【文章內(nèi)容簡介】 的實踐最終自己理解、感悟。備課，要備教材之外還要備學(xué)生，在我的印象中，也許我們學(xué)校的大多數(shù)老師都是這么想的，我們學(xué)校的學(xué)生差，但在學(xué)校組織的歌唱、書法、講故事等一些文藝活動，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們的天賦，這就讓我對學(xué)生有了新的審視，在我的頭腦中，備學(xué)生時就多了一條，要充分信任學(xué)生，信任學(xué)生的理解力，創(chuàng)造力。課堂教學(xué)是每一位教師的生命，這可以毫不夸張地說，每一位教師都試圖讓自己的課堂充分生趣，吸引學(xué)生，讓學(xué)生一上課就興奮。這當(dāng)然也是我的追求，但在平時教學(xué)當(dāng)中，卻也有著許多松懈之處。因為沒有他人聽課，對自己上課的每一句也不多加雕琢，有時是想到這外過度語就說這個。有人說過，沒有人聽課時，也要把它當(dāng)成有人聽課，這樣才會迅速提高自己的課堂教學(xué)水平，只有這樣做才會是對自己認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)?！冻Ｒ?guī)》中明確要求“應(yīng)做到儀表端莊，語言規(guī)范”，但遇到那太差的朽木之時，也顧不得什么形象，什么橫眉冷對，吹胡瞪眼，哪里有端莊二字可言，況且生氣有損容顏，學(xué)習(xí)常規(guī)以后，我要時刻提醒自己“忍”。當(dāng)然，如果我在課堂上“講究教態(tài)的藝術(shù)、語言的藝術(shù)，學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，學(xué)會欣賞，學(xué)會用必要的肢體語言表情達(dá)意，使學(xué)生得到多方位的啟示和感受”就將學(xué)生的注意力緊緊的抓牢，也就無需煩惱自己在課堂中的失態(tài)。教學(xué)反思是對自己整堂課的回憶，是對自己課堂中得與失的重新思考。成功了，自己是如何成功，依賴的是什么，下次遇到相類似的問題，我也還可以用這種方法應(yīng)對；失敗了，如何才能成功，通過什么方法可以做得更好？當(dāng)時自己可以如何應(yīng)對？這個學(xué)期我就很注重教學(xué)反思，通過這樣的思考，對自己的教學(xué)幫助是很大也有很多所得。在學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)對于學(xué)生的作業(yè)布置，也還存在一些問題，設(shè)置多樣的作業(yè)形式可以讓學(xué)有余力的同學(xué)能夠更充分鍛煉，讓每一個學(xué)生都有鍛煉的空間與時間。但我校的學(xué)生自覺性尚待提高，如何找到這樣一個平衡點(diǎn)，才能夠?qū)⒍喾N作業(yè)形式的作用發(fā)揮至無限大。古話說得好“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)《常規(guī)》之后，應(yīng)該給我更多的是思考，只有不斷思考才能使進(jìn)步由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。師德學(xué)習(xí)心得體會師德師風(fēng)教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想、構(gòu)建和諧社會的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。在本次校本培訓(xùn)中，通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和學(xué)校各項規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，本人思想認(rèn)識有了進(jìn)一步的提高，下面我從以下幾個方面談一下心得體會：在政治思想方面，教師應(yīng)努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國家。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬?，F(xiàn)代教育形勢下的學(xué)校規(guī)范管理——職業(yè)道德規(guī)范及教學(xué)