【文章內(nèi)容簡介】 安局等單位工作進展緩慢，部門實施方案沒有上報。“兩集中兩到位”工作是深化行政審批制度改革的一項重要舉措，涉及到部門權(quán)利的再分配，上述問題的存在，主要是這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和人員存在怕失權(quán)、怕失控、怕失業(yè)的“三怕”思想，工作不積極、不主動。二、下一步工作建議從金寨縣考察學(xué)習(xí)回來以后，我們深感下一步的工作任 務(wù)較重，工作壓力較大。審批項目清理、審批職能歸并及股室設(shè)置和審批項目、人員進駐是三個重要環(huán)節(jié)，為更好的推動此項工作，現(xiàn)提出以下四點建議：一、進一步明確縣行政審批“兩集中兩到位”工作領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位的職責(zé)，建議成立四個工作組。（一）機構(gòu)整合組 組 長: 孫業(yè)茂 副組長：楊 芳主要職責(zé)：負責(zé)對實施行政審批“兩集中兩到位”工作單位內(nèi)設(shè)機構(gòu)調(diào)整、工作職能歸并和行政審批股的組建進行指導(dǎo)、審核、批復(fù)或函復(fù)等工作。（二）項目清理組 組 長: 馬步林 副組長：朱西山主要職責(zé)：負責(zé)對實施行政審批“兩集中兩到位”工作單位的行政審批、許可項目清理工作進行指導(dǎo)、審核并報縣政府批準(zhǔn)公布。（三）綜合服務(wù)組 組 長：李少華 副組長：潘家標(biāo)主要職責(zé)：負責(zé)對全縣行政審批“兩集中兩到位”工作方案制定及組織實施工作。（四）監(jiān)督檢查組： 組 長：龐月榮 副組長: 劉亞杰主要職責(zé)：負責(zé)對全縣行政審批“兩集中兩到位”工作進行全程監(jiān)督檢查。二、進一步加大工作督查力度，在各單位實施進駐前、進駐中、進駐后三個階段進行三次以上重點督查，同時建議今后的督查工作由縣紀委、監(jiān)察局負責(zé)，行政服務(wù)中心、編辦、法制辦等抽調(diào)業(yè)務(wù)人員配合。三、由于這項工作是縣政府今年重點工作，落實應(yīng)主體為縣政府各個具有行政審批權(quán)限的部門，建議將這項工作作為全縣綜合考核評比的一項內(nèi)容，納入綜合考核。四、根據(jù)部分單位行政審批項目較少的實際情況（如經(jīng)委、科技局、檔案局、統(tǒng)計局、煙草專賣局、氣象局、地震局、司法局等）,借鑒金寨縣的經(jīng)驗，科學(xué)合理設(shè)置綜合窗口，這樣既能方便辦事群眾，又能充分利用現(xiàn)有行政資源?？h“兩集中兩到位”工作考察組二〇一一年五月四日第三篇：考察報告藝術(shù)考察報告—論山西建筑特色六月底我們踏上了去山西的路程，隨著一路顛簸，我們先后到達“王家大院——平遙古城——云岡石窟——懸空寺——晉祠——永樂宮”景點，作為學(xué)設(shè)計的，我甚是喜歡那些古建筑上的紋樣，如同我喜歡古典文學(xué)那樣；亭臺樓榭建造的都是那樣別致，上面的鏤空花紋，紋樣雕飾是一種說不出的精美，喜歡這樣古建筑，不僅僅是古中國文明的代表，更能體現(xiàn)泱泱中國的源遠流長的滄桑歷史。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙，雍正，乾隆，嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。王家大院是清代民居建筑的集大成者，現(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118間。崇寧堡建筑的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負陰抱陽，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了中國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。紅門堡建筑群的總體布局，隱一個“王”字在內(nèi)，又附會著龍的造型。王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。在古建范疇，它的藝術(shù)內(nèi)涵可謂貫穿種種，無所不包。王家大院建筑結(jié)構(gòu)，融歷史，哲學(xué)，力學(xué)，美學(xué)為一體，多采用前院為木構(gòu)架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結(jié)構(gòu)房屋，構(gòu)成了典型合理的梁柱式木結(jié)構(gòu)建筑與磚石窯洞式建筑相結(jié)合的建筑形式，且結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致。