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正文內(nèi)容

論構(gòu)建社會主義和諧社會(編輯修改稿)

2024-10-18 00:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 國際背景之中,必須妥善處理這些問題,努力為自身營建一格和諧有利的外部環(huán)境,為我們進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造條件,這是我們實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。國家要富強、民族要振興、社會要和諧、人民要幸福,在中國發(fā)展的關(guān)鍵時期,構(gòu)建一個和諧的社會主義便成為了全體中國人民的共同心聲。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)人民的意愿,適時提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一全新理念,這一理念提出,適應(yīng)了當(dāng)前我國社會結(jié)構(gòu)和社會生活深刻變化的迫切需要,也符合經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的基本要求,具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。首先,社會主義和諧社會理念的提出完善了黨執(zhí)政能力建設(shè)體系。黨的執(zhí)政能力是一個包含掌控市場經(jīng)濟(jì)能力、推進(jìn)民主政治建設(shè)能力、發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)能力、處理國際事務(wù)能力等在內(nèi)的綜合體系,增強黨的執(zhí)政能力,就是要不斷提高黨在管理國家過程中的各種能力,每一種能力都具有獨立性,但只有各種能力協(xié)調(diào)運用、相互配合,才能達(dá)到執(zhí)政能力的完美實現(xiàn)。從這個意義上說,廣泛而充分地調(diào)動一切積極因素,在綜合運用各種能力、正確處理人民內(nèi)部矛盾的基礎(chǔ)上,建構(gòu)一個和諧的社會則同樣是一個重要能力,這一能力,構(gòu)建社會主義和諧能力。這一能力建設(shè)的提出,完善了黨執(zhí)政能力建設(shè)體系,體現(xiàn)了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷成熟。其次,社會主義和諧社會理念的提出在全社會范圍內(nèi)樹立了一個更具號召力和親和力的奮斗目標(biāo)。在社會主義革命和建設(shè)的不同時期,黨帶領(lǐng)人民確立了不同的奮斗目標(biāo),有遠(yuǎn)期目標(biāo)也有近期目標(biāo)、有經(jīng)濟(jì)目標(biāo)也有政治、文化目標(biāo),這些目標(biāo)對于鼓舞全黨斗志、激勵人民士氣起到了重要作用。在當(dāng)前,我們黨正在帶領(lǐng)人民朝著我們所確定的各個既定目標(biāo)前進(jìn),不同的目標(biāo)對于不同階層、不同行業(yè)、不同地區(qū)全體中國人民的共同理想,這一目標(biāo)體現(xiàn)了小康社會的根本特征,既是我們?yōu)橹畩^斗的長遠(yuǎn)目標(biāo),也是現(xiàn)階段人民要求實現(xiàn)的社會狀態(tài),更加有利于將全國人民凝聚在黨的周圍,為我們共同的目標(biāo)而奮斗。()再次,社會主義和諧社會理念的提出為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績提供了更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。和諧社會理念的提出,不僅具有宏觀意義,也具有微觀意義。在微觀意義方面,它為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績提供了更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),這一標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展,也是“人民利益”標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)再現(xiàn),更是堅持“科學(xué)發(fā)展觀”標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)有之意。以此作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的政績標(biāo)準(zhǔn),將使我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部更加自覺地維護(hù)人民利益,更加自覺地堅持眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益、個人利益與集體、國家利益的有機統(tǒng)一。