【文章內(nèi)容簡介】 主觀題][第三篇：毛概社會實踐華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告關(guān)于落后文化在農(nóng)村的現(xiàn)狀及其影響的調(diào)查與分析韋莉婷* 摘要：隨著科技的進步和社會的發(fā)展，我國的經(jīng)濟取得了很大的進步。而我國的新農(nóng)村建設(shè)正在火熱進行中。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，主要包括農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)村政治、農(nóng)村文化、農(nóng)村社會和農(nóng)村基層的黨的建設(shè)等幾個方面。其中農(nóng)村文化在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)過程中起著舉足輕重的作用。由于我國農(nóng)村社會、歷史、地理等因素特殊，構(gòu)成了我國獨特的農(nóng)村文化。隨著我過綜合國力的不斷發(fā)展和進步，我國的農(nóng)村文化建設(shè)總體上有了一定的進步，但具體現(xiàn)狀還是不容樂觀，還存在著許多問題要解決。本文對廣西來賓市興賓區(qū)小平陽鎮(zhèn)古夢村委進行了訪問、調(diào)查以及分析，找出問題所在，并提出了相對應(yīng)的建議。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村農(nóng)村文化新農(nóng)村建設(shè)*韋莉婷，女，1990年生，廣西來賓人，華東交通大學(xué)機電學(xué)院物流專業(yè)11—2班，電話：***，電子郵件：774157061@。一、什么是新農(nóng)村建設(shè)建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措?？茖W(xué)發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進程、共享發(fā)展成果。如果我們忽視農(nóng)民群眾的愿望和切身利益，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展長期滯后，我們的發(fā)展就不可能是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的，科學(xué)發(fā)展觀就無法落實。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義新農(nóng)村與落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系，更加自覺、主動地投身于社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進經(jīng)濟社會盡快轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是確?，F(xiàn)在帶化建設(shè)順利推進的必然要求。國際經(jīng)驗表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。一些國家較好地處理了工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，經(jīng)濟社會得到迅速發(fā)展，較快地邁進了現(xiàn)代化國家行列。也有一些國家沒有處理好工農(nóng)關(guān)系，導(dǎo)致農(nóng)村長期落后，致使整個國家經(jīng)濟停滯甚至倒退，現(xiàn)代化進程嚴(yán)重受阻。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，把農(nóng)村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)。我們正在建設(shè)的小康社會，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，其重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。改革開放以來，我國城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農(nóng)村面貌變化相對較小，一些地方的農(nóng)村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農(nóng)民子女上不起學(xué)。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會就會成為空話。因此，我們要通過建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加快農(nóng)村全面建設(shè)小康的進程。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。擴大國內(nèi)需求，是我國發(fā)展經(jīng)濟的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點。農(nóng)村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費群體，是我國經(jīng)濟增長最可靠、最持久的動力源泉。通過推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，可以加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，使億萬農(nóng)民的潛在購買意愿轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實消費需求，拉動整個經(jīng)濟的持續(xù)增長。特別是通過加強農(nóng)村道路、住房、能源、水利、通信等建設(shè)，既可以改 華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件和消費環(huán)境，又可以消化當(dāng)前部分行業(yè)的過剩生產(chǎn)能力，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。社會和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會和諧。當(dāng)前，我國農(nóng)村社會關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問題。通過推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，有利于更好地維護農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實基礎(chǔ)。