【文章內(nèi)容簡介】 九年十二月四日溥儀激動地將它緊緊貼在心窩——這是取得了重新做人的資格證明啊！出獄后，溥儀回到了祖籍——北京，并在北京落戶，成為真正的中華人民共和國公民。他誠心誠意的接受社會主義改造，在黨和國家的關(guān)懷和幫助下，徹底丟掉了封建王朝的腐朽思想，以熱愛勞動為榮，學(xué)會關(guān)心他人，爭做社會主義的主人翁。先后在北京植物園，北京博物院，中國政協(xié)工作，并寫了自傳《我的前半生》。1967年，末代皇帝溥儀結(jié)束了他跌宕起伏的一生，終年62歲，火葬。后移葬華龍皇家陵園，也算是落葉歸根吧！四、我眼中的溥儀溥儀出賣了中國，這是事實(shí)。然而，縱觀他的一生，我覺得還是有很多可討論的地方。首先對于他的賣國行為，從某個角度看是可以理解的。大清國是少數(shù)民族建立的，滿漢一家，只是清朝歷代皇帝撫民的一項(xiàng)政策。對溥儀而言，漢人是“外人”,日本人也是“外人”，那么與日本人聯(lián)手，重樹自己的祖宗基業(yè)，他或許不認(rèn)為是賣國吧！并且從他個人角度看，當(dāng)皇帝是個人偏好，選擇與日本人合作，效用會較高一些。其次，從溥儀供奉的佛堂（關(guān)羽、孔子、呂洞賓）可以看出，他能屈能伸，心胸寬廣，善取眾人之長。但這種“博納”也導(dǎo)致了他做事沒有本質(zhì)原則、凡事遇到阻礙總是繞道而行。我想聯(lián)手日本人賣國求榮也和他的這種性格有關(guān)吧。再次，新中國成立后，溥儀能夠接受社會主義的教育，積極改造，并服務(wù)于國家，這也更能看出，他心胸開闊，確實(shí)有成王者的胸懷。否則，他早就抑郁而終，或是自殺了，根本不會給自己洗腦，去做一名改朝換代的守法公民?？v觀溥儀的一生，只能用一個嘆號感慨?。∷且粋€生錯時代的皇帝，有此命，卻無此運(yùn)，或許這就是造化弄人吧??參觀完溥儀生活的地方，我們來到了東北淪陷史陳列館，走進(jìn)了那段令我們憤怒、屈辱、心碎的日本侵華史。走進(jìn)館內(nèi)，一張中**親的臉映入眼簾，那是怎樣一張歷經(jīng)滄桑、受盡凌辱卻依然堅強(qiáng)不息的偉大母親的臉？悲憤、痛恨、堅定、剛毅、憐愛集于一起，令人久不能忘！聽隨著《松花江》那首低沉、有力的歌曲，我仿佛回到了“九一八”，回到了那段讓中國人民處于水深火熱之中的歷史。1931年9月18日，日本駐中國東北地區(qū)的關(guān)東軍突然襲擊沈陽武力占領(lǐng)東北。從此，日軍開始了在東三省長達(dá)14年之久的慘無人道德惡行，東北人民暗無天日的悲慘生活拉開了序幕。他們被迫接受奴化教育，被迫種植鴉片、吸食鴉片，并且日本人還打著開醫(yī)療研究所的幌子在這片黑土地上搞毒氣、細(xì)菌、活人實(shí)驗(yàn)??隨著解說員對當(dāng)時歷史的講述以及館內(nèi)的圖片、歷史證據(jù)、實(shí)際模塊等現(xiàn)場逼真的場景再現(xiàn)，我們深深的痛斥著這段歷史。日本軍在這進(jìn)行了瘋狂的侵略，殺人、強(qiáng)奸、燒屋、毒氣戰(zhàn)等這些慘無人道的罪行都永遠(yuǎn)凝固在歷史上。這段屈辱史讓我們每一個中國人明白，只有祖國強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)，才能徹底抵御外國的侵略。在抗戰(zhàn)英雄楊鎮(zhèn)宇和趙一曼人像前，我們肅然起敬，他們的精神、毅力，偉大的人格令我們崇敬，他們?yōu)槟嵌螝v史書寫了偉大的一頁，更讓我們看到了星星之火，可以燎原。他們是中華民族的驕傲！在參觀“我國對日本遺孤的方式”那一景館中，我心中感慨萬分，那得需要有多大的胸懷才能包容并養(yǎng)育那些曾經(jīng)殘害他們孩子的日本人的孩子呀！走出陳列館，我的心依然久久不能平靜。和平，是世界人民的心聲。戰(zhàn)爭在任何時候不論對失敗者還是勝利者都是血的記憶。讓我們?yōu)楹推蕉矶\吧！這次參觀，對我們有很深的教育意義。作為80后的一代，我們肩負(fù)著振興祖國的使命，對歷史的回顧，更能喚起我們的愛國心，提醒我們時時刻刻不忘今天的和平穩(wěn)定來之不宜。我們熱愛和平，我們自強(qiáng)不息，我們要做東方覺醒的巨獅，做真正的龍的傳人！這是一座建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。這里曾經(jīng)是清朝末代皇帝愛新覺羅溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝時曾經(jīng)“執(zhí)政”和生活的地方。在一個多小時的時間里，我瀏覽了整個建筑，包括緝熙樓、勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、植秀軒、暢春軒、宮內(nèi)府、同德殿、嘉樂殿、書畫樓等部分。走進(jìn)緝熙樓，這里是溥儀及其后妃生活的寢宮。這里面有中藥鋪，有衛(wèi)生間，有理發(fā)室，仿佛那段屈辱的歷史就在眼前。