3近現(xiàn)代史微課演講稿(編輯修改稿)
2024-08-27 02:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不同的道路。以后的一段時間內(nèi)，梁啟超堅決奉行西方進步思想，積極變通，而康有為卻在堅持保皇，因循守舊的道路上愈行愈遠。二人在保教問題 上遂起爭執(zhí)，產(chǎn)生了嚴重分歧。 1912 年，大總統(tǒng)袁世凱為了復(fù)辟帝制，重用康有為。于是康有為在袁世凱的支持下，大肆鼓吹尊孔崇儒的老調(diào)子，將孔子看做國粹與國魂，甚至尊為教父，以致全國上下尊孔復(fù)古之聲日益高漲。與此相反的是，梁啟超卻堅決維護民主共和。一方面，他組織進步黨，欲與國民黨抗衡；另一方面，他積極引導(dǎo)袁世凱實行政黨政治，然而袁世凱一心稱帝，不思悔改，惹得梁啟超大怒，發(fā)表文章，組織護國軍，討伐袁世凱。 袁世凱的皇帝夢破滅之后，康有為并未醒悟過來，反而加快了讓溥儀復(fù)辟的步伐。 1917 年 7 月， 他連同辮子軍統(tǒng)帥張勛， 第 3 頁 共 4 頁 利用時任總理的段祺瑞與時任總統(tǒng)的黎元洪之間 “ 府院之爭 ”的矛盾，讓溥儀重登皇位，史稱張勛復(fù)辟?？涤袨楸救艘脖晃灾厝危魃狭祟^品頂戴。但是，與歷史大潮相悖逆的復(fù)辟必定是要失敗的， 12 天后，
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