如穿廊結(jié)構(gòu)上的斗拱、額坊、雀替、坊頭等處的木刻件及柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾件，形式多樣，做工極佳。充分體現(xiàn)了中國古代北方民居“堅固、實用、美觀”的建筑特點。古城中多姿多彩的豪宅大院及古老的廟宇繼承了漢民族建筑文化的精華。古城中現(xiàn)存有自元代、明代、清代、民國以來的民居共3797處，其中有387處保存完好。各家宅院的建筑都依財力情況及文化層次而設(shè)計建造方案，不言而喻地展示實力，于是就形成了形式各異、裝飾考究的深宅豪舍。豪舍的門頭上有磚雕、木雕、或油漆書寫的“祥開吉第”、“樂天倫”、“凝瑞”等吉祥文字裝飾，有的墻上還裝有懸魚、房頂上蓋有風(fēng)水墻；大門內(nèi)照壁石刻寓意深刻，院內(nèi)屋前廊柱朱漆彩繪，雕梁畫棟，處處精美；室內(nèi)裝飾青磚漫地，大炕上雕花木柜銅飾鈕。平遙城中間有文廟、武廟、城隍廟、清虛觀以及城外數(shù)十座宗教寺廟。雙林寺彩塑經(jīng)歷了幾個朝代還保留著原來的面貌。塑像中的韋馱菩薩、千手觀音、渡海觀音超凡脫俗，表現(xiàn)出了極高的彩塑藝術(shù)。古老的鎮(zhèn)國寺萬佛殿是我國最古老的（五代）幾座古代建筑遺存之一，殿內(nèi)五代彩塑向人們展示出了古代彩塑藝術(shù)的杰作，加之萬佛殿前的龍虎槐樹，一個粗皮老干、一個敦實蒼勁，把久遠滄桑的經(jīng)歷都刻表在樹身上。這些四合院，軸線明確，左右對稱，層次分明，外雄內(nèi)秀，沿中軸線，有幾套院組成，中間多用短墻、垂花門樓分割，形成二進或三進的“日”“目”字形基本布局形式。院內(nèi)主題建筑正房一般為三間或五間磚拱窯洞，前面加木構(gòu)披檐，柱廊上復(fù)瓦屋頂，明柱上方月普欄荷葉，欠板雀替和掛落、屋頂為平頂，有的上筑風(fēng)水樓，照壁、女兒墻多為磚花欄；東西廂房及倒座南房，均為單坡向內(nèi)坡的木結(jié)構(gòu)瓦屋頂；街門對面有影壁，宅院門外有石獅子、栓馬柱和登馬石，融為一體。云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像 51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。它以壯觀的石刻聞名。“雕飾奇?zhèn)?，冠于一世”是古人對云岡石窟的贊美。云岡石窟現(xiàn)存洞窟53個，東西綿延一公里，是中國最大的石刻藝術(shù)寶庫。云岡石窟最大的雕像高17米，這尊佛像的腳上可容12人站立。大佛的周圍有小佛圍繞，甚為壯觀。云岡石窟的石刻之所以有名，在于它的精湛的雕刻技藝和豐富多彩的內(nèi)容。這里五萬多尊塑像，大至十幾米，小至幾厘米，形態(tài)、神采都很動人。有些石佛，透過他們薄薄的羅紗可見其優(yōu)美身段；有些飛天、樂伎明顯地流露出波斯的色彩恒山懸空寺位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國重點文物保護單位，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟,更是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。恒山懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。奇：值得稱“奇”的是，建寺設(shè)計與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。懸：“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。巧：懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊。唐開元二十三年（735年），李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是為了紀念八仙之一的呂陽而建造的。呂純陽，名巖，字洞賓，相傳呂洞賓棄儒歸隱，修道成仙，自號“純陽之子”或“回道人”。永樂宮從所處地形地勢看，建立在一條縱軸上，依序布列：宮門、龍虎殿（無極門）、三清殿、純陽殿、重陽殿五座建筑。從龍虎殿至重陽殿的三進院落、三座殿堂，由寬闊的甬路相連。三座大殿前，均設(shè)有寬廣的月臺，加上各殿的立面造型、屋頂裝修、色彩紋飾，顯得特別莊嚴肅穆，創(chuàng)造出道教敬神、建醮的清虛境界。永樂宮內(nèi)南北走向的中軸線上，由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿五處建筑物。永樂宮的整體布局方式與一般寺廟完全不同，它打破了傳統(tǒng)習(xí)慣，與皇宮的建制很相近，殿與殿之間用寬闊的甬道相連，兩!斗拱：舊稱“料拱”，或稱“輔作”，“牌科”。斗拱是中國古代