溥儀以緝熙命名，希望繼承和效仿他的祖先康熙皇帝，幻想復(fù)辟大清王朝。然而，卻受到日本關(guān)東軍的操縱和控制，在這里度過了14年的傀儡生涯?？艿纳钍遣蛔杂傻模谒臅坷?，我看到了兩具形象逼真的蠟像：一個是溥儀，坐在對面的是日本關(guān)東軍高級參謀長，實(shí)際上，他是日本關(guān)東軍派到宮中負(fù)責(zé)監(jiān)視溥儀的高級特務(wù)。溥儀的一言一行，甚至舉杯祝酒、點(diǎn)頭微笑都要受到他的監(jiān)視和控制。勤民樓，溥儀處理政務(wù)和舉行典禮的場所。就是在這棟“勤政愛民”的樓里,偽政府進(jìn)行了一系列的賣國活動，1932年9月15日，簽訂了經(jīng)溥儀認(rèn)可的“日滿議定書”，將偽滿洲國的國防、治安全部委托給日本人，并由日本人管理偽滿的鐵路、港灣、水路、空路，日本軍隊所需的各種物資、設(shè)備由偽滿政府負(fù)責(zé)供應(yīng)。完全出賣了東北主權(quán)，把東北變?yōu)槿毡镜莫?dú)占殖民地。這里的每一件文物、場景、圖片資料，都如實(shí)地記載和揭露日本帝國主義武力侵占中國東北、推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡，以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國求榮、效忠日本、奴役殘害東北人民的罪行。走在昏暗、狹小的各個房間，你能感受到一種壓抑,這種壓抑穿越時空,久久不散，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。從文化價值上看，它作為城市的歷史沉淀，增強(qiáng)了城市的歷史厚重感。這些物證，時刻警示我們后人勿忘歷史，增強(qiáng)愛國熱情，凝聚民族精神、開展愛國主義教育、維護(hù)世界和平。走出偽滿皇宮我的心里沉甸甸的，感覺到那青青的磚，朱紅的門仿佛在無聲地提醒著人們：不要忘記那段屈辱的歷史。我接受了一次深刻的愛國主義教育，通過進(jìn)行實(shí)地、實(shí)物的參觀，對這段歷史有了深刻的了解，意義非常深遠(yuǎn)。偽皇宮的每個細(xì)微的場景都融匯了當(dāng)年的一些歷史故事，參觀者直觀地接觸當(dāng)年的場景，與真實(shí)的歷史對話，切實(shí)地感受到了當(dāng)年的歷史氛圍，切記亡國的屈辱，記住歷史。這樣可以使我們更加深愛自己的祖國，珍惜自己的生活來之不易。認(rèn)識到落后就要挨打，樹立自信、自強(qiáng)的信念，為國家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量第四篇：毛概作業(yè)馬克思關(guān)于社會主義的觀點(diǎn)：社會主義就是宣布不斷革命，就是無產(chǎn)階級的階級專政，這種專政是達(dá)到消滅一切階級差別，達(dá)到消滅這些階級差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會關(guān)系，達(dá)到改變由這些社會關(guān)系產(chǎn)生出來的一切觀念的必然的過渡階段。（注：《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》列寧，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版）列寧關(guān)于社會主義的觀點(diǎn)：在社會主義思想發(fā)展史上，最早提到社會主義發(fā)展階段問題的是列寧。十月革命后，社會主義本身的發(fā)展階段問題成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐問題。列寧認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)落后的俄國，只能建成“初級形式的社會主義”，而不能立即建成“發(fā)達(dá)的社會主義”。這里包含著社會主義社會也要有一個由低級到高級、由不完備到比較完備的發(fā)展過程的思想。但是，列寧當(dāng)時主要是回答俄國怎樣過渡到社會主義的問題，還沒有來得及具體分析社會主義制度建立以后的發(fā)展階段問題，因而對這一思想未能作出進(jìn)一步的闡發(fā)。①把社會主義建設(shè)作為一個長期探索、不斷實(shí)踐的過程 ②把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首位 ③在過渡時期不能人為取消商品經(jīng)濟(jì)，而要利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì) ④社會主義革命后可以利用資本主義的某些方法建設(shè)社會主義(注：《無政府主義和社會主義》（1901年）列寧)斯大林關(guān)于社會主義的觀點(diǎn)