4論社會(huì)主義和諧社會(huì)(編輯修改稿)
2025-09-06 19:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明說 ? 天理亦有個(gè)中和處 ? （《傳習(xí)錄上》）。戴震說： ? 中和，道義由之出。 ? （《原善下》）先哲們的這些話，對(duì)中國文化、中國哲學(xué)影響很大，構(gòu)造了中國文化、中國哲學(xué)的基本精神，并對(duì)中國的政治思想產(chǎn)生了重大影響，使和諧思想成了治國安民的根本法則與根本哲學(xué)。只有以和諧、均衡、中和、公正為本，才能均調(diào)天下，才能和樂人民，才能使國家強(qiáng)盛、人民富裕。 中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖毛澤東非常善于從中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收思想文化資源并進(jìn)行創(chuàng)新。今天，以胡錦濤為總書記的黨中央在《決定》中提出 ? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ? 的宏偉目標(biāo)，是從中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收了思想文化資源并進(jìn)行了創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想。中國歷史與傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的思想文化資源，提供了深厚的歷史文化背景。 把不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為黨的執(zhí)政能力之一，是十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，說明黨中央對(duì) 第 5 頁 共 9 頁 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是高 度重視的。提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，是我國社會(huì)發(fā)展的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求，是黨的性質(zhì)和宗旨的具體體現(xiàn)，是黨作為執(zhí)政黨的主要職責(zé)。 人類社會(huì)的發(fā)展，有時(shí)需要通過革命性的變革來實(shí)現(xiàn)新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài)、新的政治制度代替舊的政治制度。但當(dāng)某種社會(huì)形態(tài)和政治制度處于相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，就需要通過協(xié)調(diào)，以充分發(fā)揮社會(huì)或國家內(nèi)部各要素的功能，促進(jìn)社會(huì)或國家的和諧發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨，必須協(xié)調(diào)好中國社會(huì)各方面的利益關(guān)系，中國社會(huì)的各方面才能和 諧發(fā)展，從而使中國社會(huì)達(dá)到和諧狀態(tài)。 馬克思主義認(rèn)為社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這種矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾，它可以通過社會(huì)主義制度本身不斷地協(xié)調(diào)而得到解決。這就是說，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，可以通過自上而下的、有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的協(xié)調(diào)來處理，可以采取一種和平的、漸進(jìn)的、非對(duì)抗的方法使社會(huì)主義社會(huì)達(dá)到和諧的狀態(tài)。根據(jù)社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)，可以說社會(huì)主 義社會(huì)的根本和諧是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的和諧。 第 6 頁 共 9 頁 社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)。 ? 天人合一 ? 是中國傳統(tǒng)文化的最
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