【文章內(nèi)容簡介】 者，名聲自然崇高；人們敬重他，并非他的容貌外表好；才大者 望自大人所服 非言大 大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，并非他會說大話；己有能 勿自私 自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；人所能 勿輕訾 他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)；勿諂富 勿驕貧 不要獻(xiàn)媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；勿厭故 勿喜新 不要喜新厭舊；人不閑 勿事攪 別人正在忙碌，不要去打擾；人不安 勿話擾 別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；人有短 切莫揭 別人的短處，切記不要去揭短；人有私 切莫說 別人自私自利，切記不要去評說；道人善 即是善 贊美他人的善行就是行善；人知之 愈思勉 別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善；揚(yáng)人惡 即是惡 贊揚(yáng)他人的惡行，就是在做惡事；疾之甚 禍且作 對別人過分指責(zé)批評，會給自己招來災(zāi)禍；善相勸 德皆建過不規(guī) 道兩虧 互相勸善，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；將加人 先問己己不欲 即速已 要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做；恩欲報 怨欲忘報怨短 報恩長 欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長期報恩；待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；勢服人 心不然理服人 方無言 仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。而親仁 親近有道德的人同是人 類不齊流俗眾 仁者稀 同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；果仁者 人多畏言不諱 色不媚 如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻(xiàn)媚；能親仁 無限好德日進(jìn) 過日少 能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；不親仁 無限害小人進(jìn) 百事壞 不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個人生的失敗。有余力 則學(xué)文 有空余的時間和精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。不力行 但學(xué)文長浮華 成何人 不能身體力行入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人；但力行 不學(xué)文任己見 昧理真 只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；讀書法 有三到心眼口 信皆要 讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；方讀此 勿慕彼此未終彼勿起 做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問；寬為限 緊用功功夫到 滯塞通 讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學(xué)問就通了；心有疑 隨札記就人問 求確義 不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；房室清 墻壁凈幾案潔 筆硯正 房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊；墨磨偏 心不端字不敬 心先病 墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。列典籍 有定處讀看畢 還原處 書架取書，讀完之后，放歸原處；雖有急 卷束齊有缺壞 就補(bǔ)之 雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補(bǔ)；非圣書 屏勿視蔽聰明 壞心志 不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。勿自暴 勿自棄圣與賢 可馴致 遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡，就可以達(dá)到圣賢的第二篇：經(jīng)典誦讀五年級（4）班經(jīng)典誦讀《大學(xué)》男：誦讀千古美文，營造書香校園 女：重溫經(jīng)典文學(xué)，傳承國學(xué)文化齊：請欣賞我們國旗下的經(jīng)典晨誦《大學(xué)》作為學(xué)生我們不僅要學(xué)習(xí)理論知識，學(xué)習(xí)為人處事。更要懂得做人要講誠意，學(xué)會修身，做到進(jìn)取和完善。齊： 大學(xué)之道，在明明德；在親民，在止于至善； 領(lǐng)： 學(xué)校有大樓，教學(xué)有大師，學(xué)生有大志。大樓示其氣象，大師立其品格，大志明其境界。所以行大學(xué)之道，既要求知，更要養(yǎng)志。生1：知止而后有定，定而后能靜，生2：靜而后能安，安而后能慮，生3：慮而后能得，物有本末，生4：事有終始知所先后，則近道矣。齊： 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始知所先后，則近道矣。領(lǐng)：生1： 知止就是立志，立自強(qiáng)不息之志，養(yǎng)天地浩然之氣。生2：大學(xué)是大人之學(xué)，大人之學(xué)就是君子之學(xué)，生3：君子有切磋琢磨的修養(yǎng)，生4： 君子有不憂不懼的坦蕩，生1：君子有憂樂天下的情懷，生2：君子有任重道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)齊：君子就是有責(zé)任心的人，憑良知，奉獻(xiàn)自己的熱情、智慧和力量。齊：君子之心，永遠(yuǎn)是強(qiáng)國興邦的少年之心。齊：古之欲 明明德 于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。領(lǐng)：大學(xué)的宗旨在于齊：弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng) 品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的！生1：國學(xué)經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛，生2：國學(xué)經(jīng)典可以點燃我們的智慧，生3：國學(xué)經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)，生4：國學(xué)經(jīng)典可以啟迪我們的人生。男：讓我們共讀經(jīng)典，在書海中徜徉。女：讓我們的校園充滿朝氣，使我們的心靈沐浴書香。合：讓我們——把經(jīng)典誦讀融入每一天！五（4）班晨誦到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽.第三篇：經(jīng)典誦讀前黑板展牌名稱：讀千古美文，做儒雅少年◆展牌一（緊挨門口）同學(xué)們，歡迎來到經(jīng)典誦讀活動室！中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深，我們應(yīng)該努力繼承并弘揚(yáng)我中華文明古國的傳統(tǒng)道德和哲理智慧，吸收先人的思想精華以充實我們的頭腦，提高我們的精神品格和文化素養(yǎng)，努力記住這些名言佳句并深刻思考挖掘其內(nèi)含的人生哲理和經(jīng)驗，用以指導(dǎo)我們今天的言行，使我們逐漸成為品德高尚、聰明智慧、談吐風(fēng)雅的賢人、智人和哲人?！粽古贫òふ古埔?，展牌一右方）一、活動內(nèi)容以經(jīng)典詩文誦讀活動為切入口，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品析經(jīng)典詩文，可以逐步豐厚校園中的人文底蘊(yùn)色彩，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)二、活動的基本原則：