論語(yǔ)精萃：論語(yǔ)中的名言警句(編輯修改稿)
2025-10-17 19:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 【今譯】 孔子說(shuō): “品德好呀, 顏回啊!一竹筒子飯, 一瓢水，住在簡(jiǎn)陋狹小的巷子里, 一般人都忍受不了這種困苦憂(yōu)愁，顏回卻不改變他〔愛(ài)學(xué)樂(lè)善〕的快樂(lè)。品德好呀, 顏回啊!”子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。” 【今譯】 孔子說(shuō):“〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸勝過(guò)〔外在的〕文采, 就未免粗野；〔外在的〕文采勝過(guò)〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸, 就未免浮夸虛偽。只有把文采與質(zhì)樸配合恰當(dāng), 然后才能成為君子?！弊釉唬骸叭酥仓?，罔之生也幸而免?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人能生存, 是由于正直；不正直的人也能生存, 不過(guò)是由于僥幸而避免了禍患?！弊釉唬骸爸?，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“〔對(duì)任何事業(yè),〕知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人, 不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。”子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“聰明智慧的人愛(ài)水, 有仁德的人愛(ài)山。聰明智慧的人活躍, 有仁德的人沉靜。聰明智慧的人常樂(lè), 有仁德的人長(zhǎng)壽?！弊釉唬骸爸杏怪疄榈乱?，其至矣乎！民鮮久矣?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“中庸作為一種道德, 是最高尚了!人民缺少這種道德已很久了?！?述而篇第七子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?【今譯】 孔子說(shuō):“只傳述〔舊的文化典籍〕而不創(chuàng)作〔新的〕, 相信而且喜愛(ài)古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！?【今譯】 孔子說(shuō): “默默地記住〔所見(jiàn)所聞所學(xué)的知識(shí)〕, 學(xué)習(xí)永不滿(mǎn)足, 耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠, 〔這三方面〕我做到了哪些呢？”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?【今譯】 孔子說(shuō): “〔教學(xué)生〕不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候, 不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候, 不去啟發(fā)他。告訴他〔方形的〕一個(gè)角, 他不能由此推知另外三個(gè)角, 就不要再重復(fù)去教他了。”子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?【今譯】 孔子對(duì)顏淵說(shuō):“用我, 我就去干；不用我, 就隱藏起來(lái)。只有我和你能夠做到這樣吧!” 子路〔在一旁插言〕說(shuō): “〔老師〕您如果統(tǒng)帥三軍〔去作戰(zhàn)〕, 那么, 您要和誰(shuí)在一起呢？”孔子說(shuō): “赤手空要和老虎搏斗, 沒(méi)有船要趟水過(guò)大河, 〔這樣做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必須是遇事小心謹(jǐn)慎, 嚴(yán)肅認(rèn)真, 善于籌劃謀略而能爭(zhēng)取成功的人?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?【今譯】 孔子說(shuō):“吃粗糧, 喝冷水,彎著胳膊墊著當(dāng)枕頭, 樂(lè)趣就在其中了。用不義的手段得到富與貴, 對(duì)于我,〔那些富貴〕如同〔天上的〕浮云?！比~公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！?【今譯】 葉公向子路問(wèn)到孔子, 子路沒(méi)回答?？鬃诱f(shuō):“你為什么不說(shuō): 他的為人啊, 發(fā)憤時(shí), 竟忘記吃飯；快樂(lè)時(shí), 便忘記憂(yōu)愁；簡(jiǎn)直連衰老就會(huì)到來(lái)也不知道, 如此而已?！弊釉唬骸拔曳巧撸霉?，敏以求之者也。” 【今譯】 孔子說(shuō):“我不是生下來(lái)就有知識(shí)的人, 而是愛(ài)好古代文化, 勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?【今譯】 孔子說(shuō):“〔如果〕三個(gè)人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處, 而跟從〔學(xué)習(xí)〕；看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正?！弊右运慕蹋何?，行，忠，信?！窘褡g】 孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：歷史文獻(xiàn), 行為規(guī)范, 忠誠(chéng)老實(shí), 講究信用。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?【今譯】 孔子說(shuō):“君子心胸平坦寬廣，小人局促經(jīng)常憂(yōu)愁?！?子溫而厲，威而不猛，恭而安。【今譯】 孔子溫厚而又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)而不兇猛，恭謹(jǐn)而又安詳。泰伯篇第八曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩(shī)》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子！” 【今譯】 曾子病危，召集他的弟子們來(lái)，說(shuō)：“[掀開(kāi)被子]看看我的腳，看看我的手[有無(wú)毀傷之處]?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就好像站在深淵旁邊，就好像踩在薄冰之上。’從今以后，我知道[我的身體]會(huì)免于毀傷了。弟子們！”曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?【今譯】 曾子有病，孟敬子去看望他。曾子對(duì)他說(shuō)：“鳥(niǎo)快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說(shuō)的話(huà)是善意的。君子所應(yīng)當(dāng)重視的道有三個(gè)方面：使自己的容貌莊重嚴(yán)肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠(chéng)信；使自己說(shuō)話(huà)的言辭和語(yǔ)氣謹(jǐn)慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。至于祭祀和禮節(jié)儀式，自有主管這些事務(wù)的官吏來(lái)負(fù)責(zé)。”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！” 【今譯】 曾子說(shuō)：“可以把年幼的孤兒托付給他，可以把國(guó)家的命運(yùn)委托給他，面臨重大考驗(yàn)有氣節(jié)而不動(dòng)搖屈服。這是君子一類(lèi)的人嗎？是君子一類(lèi)的人??！”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 【今譯】 曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”子曰：“民可使由之，不可使知之?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“對(duì)老百姓，可以使他們順著當(dāng)政者所指點(diǎn)的路線(xiàn)去走，而不可以使他們都知道為什么這樣走?！弊釉唬骸安辉谄湮?，不謀其政?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位上，就不要過(guò)問(wèn)那方面的政事?！弊釉?
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