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正文內(nèi)容

高中語文經(jīng)典話題作文題寫作指導:錯位(編輯修改稿)

2024-10-17 20:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 “尊嚴”話題作文“尊嚴”話題作文【模擬文題】閱讀下面一段文字,按要求作文:一個經(jīng)歷過社會炎涼的企業(yè)家說:“人的尊嚴靠財富?!币粋€經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說:“人的尊嚴靠法制?!币粋€經(jīng)歷過艱辛研究的學者說:“人的尊嚴靠思想。”看來,不同經(jīng)歷的人,對“尊嚴”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴”的?請以“尊嚴”為話題寫一篇文章,可以寫經(jīng)歷體驗、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言,等等。要求: 1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字?!绢}意解析】我們應充分肯定現(xiàn)在人們對物質財富歷史作用的認識,對法制保障社會正常運行功能的認識,對知識文化促進人與社會健全發(fā)展的重大意義的認識已越來越深入,或許正因為發(fā)展經(jīng)濟成為時代的最強音,是“硬任務”,思想精神方向的社會問題正處于弱勢地位,此題如從“人的尊嚴靠思想”角度立意,宜著重從“思想的尊嚴”應有的地位立意,可聯(lián)系在人生世俗生活的天平上,它遠不如“利益的尊嚴”有分量。法國思想家伏爾泰說:“人的全部尊嚴在思想”。愛因斯坦在生前最后的講演中,講過一番意味深長的話:“當我們討論的問題關涉到真理與正義時,就不存在大問題與小問題的區(qū)別。因為涉及人類行為的普遍觀點是不可分割的。誰要是在小事上不認真對待真理,那么,人們在大事上就不可能相信他?!本S護真理,理清思想的踐踏與思想的維護、思想的背叛與思想的堅守脈絡,并為維護真理而努力,這是有關民族素質、民族前途的要事,也是思想深刻與成熟的基點。彭德懷實事求是的《萬言書》,巴金呼吁“講真話”的《髓想錄》,張志新獄中反“四人幫”的言行,顧準、于光遠逆境中堅持自己經(jīng)濟理論學說的事跡,都使他們的人格光芒輝映史冊。寫本題可以考慮以下幾種立意:1.尊重自己,尊重他人,才會有尊嚴。2.神圣的尊嚴,在捍衛(wèi)正義的斗爭中得到升華。3.科學的尊嚴不容侵犯。4。尊嚴不僅是個人價值的象征,更是民族、國家的立身之本。5.產(chǎn)生尊嚴的是理性——對正義的執(zhí)著;而不是沖動——對虛榮的追求;這是尊嚴與“面子”的根本區(qū)別。只有擯棄了虛榮的“面子”,樹立起真正的尊嚴,一個人,一個民族,一個國家,才會有真正的希望?!究紙黾炎?】尊嚴的神諭在茫茫的水面上,諾亞方舟已漂泊了數(shù)十個白日和黑夜。生靈們聚集在一起,借言語的熱情抵擋流浪中內(nèi)心的失落和恐懼。這些可以預知未來的神靈,他們漫長而智慧的談論,將成為這世界最神奇的預言?!拔覀冋勥^了知識、團結、愛情,那么我們談談尊嚴吧?!敝Z亞說,“若是失去了尊嚴,就不存在幸福、快樂,生命本身也沒有了意義。”“的確,作為人類的朋友,我的后代將牢記這一點?!惫坊卮鸬?。他的毛皮因困境而失去光澤,但卻目光炯然?!叭?,你要知道,我們是你們的朋友,而非奴隸或寵物。如果你們不從心靈上平等地對待我們,給我們真誠的尊重,我們將放棄你們而義無反顧地離去。”“在我的后代中,將有這樣一條狼狗,主人將它遺棄,它又跋山涉水回到主人家。在主人再次將它裝入麻袋送進山野的途中,它咬舌自盡,以生命的終結告知天下:它也有不容侵犯的尊嚴。還有一條名叫黑子的狗,它將是出色的偵察員,但當主人故意耍弄它,騙它說它的判斷失誤時,它失望透頂,同樣以死來抗爭??”這樣的事還有很多,它們會提醒人類,該以怎樣的方式對待自己的朋友?!惫氛f完了,嚴肅而期待地望著諾亞。“我們也會這樣,”鴿子迫不及待地說,“我們也是人類的朋友,但我們的尊嚴來得更嚴格。若是你們以隨意的態(tài)度傷害了我們的孩子或巢,我們將永遠不停歇于你們的肩頭,永不啄食你們擲下的玉米。若是你們不尊重我 1們,一定要用愛撫來表達你們的友好,我們永不會接受,因為那將有無數(shù)只鴿子死于錯誤的愛撫和自由的喪失?!薄班蓿f到自由,”獅子抬頭望著遠方,“我的后代會生活在大草原上,那是真正自由的世界——人也無法侵犯。黃昏的風中,我們在天地間奔跑,比風更快,比黃昏更接近孤獨。我們的尊嚴表現(xiàn)在另一個方面。它是奔跑時耳際呼嘯的風聲,是撕咬時鮮血流淌的快感,是永遠不低下高貴的頭。當一只獅子老了,失去了。王者的力量與風度,它會毫不猶豫地走向死亡?!薄澳銈兊淖饑涝诓菰涎堇[,而鷹的舞臺是藍天。”鷹拍拍翅膀說?!澳憧矗@一雙翅多有力,多威風。