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正文內(nèi)容

近現(xiàn)代史結(jié)課論文(編輯修改稿)

2024-10-17 20:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 據(jù)地進(jìn)行兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征?!凹t軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏?!泵珴蓶|短短的幾句詩(shī)描述出了紅軍長(zhǎng)征過程中歷經(jīng)的艱難困苦。四渡赤水、搶渡金沙江、通過大涼山、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻越終年積雪人跡罕至的夾金山、連續(xù)翻越夢(mèng)筆山、打鼓山等大雪山??這些艱難險(xiǎn)阻沒有阻擋中國(guó)人民的愛國(guó)心、護(hù)國(guó)心、責(zé)任心。中國(guó)工農(nóng)紅軍從江西到陜北,歷時(shí)兩年整,行程上萬(wàn)里,其間經(jīng)過無(wú)數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗。幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn),路上行軍一共368天,余下來的100天大多都在戰(zhàn)斗中渡過。了解了紅軍長(zhǎng)征這一段值得無(wú)數(shù)人崇敬的歷史“奇跡”后,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):一、人生道路上沒有跨不過的坎兒,沒有翻不過的山。紅紅軍在那個(gè)年代,可以說是一無(wú)所有。據(jù)美國(guó)著名記者斯諾統(tǒng)計(jì):紅軍一共爬過了18條山脈,其中5條終年冰雪覆蓋;渡過24條河流;經(jīng)過12個(gè)省份;占領(lǐng)過62座城市;突破10個(gè)地方軍閥組織的包圍,此外還打敗或躲過追擊的中央軍。平均每天行軍71華里,一支大軍及它的輜重,要在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度,可說近乎奇跡。二、銘記歷史,勿忘國(guó)恥,為強(qiáng)國(guó)而奮斗。激勵(lì)青年人奮斗,靠自己的綿薄之力強(qiáng)國(guó)。正如梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說中說道:少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。三、學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神:不怕犧牲、前赴后繼的精神,勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神,眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神,百折不撓、克服困難的精神。美國(guó)革命作家史沫特萊在她的著作《偉大的道路》中勾畫了這一令人毛骨悚然的可怕地帶:這里什么東西都沒有,只有無(wú)邊無(wú)際的野草,夏天任憑狂風(fēng)暴雨沖打,冬天任憑大雪覆蓋。天空永遠(yuǎn)密布烏云,把大地襯托成灰暗而陰沉的地獄。1934年至1936年,中國(guó)工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無(wú)與倫比的英雄史詩(shī):二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。它那傳奇式的犧牲和堅(jiān)韌不拔的革命英雄主義精神始終是中國(guó)革命和建設(shè)賴以成功的基礎(chǔ),它激勵(lì)著一個(gè)有13億人口的中國(guó)朝著一個(gè)無(wú)人能夠預(yù)言的未來前進(jìn)。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是舉世無(wú)雙的壯舉,它像一條永遠(yuǎn)銘刻在地球上的紅飄帶,成為人類堅(jiān)定無(wú)畏的象征。第四篇:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 結(jié)課論文中國(guó)近代史綱要 結(jié)課論文中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 結(jié)課論文——關(guān)于如何看待弱小國(guó)家和民族反抗外來侵略指導(dǎo)教師:班級(jí):姓名:從接觸中國(guó)近現(xiàn)代歷史開始,我就一直被灌輸著“落后就要挨打”的思想。學(xué)了一學(xué)期的《中國(guó)近代史綱要》,對(duì)這個(gè)問題有了一些思考,現(xiàn)記錄下來,權(quán)作心得。勿忘國(guó)恥振興中華中國(guó)近代史綱要 結(jié)課論文一、落后一定就要挨打?嚴(yán)復(fù)《天演論》中體現(xiàn)的是一種社會(huì)達(dá)爾文主義思想,主張“物競(jìng)天擇,適者生存”。所謂社會(huì)達(dá)爾文主義,其實(shí)質(zhì)是以自然科學(xué)模型來解釋社會(huì)科學(xué)。我覺得這個(gè)很可笑,自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各有其特點(diǎn),真理從來都是有條件的,自然科學(xué)的真理未必就可以套用到社會(huì)科學(xué)上。再說了,到底什么是落后?是文化落后?意識(shí)形態(tài)落后?抑或是經(jīng)濟(jì)落后?我看大明漢族再怎么閉關(guān)怎么落后都比女真族先進(jìn),怎么一樣挨打?落后就一定要挨打嗎?我看未必,落后是相對(duì)的。英國(guó)相比于我們先進(jìn),但相比于美國(guó)就落后,怎么先進(jìn)的美國(guó)沒有去打落后的英國(guó)?二、關(guān)于永不稱霸如果按照“落后就要挨打”的邏輯,那么先進(jìn)的話就要打人了?那是否意味著中國(guó)就可以隨意欺負(fù)周邊落后小國(guó)?肯定不行,而且中國(guó)承諾過,“永不稱霸?!钡艺f,這個(gè)承諾就是一張白紙。如果中國(guó)的國(guó)際地位達(dá)到足夠稱霸的高度,稱不稱霸都是一樣的,不稱霸一樣對(duì)別國(guó)具有威懾力,一樣能達(dá)到稱霸的目的?,F(xiàn)在的情況是,國(guó)人開始幻想性地口頭稱霸。可能是近現(xiàn)代被欺負(fù)慣了,老想欺負(fù)別人。經(jīng)濟(jì)發(fā)展稍微取得一點(diǎn)成績(jī)就開始沾沾自喜,“泱泱大國(guó)”之類的詞語(yǔ)充斥著各類媒體,但實(shí)際上我們的國(guó)民素質(zhì)還配不上“泱泱大國(guó)”這四個(gè)字。更要命的是,因?yàn)槲覀兊目焖侔l(fā)展加上體制上的原因,中國(guó)已成為眾矢之的,各種形式的中國(guó)威脅論不斷地被拋出,在國(guó)際舞臺(tái)上也遇到了種種新的麻煩,發(fā)展依然高速但阻力也是空前。我想,這與國(guó)民的稱霸心理有很大關(guān)系,而這種隱性的稱霸思想根源就是“落后就要挨打”的思想。九月,與許多重大事件聯(lián)系在一起,在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29,《南京條約》簽訂1856/9/2,天京變亂,韋昌輝突襲東王府1926/9/6,英國(guó)制造“萬(wàn)縣慘案”1901/9/7,《辛丑條約》簽訂1894/9/15,平壤戰(zhàn)役,左寶貴犧牲1894/9/17,黃海戰(zhàn)役,鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18,“九一八事變”1898/9/21,戊戌政變,變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的??歷史有時(shí)相似的讓人心碎,如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡,我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史,雖然歷史已經(jīng)過去,但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤,歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數(shù)處遺址。留住歷史,可以溫故而中國(guó)近代史綱要 結(jié)課論文知新。人類社會(huì)日新月異,沒有記載,任何偉大的東西,就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌,但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的,歷史是民族和人類的集體記憶,如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”,就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號(hào),不如說是感嘆號(hào),甚至是更多的問號(hào),并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶,給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記,刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段,雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上,痛定思痛總是民族復(fù)興的開始,時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥,要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么,但愿不是因?yàn)槁槟?,也不是因?yàn)榻⊥?,依某些?guó)人的觀念,對(duì)于過去,尤其是痛苦,就會(huì)采取“過去了就過去了,再提它有什么用”輕率態(tài)度,這些年來,一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí),還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤,以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重,人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中,對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多,而是太少。一個(gè)民族,若忘記了自己的歷
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