生，本科生，專科生的黨員代表。同時，該隊伍也是全國百支醫(yī)療隊之一。這次三下鄉(xiāng)的行程共有3站，畢節(jié)學(xué)院，興仁鄉(xiāng)化屋村和太來鄉(xiāng)芭蕉村。在此之前，我們就已經(jīng)前往貴陽市關(guān)井社區(qū)看望了3位孤寡老人，并進(jìn)行了義診。x月15日，參觀畢節(jié)學(xué)院和畢節(jié)實驗區(qū)二十年成果展，我們了解到畢節(jié)試驗區(qū)在二十年中緊密圍繞“開發(fā)扶貧，生態(tài)建設(shè)，人口控制”三大主題，一心一意謀發(fā)展，取得了顯著成效。同時還我們參觀了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實驗村，看到人民生活水平真正提高了，農(nóng)村人民的生活環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化。x月16日，我們來到了興仁鄉(xiāng)化屋村，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了該村的情況，得知化屋村曾經(jīng)很貧困時，我驚呆了。如今的化屋村已經(jīng)有了很大的變化，村民的房子修好了，糧食也有了保證，就是醫(yī)療條件不是很好。在下午的義診過程中，很多的村民都來向?qū)＜易稍?。領(lǐng)取藥品時，村民們都會樸實地對我們說謝謝，有的甚至還拿出折得皺皺的零錢給我們，得知我們是免費看病發(fā)藥后，村民們更是激動萬分。x月1x日，我們到達(dá)太來鄉(xiāng)芭蕉村進(jìn)行義診。這個村子的人不多，大部分都是留守的老人和小孩。給小朋友們發(fā)藥囑咐藥量時，他們就睜著大眼睛看著你，仔細(xì)地聽你說話。有的還問我們，能不能送一支筆給她們。因為每種藥有限，有的村民沒有領(lǐng)到藥，但是我們也還是盡可能的把一些常用藥分發(fā)給村民。村民們很是感動。這次三下鄉(xiāng)，我們共義診了500多名村民，免費發(fā)放了金額為3000元的藥品。我作為這次團(tuán)隊中的一份子，對能夠參加這次活動并在活動中盡自己所學(xué)感到了一份特別的驕傲和自豪。短短的幾天下鄉(xiāng)活動，使我真正感受到農(nóng)村缺醫(yī)少藥的一面，與大城市的物質(zhì)生活相比，簡直是天壤之別。雖然我們國家搞建設(shè)、搞開放，人民的生活水平有了普遍提高，但偏遠(yuǎn)的農(nóng)村仍然是落后的，貧困的，作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。尤其我們看到前來就診的村民在得到簡單的診斷，拿到藥物后露出滿足而欣喜的模樣時，我的心是甜的，我知道自己所做的是多么有意義的事情，同時也使我深刻的意識到自己現(xiàn)在所能做到的是多么的有限?？粗迕駛円蚣膊≌勰ザ纯嗟谋砬椋强释笾臒o奈眼神，我的心又是沉甸甸的。通過這次三下鄉(xiāng)活動，直接面對農(nóng)民群眾，使我對醫(yī)學(xué)又有了更深一層的認(rèn)識：醫(yī)學(xué)的研究對象是疾病，醫(yī)學(xué)的服務(wù)對象是群眾。救死扶傷，服務(wù)大眾是醫(yī)學(xué)的宗旨。減輕病痛，增進(jìn)健康是醫(yī)學(xué)的價值所在。這些情況，在我們平時的學(xué)習(xí)中是學(xué)不到的。它使我從另一個角度認(rèn)識了醫(yī)學(xué)，使我對自己將要從事的職業(yè)有了更全面的了解，對自己的工作有了更嚴(yán)格的要求。第二篇：三下鄉(xiāng)實習(xí)報告參觀大瀝某民營棉花工廠后有感大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動充分體現(xiàn)了以大學(xué)生作 為主體的參與社會實踐活動的廣泛性、自愿性、主動 性等特點。在社會實踐的地域方面,“三下鄉(xiāng)”活動 已從城鎮(zhèn)工廠轉(zhuǎn)向廣大農(nóng)村地區(qū),特別是貧困落后 地區(qū)的農(nóng)村。在學(xué)生與群眾