當一只鷹因為意外或衰老失去這對翅膀時,他是不會吃腐肉,也不會接受別人的施舍的,他會投身懸崖,告別這失去了尊嚴的世界?!眲游飩兌颊f完了,他們滿懷期待地望著諾亞:“那么,人將怎樣詮釋你們心中的尊嚴呢?”諾亞沉默了,片刻,他堅定地說道:“我是有信心的。尊嚴是一個崇高的靈魂最根本的皈依,是心靈散發(fā)出的縷縷馨香,是不管貧窮抑或富貴,困窘抑或顯達,我們都不能放棄的寶物,猶如華美的葉子落盡,而生命的脈絡歷歷可見。尊嚴對于人,同樣是比生命本身還重要的東西,必要時,我的子孫同樣會以死捍衛(wèi)。在未來無盡的時空中,會有一位天才的音樂家在權貴面前堅決地說‘不’;會有一對兄弟誓死不食敵國的糧食;會有貧窮的人對不懷好意的施舍嗤之以鼻——他們無愧于心,因為他們堅持了內(nèi)心最純潔最高貴的東西——尊嚴?!薄澳銈兎判模艘仓涝鯓幼鹬嘏笥训淖饑?。他絕不會拿口袋中的勛章送給朋友,也不會因為愛而剝奪他人的自由。尊嚴也許可以靠巨大的財富、健全的法制、廣博的知識、深邃的思想來維持,但當這一切都不能作為承諾時,唯一可以堅持的,是自己的內(nèi)心。”“我的后代,我不能預言,但我相信,他們會拿他們的行動來證明:尊嚴至上?!薄九喴庖姟孔饑辣壬哔F更重要,動物如此,作為萬物之靈長的人類更.是如此,這就是此文作者的立意。面對這樣一個嚴肅而又抽象的話題,一般作者常常會感到難以把握,似乎千言萬語也難以窮盡這一命題深刻而雋永的含義。而此文卻設計了一個非常生動活潑的寓言故事作為背景,輕松自如地放飛思想的鴿子,假借動物的語言,生動形象地揭示了尊嚴的深刻內(nèi)涵,構思精巧,語言活潑,想象力十分豐富。因此讓人讀來感受十分親切,意趣盎然,令人回味?!究紙黾炎?】把握尊嚴云對風說,不要笑我容易消散,我凝聚,就會有甘露降臨人間。葉對花兒說,不要笑我不起眼,我工作,才會有你盛開的美麗。小草對大樹說,不要笑我太矮小,我生長,就會有大地披上綠衣裳。溪流對大河說,不要笑我太細小,我匯聚,才會有你大河波濤滾滾涌向前。生命有太多的存在形式,這地球才變得繽紛多彩。而生命有細微,有宏大,如此多樣,不變的有一點:每個生命都有尊嚴。沿著歷史的河流逆流而上,楚大夫獨立岸邊,被君王疏遠,被佞臣陷害,他滿心都是悲憤。面對世俗的排擠,他沒有低頭?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔?!彼溃闹靖邼嵅皇撬腻e,他用最無奈也是最悲壯的方式來證明他的尊嚴。汨羅江水緩緩流淌,帶著屈原不屈的尊嚴。是誰在高唱“天生我材必有用,千金散盡還復來”?是誰有如此的胸襟,曾是帝王面前的紅人,卻又被疏遠放逐。他也曾郁郁不得志,但他又唱:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”他明白,他的尊嚴在于明白自己是為自己而活,在于不對權勢低頭,他的尊嚴,被盡數(shù)寫進他的詩里,得到后世的無數(shù)贊嘆。是那個有志氣的窮人嗎?餓得奄奄一息,面對遞過來的食物卻誓死不接,因為伴隨著那食物拋來的,還有侮辱。他知道,餓死也不能丟了做人的尊嚴。是凜冽北風中勇敢面對敵人鍘刀的劉胡蘭吧?寧死不屈,一個女子該有多大的氣概!她明白,她是為了自己的追求,為了堅定的信仰,她即使死,也是帶著尊嚴的。尊嚴,這是多少人用生命詮釋的一個詞,它承載了太重的分量。它源自對生命的認知,對未來的追求,對信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴,就不能失了準則;要贏得尊嚴,就要舍得拋棄。正確認識自己,把握自己吧。尊嚴不分地位的高低、能力的大小,在你自己的準確把握中,你會活得更有尊嚴!【批閱意見】本文運用大量生動典型的事例,非常鮮明地告訴讀者“什么是人類的尊嚴,一個人活著,該怎樣捍衛(wèi)自己的尊嚴”。立意明確,選材得當,語言表達精練準確,表現(xiàn)出了較厚實的知識積累與文字表達功力。不足的是,創(chuàng)新不夠,藝術表現(xiàn)力不是很強,整個文章顯得較為平直。【考場佳作3】尊嚴你見過活著的珊瑚嗎?它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里,也只有在海水的懷抱里,它是柔軟的。是柔若無骨的那種柔軟,所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合,似乎每一陣流水的波動都在柔柔地撥動著它的心弦。在寂寞寧靜的海底,珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子,每一絲每一縷都是生命,每一分每一寸都是光彩??墒牵绻缮汉鞯娜顺霈F(xiàn)了,如果那雙習慣截取生命的手把珊瑚帶走,毫不憐惜地把它帶出水面,那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下,珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。