【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，國(guó)家也就不復(fù)存在。(2)國(guó)家以政府為組織標(biāo)志，政府是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的組織手段。(3)政府是國(guó)家的主權(quán)代表和具體形態(tài)。:(1)政府是國(guó)家構(gòu)成要素之一，而非國(guó)家的全部。(2)政府權(quán)力受之于國(guó)家主權(quán)，但并不等于國(guó)家主權(quán)。(3)政府的功能是國(guó)家功能的體現(xiàn)，但是，政府的功能并不同于國(guó)家功能。(4)就其組織構(gòu)成來(lái)看，國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)成員和非統(tǒng)治階級(jí)成員共同構(gòu)成的，而政府不包含非政府的其他社會(huì)成員。(以上要點(diǎn)均須展開論述，否則酌情扣分，只答要點(diǎn)，每點(diǎn)給2分)試卷代號(hào)：2208 中央廣播電視大學(xué)20092010學(xué)年度第二學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚囆姓芾韺I(yè) 政治學(xué)原理試題（2010年7月）一、填空(每空1分，共6分)1.（）是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。（）和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。（）或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。（）當(dāng)作一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。（）為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。，專制制度下的人民只能通過(guò)（）才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。二、選擇題(每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分)—1978年，中國(guó)基本上實(shí)施()的自下而上的集權(quán)式的政治發(fā)展策略。 2.()是政治權(quán)力的潛在作用方式。A命令方式B規(guī)范方式C說(shuō)服方式D壓力方式 ().韋伯，()只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。5.()被認(rèn)為是工業(yè)化國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的產(chǎn)物?！?，具有明顯對(duì)比性的是理想主義現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)()的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。D人性 ()。 ，善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處，這種精神就是() ，概括起來(lái)認(rèn)為政治主要是()，是科學(xué)，也是藝術(shù) ()。三、名詞解釋(每小題6分，共18分) :四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）? ? ?五、論述題（20分）試述民主觀念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在哪些方面?試卷代號(hào):2208 “開放?？啤逼谀┛荚?政治學(xué)原理試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2010年7月一、填空（每空1分，共6分)二、選擇班(每小題2分，共20分。每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分)三、名詞解釋(每小題6分，共18分)、信條、制度等深深的情感卷人。、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。四、簡(jiǎn)答題()1.(1)憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則。(2分)(2)法律面前人人平等。(2分)(3)國(guó)家制定的法律必須是良法。(2分)(4)各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予。(3分)(5)司法獨(dú)立。(3分)2.(1)政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程。(3分)(2)政治改革是有計(jì)劃、有步驟的漸進(jìn)過(guò)程，整個(gè)變革的過(guò)程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制，通過(guò)量變的過(guò)程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì)。(3分)(3)政治改革以和平的方式進(jìn)行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過(guò)程中的地位。(3分)（4）政治改革以維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。(3分)3.(1)游說(shuō)。(2分)(2)決策咨詢。(2分)(3)社交活動(dòng)。(2分)(4)支持競(jìng)選。(2分)（5）主導(dǎo)輿論。(2分)(6)非常規(guī)方式包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等，以及非法的方式如政變、恐怖活動(dòng)以及非法示威抗議等。(2分)五、論述題(20分)要點(diǎn)提示:(1)民主的意義和“人民”的地位和作用:“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”。(2)民主的范圍:“有限的”或“自由的”民主取代了“無(wú)限的”或“極端的”民主。(3)民主的運(yùn)作方式:“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”。(4)民主的基礎(chǔ)與前提:倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。(以上要點(diǎn)均需展開論述，否則酌情扣分，只答要點(diǎn)，每點(diǎn)給2分)試卷代號(hào)：2208 中央廣播電視大學(xué)20102011學(xué)年度第一學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚囆姓芾韺I(yè) 政治學(xué)原理試題（2011年1月）一、選擇題(每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分)()是凝聚社會(huì)力量的核心。() ()。 ()最為典型。 5.()方案是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。()的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng)物，人的本性就是要過(guò)一種社會(huì)集體生活。A柏拉圖 ()，它是人們締約的起點(diǎn)。 () 《理想國(guó)》的作者是()，()學(xué)說(shuō)成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。二、填空(每空1分，共6分)。，這是_______社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路?！胺ㄗ匀弧睘樗枷牒诵?，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)__________。、代議制度和權(quán)力制約結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。三、名詞解釋(每小題6分，共18分) :四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）? ? ?五、論述題（20分）。試卷代號(hào):2208 中央廣播電視大學(xué)2U102011學(xué)年度第一學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚?政治學(xué)原理試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2011年l月一、選擇題(每題2分，共20分)二、填空(每空1分，共6分)三、名詞解釋()、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。四、簡(jiǎn)答題(amp。分)20.(1)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化。(3分)(2)文化世俗化。(3分)(3)政治文明化。(3分)(4)政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化。(3分)21.(1)政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國(guó)家機(jī)構(gòu)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障。(3分)(2)政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。3分)(3)政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民主意識(shí)得以提高的重要手段。(3分)(4)政治選舉還是緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要措施。(3分)22.(1)個(gè)人主義原則。(2分)(2)自由原則。(2分)(3)理性原則。(1分)(4)平等原則。(2分)(5)寬容原則。(2分)(6)同意原則。(2分)(7)憲政主義原則。(1分)五、論述題(20分》:(1)憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則。(2)法律面前人人平等。(3)國(guó)家制定的法律必須是良法。(4)各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予。(5)司法獨(dú)立。