【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)良的校風(fēng)要靠他們?nèi)コ珜?dǎo)，有什么樣的校長就會(huì)有什么樣的校風(fēng)。因此，以校長為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。教師，則是學(xué)校辦學(xué)思想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對(duì) 學(xué)生的接觸是直接的、頻繁的，教師給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式、治學(xué)態(tài)度、行為準(zhǔn)則無不直 接制約著學(xué)生的品德、言行和知識(shí)的積累、才能的增長，因而，教風(fēng)之于學(xué)風(fēng)，其影響是直接的、重要的、具 有鮮明的導(dǎo)向性，起著決定性作用，是校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)因素。那么，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)生呢？其接觸便相對(duì)地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對(duì)于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。因而，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)對(duì)教風(fēng)的影響是直接的，對(duì)于學(xué)風(fēng)便 是間接的。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對(duì)的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)→教風(fēng)→學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，他 們之間也在一定程度上存在著反作用。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論：沒有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形 成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒有好的校風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風(fēng)，才能帶動(dòng)起優(yōu)良 的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而使優(yōu)良校風(fēng)形成。什么是校風(fēng)？校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望和行為習(xí)慣等多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。校風(fēng)是一種無聲的命令，校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢(shì)力，是優(yōu)良的傳統(tǒng)，是優(yōu)良校風(fēng)，它可以促人奮發(fā)向上。消極的是歪風(fēng)邪氣，是惡劣校風(fēng)，是破壞因素，對(duì)不起腐蝕作用。一所學(xué)校師生的工作、學(xué)習(xí)和生活，處在兩環(huán)境中，一個(gè)是物質(zhì)環(huán)境，就是校舍、場(chǎng)地、教學(xué)設(shè)備等；一個(gè)是精神環(huán)境，就是風(fēng)氣，即校風(fēng)。近年來，我們各學(xué)校在十分重視校舍、設(shè)備等物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，也著手抓了精神環(huán)境的建設(shè)。但如何把校風(fēng)規(guī)范成文，很值得研究。教育的本質(zhì)是教書育人。學(xué)校通過教書這個(gè)手段來塑造人的美好心靈，為四化建設(shè)培養(yǎng)人才。校風(fēng)是一種精神力量，這種精神力量在育人過程中有著特殊的作用，這種特殊作用是任何規(guī)章制度和任何管理機(jī)構(gòu)都不能代替的。學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)，有的從思想作風(fēng)、品德行為、儀表衣著、校容校貌、秩序紀(jì)律、清潔衛(wèi)生等方面加以敘述，形成條文。也有的把校風(fēng)精神概括為幾句話。但不管怎么表達(dá)，建立優(yōu)良校風(fēng)的目標(biāo)是建立集體榮譽(yù)感和光榮感。要造成一種奮發(fā)圖強(qiáng)，積極向上的集體的輿論，一股集體的凝聚力。教風(fēng)樹德/煉能/盡職/嚴(yán)謹(jǐn)/愛生/育人敬業(yè)愛生 嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)教師風(fēng)范是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。教師風(fēng)范是教師隊(duì)伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)及各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面。學(xué)風(fēng)勤學(xué)深思嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí) 勤學(xué)、多思、善問、實(shí)踐:...學(xué)風(fēng):樂學(xué) 好思 團(tuán)結(jié) 創(chuàng)新,“立志、自強(qiáng)、勤學(xué)、探索”學(xué)風(fēng)：善學(xué)、明理、篤志、奮進(jìn)校風(fēng): 愛國 守紀(jì) 勤奮 健美 教風(fēng): 敬業(yè) 奉獻(xiàn) 求實(shí) 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng): 奮發(fā) 探索 團(tuán)結(jié) 進(jìn)取校園環(huán)境清雅,校風(fēng)淳樸,教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)風(fēng)濃郁校 訓(xùn)：陽光 和諧 成功校 風(fēng)：求索 求真 求實(shí) 求新 教 風(fēng)：立德 立言 立行 立業(yè) 學(xué) 風(fēng)：自信 自尊 自律 自強(qiáng)校風(fēng):愛國愛校 文明向上 教風(fēng):敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn) 務(wù)實(shí)創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):好學(xué)善思 博讀爭(zhēng)先 校訓(xùn):正直守紀(jì) 勤勞團(tuán)結(jié)校風(fēng):團(tuán)結(jié) 務(wù)實(shí) 勤懇 正氣 教風(fēng):敬業(yè) 愛生 博學(xué) 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):勤學(xué) 善思 惜時(shí) 篤行善學(xué)：即善于學(xué)習(xí)，勤于攻讀。