二、古夢村委幾個農(nóng)村文化的現(xiàn)狀及影響古夢村委坐落在廣西的一個偏遠(yuǎn)山區(qū)，四面幾乎都是石山環(huán)繞著，在幾個村的大概中心處有一所小學(xué)，這里聚集了幾個村來的學(xué)生。近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，這里的經(jīng)濟得到不斷發(fā)展，越來越多的農(nóng)民想方設(shè)法富裕起來，于是很多甘蔗拔地而起，于是小平陽多了一個糖廠。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這里的農(nóng)村文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，村民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就是在近幾年，這里的泥土房慢慢地被紅磚房取代，同時，這里的交通也在開發(fā)中，政府的支持以及撥款進行建設(shè)開發(fā)。所以這幾年，這里大體上發(fā)生了翻天覆地的改變，但是相比其他地方，這里相對來說要落后很多，主要是這里四面都是石山，無法開墾，且交通不便。本人就巖口村來舉例說明，還沒進入時，遠(yuǎn)看到的都是白色的磚房子，總體上給人的感覺還不錯。走進去，其實并沒有多大的變化，房子只是表面涂了一層白色的石灰，人口少而居住分散，房屋呈線性分布。在訪問中了解到，該村沒有體育設(shè)施和活動設(shè)施，以致于那些愛好運動的人沒有得到很好的培養(yǎng)。且活動不經(jīng)常，只在春節(jié)期間才搞一些文化活動，而且單調(diào)，很多傳統(tǒng)文化活動在經(jīng)濟的不斷發(fā)展中慢慢的消逝。農(nóng)村文化陣地建設(shè)一般，農(nóng)民文化程度較低，這里的建設(shè)名存實亡，沒有經(jīng)費，常年不開展活動，農(nóng)村文化陣地建設(shè)較差，在很大上制約了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。文化生活消費偏低。很多人都不知道什么叫文化生活，多數(shù)農(nóng)戶幾乎沒有文化消費概念，年輕者認(rèn)為看看電影、上上舞廳、看看錄像便是文化消費，年長者則干脆認(rèn)為花那個冤枉錢干嘛，有那錢還不如多買點吃的。甚至有些家庭文化生活年支出幾近于零。很多家庭還處在自給自足的狀態(tài)。封建思想比較嚴(yán)重，比如重男輕女等，同時不良文化在這里占有一定的市場。一些鄉(xiāng)村神漢、巫婆、看相、算命、看風(fēng)水等封建迷信活動還時有出現(xiàn)，農(nóng)村紅白喜事中還存在大操大辦的現(xiàn)象，不僅浪費嚴(yán)重，也為封建迷信的滋長提供了土壤。近年來，黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象又有所抬頭，比如六合彩，許多農(nóng)民認(rèn)為在茶余飯后打打牌、搓搓麻將、輸贏幾個小錢消遣時間沒有什么大不了的，特別是農(nóng)閑時節(jié)，賭博現(xiàn)象更是比比皆是。部分村文化建設(shè)認(rèn)識不足及受經(jīng)費等因素的制約，先進文化、健康文化受到限制，農(nóng)村農(nóng)民缺乏精神食糧，不能滿足群眾的文化需求，加上少數(shù)農(nóng)民缺乏現(xiàn)代文化意識，很大程度上給低俗文化、宗教迷信流油滲透和腐蝕的空間。而且這個村子還有一個特別——很多未成年人都沒有完成學(xué)業(yè)便外出打工掙錢，在以前來說，是因為家里沒錢，供不起，但是對于現(xiàn)在來說，便是厭學(xué)和叛逆。有的家長還認(rèn)為讀書沒什么用，還不如去廣東打工多掙點錢回來。導(dǎo)致村上很多小孩都沒有完成學(xué)業(yè)，由于年紀(jì)小，思想不夠成熟，又怕吃苦，很容易走上歪倒，比如搞傳銷、專業(yè)搶劫、小偷之類的很多。三、如何豐富農(nóng)村文化生活第一個方面政府或者知識分子、黨員等正確引導(dǎo)老百姓，努力開發(fā)未利用資源，提高經(jīng) 華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告濟水平，如合理配置資源，種植甘蔗，養(yǎng)蠶，果樹的培育等各方面來發(fā)家致富。第二個方面，加強各種文化設(shè)施建設(shè)，為村民提供良好的生活環(huán)境，加大文化體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入。在現(xiàn)有的狀況下，政府增加對文化知識基礎(chǔ)建設(shè)的投入力度必不可少，應(yīng)該營造一些村民學(xué)習(xí)的公共場所，比如圖書館、書店、村委會文化活動室、良性的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營場所等。同時還應(yīng)該增加一些科技、人文、法律、衛(wèi)生、健康等方面的知識宣傳或者講座，定期進行一些對農(nóng)民的農(nóng)業(yè)文化科技知識培訓(xùn)等。多邀請一些外地的單位或團隊來進行科技他們提供學(xué)習(xí)的機會，提高全民文化素質(zhì)。第三方面，加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作，提高教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子，能夠得到良好的教育，真正學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，全面落實九年義務(wù)教育，解決青少年不完成義務(wù)教育的問題，用科學(xué)文化知識來建設(shè)社會主義新農(nóng)村。從根源上去除農(nóng)村的不良文化。四、結(jié)束語中共在十六屆五中全會提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)是在我國總體上進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展新階段后面臨的嶄新話題，是當(dāng)代發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必要要求。當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)村豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)村富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則國家安，沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康；沒有農(nóng)