(以上要點(diǎn)均須展開論述，否則酌情扣分，只答要點(diǎn)，每點(diǎn)給2分)試卷代號(hào)：2208 中央廣播電視大學(xué)20072008學(xué)年度第一學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚囆姓芾韺I(yè) 政治學(xué)原理試題（2008年1月）一、填空(每空1分，共6分)二、選擇題(每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分)三、名詞解釋(每小題6分，共18分)四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）五、論述題（20分）第二篇：政治學(xué)原理政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配。這種觀點(diǎn)的代表人物為（A）A戴維伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治?！闭f(shuō)這句話的是（B）B孫中山中國(guó)古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）C儒家“人類在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物?！边@是（B）的著名論斷。B亞里士多德在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時(shí)代的政治研究從屬于（A）A倫理學(xué)現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科最早出現(xiàn)于（D）D美國(guó)自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。C理學(xué)西方國(guó)家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時(shí)期。D文藝復(fù)興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國(guó)主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價(jià)值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。A政治科學(xué)（B）是第一個(gè)使政治學(xué)從倫理學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的現(xiàn)代政治學(xué)的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國(guó)術(shù)”的經(jīng)典名著。B馬基雅維里政治學(xué)理論中通用的國(guó)家一詞是指“（D）”。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中，將按（C）來(lái)劃分共同體范圍，作為國(guó)家區(qū)別于原始氏族制度的兩個(gè)基本特征之一 C地域（C）指出：“國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器?！?C列寧盧梭研究的關(guān)于國(guó)家起源的學(xué)說(shuō)是（C）C社會(huì)契約論關(guān)于國(guó)家起源問(wèn)題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國(guó)家可以分為（A）A奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標(biāo)志性事件。D民族國(guó)家在資本主義發(fā)展的過(guò)程中，基于“（C）”的特殊的社會(huì)管理職能從原有意義上的社會(huì)職能中分化出來(lái)。C生態(tài)保護(hù)在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的發(fā)展過(guò)程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。B暴力機(jī)關(guān)（A）國(guó)家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。A自由資本主義國(guó)家政權(quán)組織形式表明國(guó)家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。B政體（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認(rèn)為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過(guò)程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯（C）的混合政體理論對(duì)近代初期反對(duì)君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。C波利比烏斯亞非拉國(guó)家采用的政體多數(shù)是嚴(yán)格管制社會(huì)的政治參與活動(dòng)，但對(duì)于非政治性的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活空間則給予相當(dāng)?shù)淖杂?。這是（C）的特征。C威權(quán)政體下列國(guó)家中，當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（B）。B美國(guó)下列國(guó)家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（C）。C法國(guó)下列國(guó)家中，當(dāng)今采用委員會(huì)制的典型國(guó)家是（D）D瑞士英國(guó)的政體是典型的（A）。A議會(huì)內(nèi)閣制將國(guó)家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個(gè)國(guó)家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)118世紀(jì)，對(duì)人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國(guó)思想家霍布斯、洛克和法國(guó)思想家（A）A盧梭分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。C孟德斯鳩一般認(rèn)為，（A）對(duì)于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認(rèn)同大有好處。A虛位元首制預(yù)算表決權(quán)是由（B）行使的一項(xiàng)重要職權(quán)。B立法機(jī)構(gòu)最早設(shè)置議會(huì)督察專員制度的是（D）。D瑞典英國(guó)的國(guó)家元首采用（A）。A虛位元首制責(zé)任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負(fù)責(zé)。D人民在美國(guó)，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權(quán)。C參議院司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。A審判政黨的（A）是由馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)揭示出來(lái)的A 階級(jí)性1847年6月成立的（D）是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階政黨。D共產(chǎn)主義者同盟 1894年，孫中山在檀香山組建了中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨（B）。B 興中會(huì)多黨制起源于（C）。C法國(guó)我國(guó)的政黨制度屬于（B）模式。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制兩黨制最初起源于（A）。A英國(guó)日本的政黨制度是典型的（D）D一黨獨(dú)大制執(zhí)政黨（在朝黨）、反對(duì)黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國(guó)家政權(quán)我國(guó)八大民主黨派是中國(guó)的（B）B參政黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的（A）A執(zhí)政黨早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對(duì)政治的直接參與，這被稱為（B）B直接民主下列屬于政治參與主體的是（D）D公民現(xiàn)在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。A18政治參與通過(guò)公民的（C）來(lái)制約政治權(quán)力的行使，并通過(guò)政治參與所形成的的授權(quán)達(dá)成權(quán)力之間的相互制衡。C政治權(quán)利一般來(lái)說(shuō)，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。A平等關(guān)系（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。C公民公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對(duì)現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程的一種綜合性選擇。B選舉投票資本主義國(guó)家社會(huì)中的一些成員為了共同的利益而結(jié)合在一起，通過(guò)積極影響政府決策而達(dá)到群體利益的社會(huì)團(tuán)體一般被叫做（D）D利益集團(tuán)利益集團(tuán)主要是通過(guò)（A）來(lái)進(jìn)行政治參與，進(jìn)而影響政府的決策的。A 利益表達(dá)由全體公民投票對(duì)法案進(jìn)行表決或否決的活動(dòng)是（B）B公民復(fù)決當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家（A）。A阿爾蒙德政治認(rèn)知是屬于（B）的一種具體形態(tài)。B政治心理社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國(guó)家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定是（D）。D政治意識(shí)形態(tài)社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程就是（B）。B政治社會(huì)化政治社會(huì)化過(guò)程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是（B）。B學(xué)校政治社會(huì)化實(shí)際上就是（C）的社會(huì)化。C政治文化如果政治生活中的社會(huì)成員沒有明確的政治角色觀念，就