毛概讀書心得xiexiebang推薦(編輯修改稿)
2025-10-17 17:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 重要助推器。今天，我們完全可以從一個新的意義上說：“中國人民站起來了！”不管是過去還是現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤為重要?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，可以得出，隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，科學(xué)技術(shù)、智力資源日益成為生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的決定性要素。總結(jié)過去，展望未來。我相信科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力是不會改變的，偉人鄧小平的話“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”將永恒。鄧小平爺爺雖然去世多年了，但他為中國富強(qiáng)的所作所為將成為歷史，留于世間。歷史和人民將會永遠(yuǎn)銘記鄧小平在重要關(guān)頭為中國所做出的特殊貢獻(xiàn)。第三篇：毛概讀書心得學(xué)校LOGO讀《三國演義》心得院（系）：專業(yè)：班級：學(xué)生：學(xué)號：xxxx年 xx月xx日讀《三國演義》心得“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄！”《三國演義》作為中國的一本經(jīng)典名著，也是本人完完全全、徹徹底底讀完的唯一一本課外書。為此，對本書中所描繪的各個精彩畫面，可謂是歷歷在目，同時在閑暇之余，不免會對其中的各個人物、情節(jié)有自己的一番觀點和感觸。就拿劉、關(guān)、張三兄弟桃園結(jié)義說起吧，劉備的心胸大志、關(guān)羽的丹鳳眼，臥丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀、以及張飛的勇猛，在當(dāng)時的亂世當(dāng)中，也算得上是“黃金搭配”。當(dāng)時三位仁兄結(jié)義的時候，曾立誓要：不求同年同日生，但求同年同日死?？珊髞碛捎陉P(guān)羽死于他的傲（被吳下阿蒙斬下頭顱）和張飛死于他的怒（被部下斬下頭顱），劉備的兩位結(jié)義兄弟一一死后，書中也沒有寫到劉備履行當(dāng)年桃園結(jié)義的誓言，去九泉之下陪他的兩位兄弟去。而關(guān)羽和張飛的死，也導(dǎo)致劉備將自己打下的江山大半都失去了。而劉備死后，一代軍師諸葛亮也沒能實現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室的偉大抱負(fù)。敗的原因：主要是書中經(jīng)常出現(xiàn)的一句話，老天助懿，不助亮啊。當(dāng)諸葛亮就要在谷中將司馬懿葬身火海時，恰逢此時天下一場大雨方才幫司馬懿逃過這次死劫。作為劉備的一名相當(dāng)給力的五虎上將，趙云趙子龍，此人乃是本書中本人喜歡的第一號人物，每每回想那句高喝：我乃常山趙子龍。不由想起此人的忠勇和肝膽相照，想想長坂坡單騎救主、巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等畫面。在準(zhǔn)備第二次北伐前，趙云死后，諸葛亮當(dāng)時淚流滿面的說到：“蒼天啊，斷我一臂呀”！由此可以看出，趙云真乃不愧為天下第一良將。作為天下數(shù)一數(shù)二的軍師，諸葛亮諸葛孔明。本人從古至今，在人們眼里都是上通天文，下知地理，實則為一奇人，他足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。當(dāng)然，我們也知道這樣的人是根本不存在的，只是在本書中將其傳奇化了。當(dāng)然，雖說諸葛亮對劉備是忠心耿耿、肝腦涂地、在所不惜，但在劉備臨死之前，也對諸葛亮有防備之心，其表現(xiàn)就是他讓其獨生子扶不起的劉阿斗拜諸葛亮為相父，也是擔(dān)心他自己死后，在蜀國沒有人能克制住諸葛亮的權(quán)力。接下來，說說本人喜歡的第二號人物，曹操曹孟德（阿瞞同志），正所謂，亂世出梟雄，曹操就是名副其實的一員。本人給我留下最為深刻的印象就是兩個字：大氣。每當(dāng)腦海中響起那首氣勢山河的詩歌：人生幾何，譬如朝露，慨當(dāng)以慷，憂思難忘??，眼前就呈現(xiàn)出了滿臉胡須的孟德哥。曹操這個人相當(dāng)?shù)恼湎瞬胖械娜瞬牛强烧娼惺嵌Y賢下士，想當(dāng)初為了得到關(guān)羽這員大將，他把呂布的號稱“馬中赤兔”的赤兔馬送予了關(guān)羽，連同他自己的兒子曾都不舍得相送。曹操不喜歡那種向他求饒、投降的人。一直以來，他心里面知道其最聰明的小兒子—曹沖就是其二兒子曹丕所害致死，當(dāng)他要斬曹丕時，曹丕是死賴不認(rèn)，而此時曹操心里面想的是：兒啊，一定要堅持??！假如果此時曹丕想其父曹操求饒的話，想必曹操就真會殺了曹丕的。同時，此人是也相當(dāng)善于作戰(zhàn)，也可稱得上是一名“思想家”、“政治家”，想當(dāng)初，他用十幾萬兵馬滅掉了袁紹七十萬大軍。我認(rèn)為曹操唯一做錯的事就是，當(dāng)華佗要以利斧給他開顱救治頭痛病時，他把再世華佗給殺了，如果華佗那時沒有死，估計我國現(xiàn)在已經(jīng)有了治愈癌癥和艾滋病的方法了。與曹操相比，東吳的周瑜就恰恰相反，他氣量狹小，眼里根本容不下別人比他強(qiáng)的人。例如，他不顧一切想置諸葛亮與死地，因為他被諸葛亮打敗過好多次，其中有一句諸葛亮傳給周瑜的話：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。而周瑜就連死的時候，口里面還喊出了：既生瑜，何生亮。最后是死不瞑目。演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。
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