社會主義和諧社會是全黨全國人民共同的奮斗目標(biāo),構(gòu)建社會主義和諧社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在推進(jìn)這個偉大工程的過程中,作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著重要的歷史使命,黨必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,抓住如何正確處理人民內(nèi)部矛盾之核心,不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力,帶領(lǐng)全國人民實踐社會主義和諧社會這一共同理想。一要充分調(diào)動構(gòu)建社會主義和諧社會主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這一主體包括的范圍相當(dāng)廣泛,可以說,一切能夠?qū)椭C社會構(gòu)建起積極作用的人、團(tuán)體、階層、階級都可以成為構(gòu)建社會主義和諧社會的主體。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,自然是構(gòu)建社會主義和諧社會最重要主體的成員,黨自身建設(shè)的成敗,對于能否實現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)起著舉足輕重的作用。但構(gòu)建社會主義和諧這個偉大的工程,只靠執(zhí)政黨是萬萬不行的,和諧社會是全體中國人民的共同家園,每一個人、每一個團(tuán)體、每一個階層都有為這個家園的和諧美好貢獻(xiàn)力量的責(zé)任和義務(wù)。因而黨在加強自身建設(shè)的同時,要充分調(diào)動和發(fā)揮不同主體的主動性和創(chuàng)造性,最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素,激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力,動員一切積極力量為構(gòu)建一個和諧社會而共同奮斗。amp。nbsp。在發(fā)揮不同主體成員作用的過程中,執(zhí)政黨要有掌握整合不同主體之間的利益關(guān)系的能力。既要注重效率,也要兼顧公平,力求使所有社會階層的人們能夠在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中“各得其所”,共享改革發(fā)展的成果,使各個社會階層的人們和諧相處于社會主義大家庭中,最大限度地化消極因素為積極因素。具體講,就是既要維護(hù)全局的利益,又要照顧局部的利益;既要保持保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)的利益,又要照顧比較落后的地區(qū)的利益;既要保護(hù)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性,又要扶持比較困難的企業(yè)獲得生機;既要保護(hù)通過辛勤勞動和合法經(jīng)營先富起來的人們的利益,又要關(guān)心普通群眾,特別是農(nóng)民、低收入群體和困難群體的利益。需要指出的是,黨還要提高認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的能力,大力扶植和培育對構(gòu)建和諧社會有利的主體。在現(xiàn)階段,這些主體主要是指各種正式和非正式社會組織,特別是非政府非營利性質(zhì)的社團(tuán)組織,我們要支持和培育這些組織的發(fā)展和成長,并善于發(fā)揮這些社會組織在實現(xiàn)社會的和諧方面的作用。二要大力完善創(chuàng)新構(gòu)建社會主義和諧社會的制度體系。完善有效的制度體系是社會和諧的根本保障,我們主要應(yīng)創(chuàng)新和完善兩種制度體系,一種是社會管理制度體系,另一個是維護(hù)社會穩(wěn)定的制度體系。在效率和公平之間尋找到一個平衡點是構(gòu)建這兩類制度體系所要遵循的共同原則。就社會管理體系而言,社會管理制度體系構(gòu)建的主要目標(biāo)就是通過“完善社會管理系體和政策法規(guī),整合社會管理資源,建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局”。完善社會管理體系和相應(yīng)的政策、法律法規(guī)體系是構(gòu)建完善的社會管理制度體系的前提,要根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實情況對社會管理體系進(jìn)行補充和修改。社會管理體系,既包括經(jīng)濟(jì)管理體系、也包括政治管理體系和文化管理體系。它不僅指政府主導(dǎo)的管理體系,而且包括大量的社會自治性管理體系,如城鄉(xiāng)基層自治組織,社團(tuán)、行業(yè)組織,社會救助和慈善組織等等。不同社會管理體系的完善要依靠政策、法律法規(guī)作用,通過合適的政策和法律引導(dǎo)和規(guī)范社會管理體系自身的發(fā)展,通過法律來確定不同管理組織在整個社會管理活動中的權(quán)利和義務(wù)。就維護(hù)社會穩(wěn)定的制度體系而言,這一體系由社會輿情匯集和分析體系、社會預(yù)警體系、突發(fā)事件應(yīng)急體系、司法機關(guān)和群眾性治安管理體系構(gòu)成。任何社會中都會存在一些矛盾,存在一些不和諧的聲音,解決這些矛盾和將不和諧的聲音控制在秩序的范圍之內(nèi)就是維護(hù)社會穩(wěn)定的制度體系的職責(zé)。