【文章內(nèi)容簡介】 盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。7，“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。第一，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第二，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。第三，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。8，簡述“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。“三個(gè)代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。第二，全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。“三個(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對(duì)我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。9，科學(xué)發(fā)展觀的形成原因科學(xué)發(fā)展觀，是立足于神會(huì)注意初級(jí)階段國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。（1）我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)（2）我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（3）當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒10，為什么說科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果？（科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)意義）第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。論述：論述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（要義、核心、基本要求、根本方法）和重大貢獻(xiàn)和意義? 科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第一要義是發(fā)展，發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一。馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義國家的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，只有發(fā)展才是硬道理；核心是以人為本，以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為核心，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面，是指各方面都發(fā)展，協(xié)調(diào)，是指各方面的發(fā)展都相互適應(yīng)，可持續(xù)，是指發(fā)展過程要有持久性，連續(xù)性，要求我們按照社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這是我們治國執(zhí)政的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針，統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作，事關(guān)群眾利益的突出問題，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的中法關(guān)系，統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)大局，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展觀的貢獻(xiàn)和意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想一脈相承的，是與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)說，是對(duì)發(fā)展本質(zhì)的新揭示、發(fā)展主體的新闡述、發(fā)展內(nèi)涵的新界定、發(fā)展規(guī)律的新探索、發(fā)展目的的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新，開辟了馬克思主義發(fā)展觀的新境界；（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新的指導(dǎo)思想，也是發(fā)展理論史上的又一次飛躍；（3）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義唏噓堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，它正確地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史階段、制度環(huán)境和中心任務(wù)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全面要求和人本效益。第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓 1，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。” 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：第一，一切從實(shí)際出發(fā)。即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)。第二，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)際就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。第三，實(shí)事求是?！啊畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”，?jiān)持馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，用實(shí)踐的發(fā)展來推動(dòng)理論的發(fā)展。2，實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。3，為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？一方面，正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西，所以說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。4，為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？ 第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。5，與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)涵義是什么？與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時(shí)代性，就要用寬廣的眼界觀察當(dāng)代中國和世界，把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題與國際局勢新變化的關(guān)系，把握經(jīng)濟(jì)全球化的利弊和科技革命日新月異的趨勢，為堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路提供依據(jù)，為社會(huì)主義的長治久安提供借鑒。把握規(guī)律性，就要把尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。富于創(chuàng)造性，就要直面現(xiàn)實(shí)的矛盾，依據(jù)對(duì)時(shí)代、形勢的科學(xué)分析和對(duì)客觀規(guī)律的正確把握，適時(shí)地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。論述：為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗第三章 新民主主義革命理論 1，新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容（政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)）是什么？新民主主義政治綱領(lǐng)：是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立新民主主義共和國。這個(gè)共和國的主要特點(diǎn)是：(1)從國體上說，它是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。中國無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國家命運(yùn)的基本力量，必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本成分，其中，無產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)。這是他們在中國革命和建設(shè)中的地位所決定的。(2)從政體上說，與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制。它由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針并組織政府，在各級(jí)政權(quán)組織中實(shí)行民主集中制。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所用，沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定的條件下提倡它的發(fā)展。新民主主義文化綱領(lǐng)：新民主主義文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化；是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。2，新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么（三大法寶是什么）？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨人在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借暴力隊(duì)革命人民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。黨內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這種情況決定了要建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是一項(xiàng)艱巨而偉大的工程。3，如何理解新民主主義革命三大法寶的相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命的主要法寶，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國化的馬克思主義第一個(gè)發(fā)展階段的重要理論成果。三大法寶之間是有機(jī)地聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。論述：新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容（革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、性質(zhì)和前途）1，主要對(duì)象中國革命的主要對(duì)象帝國主義，勾結(jié)中國的封建反動(dòng)勢力，共同壓迫中國人民，只有反對(duì)帝國主義侵略，廢除帝國主義在華的特權(quán)，中華民族才能得到真正的獨(dú)立。封建主義是近代中華民族民主革命的又一個(gè)對(duì)象。它始終同帝國主義相勾結(jié)。成為了帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)制的社會(huì)基礎(chǔ)。封建統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進(jìn)步的攔路虎。官僚資本主義是中國新民主主義革命的對(duì)象。中國的官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性的官僚資本，它們憑借掌握國家政權(quán)的便利，大發(fā)不義之財(cái)，成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。2，動(dòng)力在新民主主義革命路線中提到的“人民大眾”就是革命的動(dòng)力。其始終是指那些代表先進(jìn)生產(chǎn)力，代表先進(jìn)的發(fā)展方向和先進(jìn)文化的階級(jí)與階層。包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；在抗戰(zhàn)時(shí)期還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級(jí)。中國的無產(chǎn)階級(jí)是中國革命最基本的動(dòng)力。代表著新民主主義革命時(shí)期中國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，是最有組織性，最有戰(zhàn)斗力的階級(jí)。中國的農(nóng)民階級(jí)是中國革命的主力軍。在半殖民地半封建主義的中國深受三座大山的壓迫，具有強(qiáng)烈的反抗精神和革命要求。城鄉(xiāng)小資產(chǎn)階級(jí)（知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者）是中國革命的動(dòng)力之一，他們深受中外反動(dòng)勢力的壓迫，使他們有強(qiáng)烈的革命欲望。民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國民主革命的動(dòng)力之一，深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，所以要革命。同帝國主義和封建主義又未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系兩者決定了他們在政治上表現(xiàn)為進(jìn)步、革命與妥協(xié)、軟弱并存的兩重性。所以中國共產(chǎn)黨和中華民族資產(chǎn)階級(jí)之間既聯(lián)合，又斗爭在整個(gè)中國的新民主主義革命的進(jìn)程中，中國的無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他中間階層分子，都深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，他們本身都是勞動(dòng)者，都是革命的動(dòng)力之一，都有是無產(chǎn)階級(jí)可以團(tuán)結(jié)的力量。3，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是無產(chǎn)階級(jí)，是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命的核心問題。中國革命的客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，走新的道路。擁有嶄新革命理論的中國無產(chǎn)階級(jí)正好順應(yīng)了這個(gè)歷史趨勢，是歷史的必然選擇。第一，成長在半殖民地半封建中國的無產(chǎn)階級(jí)深受帝國主義、封建主義和官僚主義的三重壓迫，使中國無產(chǎn)階級(jí)革命性比任何階級(jí)都徹底。第二，中國的產(chǎn)業(yè)工人多來自破產(chǎn)農(nóng)民，了解農(nóng)民的要求，能結(jié)成緊密的工農(nóng)聯(lián)盟，增強(qiáng)了自身的力量。第三，中國無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，但分布集中，紀(jì)律性強(qiáng)，便于組織。4，性質(zhì)和前途新民主主義革命從性質(zhì)上來看，新式的特殊的由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的，由廣大人民群眾參加的，所以中國革命含有無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的因素的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。新民主主義革命的必然趨勢和前途只能是社會(huì)主義。根據(jù)中國近代社會(huì)的性質(zhì)，認(rèn)為中國革命分兩步：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發(fā)展，建