古人云：“善學(xué)者師逸而功倍”。今人說，做人就是讀人生，讀書就是優(yōu)化人生。要達(dá)到善學(xué)，還需要完成這幾方面的“轉(zhuǎn)變”：從“被動(dòng)”向“主動(dòng)”轉(zhuǎn)變，從“盲目隨意”向“自學(xué)調(diào)節(jié)”轉(zhuǎn)變，從單純“吸收儲(chǔ)蓄”向“加工整理”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。明理：即明白道理，把握真理，明察事理。學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)生與教師之間，是一種互動(dòng)關(guān)系；學(xué)風(fēng)與教風(fēng)之間，是一個(gè)互動(dòng)體。教風(fēng)不立，學(xué)風(fēng)不樹；教風(fēng)不端，學(xué)風(fēng)不正。反之，沒有良好的學(xué)風(fēng)，也不能激勵(lì)良好的教風(fēng)。學(xué)風(fēng)是一個(gè)廣義概念，首先從整體而言，學(xué)風(fēng)體現(xiàn)于校風(fēng)上。校風(fēng)在很大程度上是學(xué)校這個(gè)大環(huán)境體現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，這是與學(xué)校的統(tǒng)籌管理密切相關(guān)的。學(xué)校管理得好，必將帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，從而影響每個(gè)同學(xué)的精神狀態(tài)。其次，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)在校園秩序上。同學(xué)之間能建立和諧統(tǒng)一的人際關(guān)系，形成互助友愛的風(fēng)尚，沒有不文明行為的橫行霸道，健康積極的理念能夠成為主流，也必將營造一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。此外，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)在課堂紀(jì)律上。學(xué)生中普遍存在著逃課現(xiàn)象，尤其對(duì)自己不喜愛的課程，便無視學(xué)校的規(guī)章制度，或者是明目張膽地在課上睡覺、聊天，毫不顧及老師的感受。分析其中的原因，就是缺乏對(duì)知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，片面地認(rèn)為只要學(xué)好基礎(chǔ)課程和專業(yè)課就好了，殊不知，人的素質(zhì)的提高是需要各方面知識(shí)作為儲(chǔ)備的，沒有扎實(shí)的知識(shí)功底，任何一門課都不能學(xué)好。更何況隨著時(shí)代的發(fā)展，如果僅靠那點(diǎn)知識(shí)，怎能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足？所以我們應(yīng)該好好珍惜課堂上的分分秒秒，重視從課堂上直接獲取的知識(shí)。最后，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)于我們的宿舍中。每個(gè)成員的一言一行在無形中都會(huì)影響到他人的情緒和思想，你給別人帶去的或許是勇氣和信念，亦或是消沉和頹廢，但畢竟生活在同一屋檐下，我們每個(gè)人都應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)，給宿舍生活增添朝氣?？梢哉f，學(xué)生才是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，然而我們也并不否認(rèn)學(xué)風(fēng)的確受社會(huì)的影響。大學(xué)畢竟是一個(gè)半開放的環(huán)境，許多的社會(huì)思潮難免會(huì)涌入校園，致使很多學(xué)生迷失了自我，找不到前進(jìn)的方向，這樣就會(huì)更加廣泛地影響學(xué)校的風(fēng)氣，所以社會(huì)的確是一個(gè)很難邁的檻。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)個(gè)難題，就更應(yīng)該尋求建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的途徑，這歸根結(jié)底還是要依靠學(xué)生自身，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重要性，從而形成學(xué)習(xí)的自覺性，有時(shí)學(xué)生也會(huì)受到社會(huì)、家庭、學(xué)校等各方面的影響，比如家庭貧困的學(xué)生更會(huì)珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更會(huì)把握寶貴的時(shí)間，老師只能起著組織和引導(dǎo)的作用。總之，學(xué)風(fēng)影響人一生的成長，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以培養(yǎng)人正確的思維方法，培養(yǎng)人高尚的思想品德，這些素質(zhì)都是將來所必需的 校訓(xùn)：崇文尚德崇文尚德是我們的校訓(xùn)，反應(yīng)了我們學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的一種教育觀、價(jià)值觀。其中的“崇文”指的就是人對(duì)于知識(shí)的追求，對(duì)于文化的尊重，和對(duì)于人類文明的熱愛。而“尚德”指的則是對(duì)自身道德、品質(zhì)、修養(yǎng)的嚴(yán)格要求。學(xué)習(xí)知識(shí)、文化，是為了什么？是為了能夠從中悟得做人的道理，提升自己的道德修養(yǎng)，和素質(zhì)。一個(gè)有知識(shí)沒道德的人，不僅對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值，甚至?xí)：ι鐣?huì)。而光是做一個(gè)品德高尚的人，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是不夠的。所以文與德應(yīng)該并重，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)文化的尊重，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛學(xué)，還要讓學(xué)生做一個(gè)崇高的人?！拔摹笔菨h語中內(nèi)涵極其豐富的字眼?！吨杏埂飞险f：君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理。在這里，