4柳永詞兩首＿望海潮教案3(編輯修改稿)
2025-01-08 21:35 本頁面
【文章內容簡介】 的文人的悲哀和感嘆。如《八聲甘州》相對于五代多些閨閣閨風的詞風，這種表達懷才不遇，失意痛苦的作品可謂境界大開，將傳統(tǒng)詩歌言志、緣情的功能移植到了詞的領域，這種詞作也蘊含了更廣闊的社會生活，打破了五代次狹小的表現(xiàn)空間。 一類寫城市的繁榮景象和市民的生活風尚。宋仁宗統(tǒng)治時期，號稱太平盛世，城市經(jīng)濟更是空前繁榮，汴京、杭州、蘇州等都是很繁榮的大都市。柳永是個頗具“市民意識”的作家，他熱愛這繁華富庶的都市生活，《樂章集》中有不少描 寫都市繁華的詞?！锻３薄罚|南形勝）寫杭州。這是一首最早出現(xiàn)的，由文人創(chuàng)作的長調慢詞，它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。 一類描寫男女情愛。柳永寫了不少反映秦樓楚館生活和男女之情的詞作。其中有放縱的歡娛、俗艷的調笑，也有離別的惆悵、真切的思念。這類作品魚龍混雜，給他的聲譽帶來很大的負面影響。盡管柳永的這類詞作多為文壇上流所不齒，但其中的佳作如《鳳棲梧》（佇倚高樓風細細）、《雨霖鈴》（寒蟬凄切）得到他們的高度評價。 柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當時歌妓們 的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。 三 、背景介紹 在兩宋詞中，有一個非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作，往往有本事，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。南宋羅打經(jīng)《鶴林玉露》里記載，《望海潮》詞傳到金邦，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋桂子，十里荷花”，“遂起頭鞭渡江之志”，激發(fā)了他要占領南宋的決心 。一首詞竟引發(fā)一場戰(zhàn)爭，這種傳說可能不甚可靠，但至少說明這首詞的傳播之 廣，影響之大。 剛才說的是這首詞的傳播中的故事，其實這首詞在創(chuàng)作中，也含有柳永個人的目的。這首詞的創(chuàng)作本事是，柳永不得志，到處飄泊流浪，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他。柳永到杭州后，他的老朋友孫何正 在當杭州太守，但孫何的門禁甚嚴，柳永是一介布衣，沒辦法見到孫何 。柳永沒有法子，只好寫了這首詞，請了當?shù)氐囊晃恢母枧?，吩咐她說，如果孫何在宴會上請她唱歌，她不要唱別的，就唱這首《望海潮》。后來，這位歌女在孫何的宴會上，
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