維護(hù)社會穩(wěn)定的制度體系是保持社會安定、維護(hù)社會和諧的最后一道防線,要根據(jù)法律結(jié)合實際情況積極完善這一體系建設(shè)工作。三要積極營造構(gòu)建社會主義和諧社會的良好環(huán)境。從國內(nèi)環(huán)境來講,這里的環(huán)境主要指與制度環(huán)境相區(qū)別的“軟環(huán)境”,即整個社會的道德、文化、習(xí)俗環(huán)境,我們可以統(tǒng)稱為人文環(huán)境。良好的人文環(huán)境不僅是社會和諧的重要體現(xiàn),也是推動社會向和諧發(fā)展的重要動力,一方面,要不斷提高全民族的道德意識,要在全社會大力弘揚敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠信負(fù)責(zé)、扶貧濟(jì)困的精神,積極倡導(dǎo)和睦相助、友愛向善的良好風(fēng)尚,努力形成融洽和諧的人際關(guān)系。另一方面,要不斷提高全民族的文化素質(zhì),要在全社會營造生動活潑、文明高雅的文化氛圍,倡導(dǎo)健康文明的生活方式。最終通過道德意識的積淀和文化素質(zhì)的提高形成全社會、全民族高度認(rèn)同的積極向上的民風(fēng)民俗。人文環(huán)境的營造需要一個漫長的歷史過程,在這一過程中,要充分發(fā)揮人文社會科學(xué)的作用。從國際環(huán)境來講,當(dāng)今世界,全球化浪潮勢不可擋,國家之間、民族之間的交往日趨緊密,任何一個國家的發(fā)展都不可能不受國際環(huán)境的影響。中國的發(fā)展離不開世界,中國社會的和諧同樣離不開世界社會的和諧,我們要創(chuàng)造社會主義和諧社會,就必須努力為自身營造一個和諧的國際環(huán)境,這是全面建設(shè)小康社會的需要,也是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的需要。第四篇:論構(gòu)建社會主義和諧社會論文題目:學(xué)生姓名:李西安學(xué)生學(xué)號:院系專業(yè):數(shù)學(xué)系所在年級:指導(dǎo)教師:孟文靜完成時間:論構(gòu)建社會主義和諧社會 01008092信息與計算科學(xué) 2010級20120314論構(gòu)建社會主義和諧社會內(nèi)容摘要:十六屆四中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一重要的新概念?!昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。堅持“公平優(yōu)先,兼顧效率”原則和社會整體性的理念,建立完整社會保障制度是構(gòu)建和諧社會的一項急迫任務(wù)。因此,從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關(guān)注的焦點。關(guān)鍵詞:社會主義和諧社會、十六屆四中全會、民主法治、社會團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、小康社會一、什么是“社會主義和諧社會”和諧社會有多種不同類型。我們要構(gòu)建的和諧社會是社會主義和諧社會。社會主義和諧 社會應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會,是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會,是社會管理 體制不斷創(chuàng)新和健全的社會,是穩(wěn)定有序的社會。這主要是根據(jù)十六屆四中全會的《決定》 對和諧社會的論述歸納出來的。從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會主義和諧社會。與社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文 化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè),這是狹義的。包括社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會主義和諧社會建設(shè),則是廣義的。正因為這樣,社會主義和諧社會同社 會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化既是并列關(guān)系,又是包含關(guān)系。從社會學(xué)角度界定義社會主義和諧社會,認(rèn)為社會主義和諧社會就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā) 展的社會。對于當(dāng)代中國來說,和諧社會就是經(jīng)濟(jì)和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。同時,社會和諧是社會主義社會的一種屬性。它應(yīng)該是一個體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的社會。也就是說,它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會;一個消滅了剝削、消除了兩 極分化,人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會
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