【文章內(nèi)容簡介】 寫一篇文章。曹植揮筆馬上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分驚異。鮑子難客齊國貴族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭禮完畢，應(yīng)邀參加宴飲的賓客竟有上千人。席間，有人獻上魚雁，他看了感慨地說：“天帝對人類的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了魚鳥，供我們享用?！彼麆傉f完，赴宴的眾賓客隨聲附和，一致贊同。這時，在座的一個姓鮑的十二歲小孩，走上前來說： “事情并非如您所說啊!天地之間的萬物，和我們共同生存在自然界，都是物類。物類本身，并無貴賤之分，而僅僅以智慧大小，力量強弱，相互制約，得以生存，并非誰為誰而生。人類獲取能吃的東西食用，哪里是上天專門為人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼制造食品嗎?”曹紹夔捉怪唐朝時，洛陽有座寺廟。屋里的銅磬，每天自己會發(fā)出低沉的聲音。和尚以聲響為妖怪。時間一長，老和尚嚇得生病了。找來有法術(shù)的人用許多方法禁止它鳴響，最終也不能使它停止。曹紹夔與和尚是好朋友，磬也跟著自鳴。曹紹夔笑著對和尚說：“明天你請我喝酒吃飯，我?guī)湍阕窖?。”和尚不相信他，仍希望它有效，準備了豐盛的酒菜。曹公毫不客氣，把好酒好菜吃光。酒足飯飽之后，從袖中抽出一把銼刀，銼了幾下，磬果然不再自鳴了。和尚一再追問其道理，曹紹夔說：“此磬和前殿齋鐘的音調(diào)相同，發(fā)生了共鳴?！焙蜕蟹浅８吲d，他的病也好了。楊億巧對寇準在中書省。和同事們嬉戲做對子，他說：“水底日為天上日。（水底中的太陽是天空中的太陽）”沒有誰能對初，恰好楊億來報告事情，因為別人請他對對子。楊億緊接著（對方）剛停的話音說：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁邊的人都稱這是好對子。解縉敏對解縉曾跟皇上游御花園?；噬系巧蠘?，問解縉：“這該怎么講？”解縉答道：“這叫一步高一步。”等到皇上下了橋，皇上又問他同樣的問題，解縉答道：“這叫后邊總比前邊高。”皇上十分高興。一天，皇上對解縉說：“你知道宮中夜里有喜事嗎？（你）能否作一首詩。”解縉就說：“君王昨夜降金龍？”于是皇上說：“是個女兒。”解縉忙說：“化作嫦娥下九重。”皇上說道：“她已經(jīng)死了。”解縉又說：“料是世間留不住?！被噬险f：“已把她投水里了?！苯饪N又說道：“翻身跳入水晶宮。”皇上本想用假話難住他。解縉已說出了詩，皇上不禁深深感嘆解縉的才思敏捷。承宮樵薪苦學(xué)承宮,是瑯邪姑幕人，小的時候父親就死了，他八歲的時候，幫別人放豬。鄉(xiāng)里徐子盛精通《春秋》這本經(jīng)書，給許多學(xué)生講解《春秋》。承宮從他房前經(jīng)過，看見那些學(xué)生在朗誦，感到很喜歡，于是忘記了他的豬就聽徐子盛講經(jīng)書。豬的主人對他不回來感到奇怪，去尋找他?？匆娝诼犞v經(jīng)書，就想用竹鞭打他。眾位學(xué)生一起阻止，豬的主人才沒有打他。承宮于是就留在徐子盛門下學(xué)習(xí)。承宮上山砍柴，吃苦受累，幾十年里，就精通了這本經(jīng)書。第五篇：《山市》文言文原文注釋翻譯《山市》文言文原文注釋翻譯2篇在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的《山市》文言文原文注釋翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！渡绞小肺难晕脑淖⑨尫g1山市清代 蒲松齡奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。譯文奐山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個禪院。沒過多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現(xiàn)）山市。不到一會兒，只見一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風(fēng)刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風(fēng)停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。一層層地指著數(shù)，樓越高亮點越小，數(shù)到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過了一會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。注釋山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。孫公子禹年 ：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。然數(shù)年恒不一見 ：經(jīng)常是多年看不見一次。然，但是。數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。同人：共事的人或志同道合的友人飲：喝酒。青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠無窮的樣子。相顧 ：你看看我，我看看你。念：想。禪院 ：佛寺。禪，佛教用語，表示與佛教有關(guān)的事物。無何 ：不久，不一會兒。碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。始悟 ：才明白。始：才，悟：明白未幾 ：不久，不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。連亙 ：連綿不斷。居然城郭 ：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。中有樓若者 ：其中有的像樓。堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。以：用。莽莽然 ：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。依稀 ：隱隱約約。既而：不久。一切烏有：這個詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾?，F(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。危樓 ：高樓。危，高。直接：連接。霄漢 ：云霄與天河。窗扉 ：窗戶。皆：都。洞開 ：敞開裁如星點 ：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。黯然縹緲 ：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱隱約約，若有若無，又作“飄渺”。而：然后。往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子?；颍河械娜?。憑 ：靠著。不一狀 ：形態(tài)不一。逾時 ：過了一會兒。倏忽 ：突然。遂 ：終于。人煙市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。孤 ：孤零零。聳 ：聳立。驚疑 ：驚奇，疑惑。碧 ：青綠色。同人：同業(yè)朋友。然：但是。數(shù)：幾。明（出自文中“則明漸少”）：光亮。行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路（另一說行也為走的意思）與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。通假字裁如星點：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。烏:烏通“無”，沒有。詞類活用故又名“鬼市”云（名：叫，稱。名詞用作動詞）。窗扉皆洞開（洞：像洞一樣，名詞作狀語）。中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語。依次譯為：城市中有像樓臺的，有像廳堂的，有像牌坊的）。樓漸低(低：降低。形容詞作動詞）古今異義恒：古義：常常，經(jīng)常。今義：持久，普通。顧：古義：看。今義：注意。念：古義：、思慮 、懷思 今義： ：古義：明白。今義：了解。始：今義：開始。危樓:古義：高樓。危，高聳。今義：危險的樓。直接:古義：一直連接到。今義：不經(jīng)過中間的事物。黯然：古義： 。今義： ，情緒低落。層次：古義:層數(shù)。今義:說話、作文的次序。睥睨：古義：城墻上面呈凹凸形的短墻，亦稱女墻。今義：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。居然：古義：竟然。今義：表示出乎意料,在自己意料之外（原文：然數(shù)年恒不一見）連詞，但是，然而（表轉(zhuǎn)折）。(原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。（原文：居然城郭矣）尾詞，副詞后綴。數(shù):（原文：見宮殿數(shù)十所）量詞，幾，幾個。（原文：數(shù)至八層，裁如星點）動詞，計數(shù)。（原文：然數(shù)年恒不一見）多。(原文：中有樓若者，堂若者,坊若者）有想樓臺的，有想廳堂的，有像牌坊的。無何：古義：不久，一會兒。今義：沒有什么。以：（原文：以億萬計）用，(形容很多)。文言句式判斷句奐山山市，邑八景之一也（用“......也”表示判斷）。始悟為山市（用“為”表示判斷）省略句與同人飲（于）樓上，（他們）忽見山頭有孤塔聳起，（孤塔）高插青冥，（他們）相顧驚疑，（他們）念近中無此禪院和“孤塔”）。倒裝句惟危樓一座（一座危樓，定語后置）。見宮殿數(shù)十所（數(shù)十所宮殿，定語后置）。賞析縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。初生階段這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實讀者帶到目擊者所在