有一種水獺,它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下,那是深紫色的,像緞子一樣,閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它,如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上,你也會驚詫,造物主原來是如此的神奇,他竟然造出這樣完美的有生命的寶石??墒撬H的美麗卻給它帶來了滅頂之災??傆幸恍┤祟?,想把它的皮毛剝下來,制成帽子,戴在某位紳士的頭上;制成大衣,裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣,水獺就可以變成金錢。于是,有人帶著獵槍闖進了水獺的家園,在陽光下,他瞇起眼睛,扣動了扳機。槍響過后,水獺死了。讓人奇怪的是,水獺的美麗也消失了,躺在巖石上的只是一只平凡的水獺,它的皮毛干澀粗糙,毫無光澤。誰都知道麝香,那是名貴的藥材,也是珍貴的香料,而實際上,麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香,就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處,身手矯健,來去如風,如果不是一流的獵手,根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝,取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗的老獵手說:“靠近雄麝時,千萬要屏息凝神,不能讓雄麝感覺到你的存在,否則,它會轉過頭來,在你射殺它之前,咬破自己的香囊。”在自然界里,有一些生物比人類還要有尊嚴。當生命遭到無情的踐踏時,它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴?!究紙黾炎?】也說尊嚴尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿,它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知?!疤斓赜姓龤?,雜然賦流形”,翻開五千年中華古國的歷史,它飄然不群,特立獨行的偉岸身影隨處可見。那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴,那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年,用生命守住大漢的尊嚴;那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園,躬耕壟畝,守住他做人的尊嚴。誰能忘記,千古傳頌的包拯,為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?從不食嵯來者身上,我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上,我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。這一切。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”,有人把它說成是“骨氣”,這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!尊嚴是做人的高貴,尊嚴是生命的價值。古往今來,尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中,不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱,南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天,尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗,連國家主席都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨,講不了真話!此時,執(zhí)法者卻心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文,正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念,女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠,道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘,就在“九一八”國恥之日,沿海城市有人為了賺取更多的不義之財,竟然把自己的女同胞奉獻給大
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