【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的 統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期 以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社 會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì)。王安 石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為 后人推崇和尊敬。四、勤學(xué)好問(wèn)，最大限度地豐富自己 勤學(xué)好問(wèn)，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué) 的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁 上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問(wèn) 的良好品德。五、尊敬師長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信 尊敬師長(zhǎng)，尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。“西伯善養(yǎng)老”指的是周文王 在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍 奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的 老人這是人人之常情”。朱德自１９０９年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工 作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢(qián)寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說(shuō)： “我 用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”。朱德把熱愛(ài)母親，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系 在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！叭櫭]”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人 大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一 位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè) 民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱(chēng)的 民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和 文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集 中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。最后，讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)中的題詞“傳承中華美 德，培養(yǎng)民族精神”。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行 動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。第四篇：弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德主題班會(huì)20122013學(xué)年第二學(xué)期“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德誠(chéng)信”主題班會(huì)教案觀山湖區(qū)林東小學(xué) 五（1）班 代興群活動(dòng)目的：通過(guò)本次活動(dòng)，使學(xué)生知道“誠(chéng)信”的重要性，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信，感悟誠(chéng)信，體驗(yàn)誠(chéng)信，做誠(chéng)信的主人。通過(guò)學(xué)生自編的小品表演反映現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信情況，通過(guò)班會(huì)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的必要性，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?；顒?dòng)準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)誠(chéng)信的書(shū)籍。搜集誠(chéng)信名言?？偨Y(jié)身邊誠(chéng)信小故事?；顒?dòng)內(nèi)容：話題導(dǎo)入，揭示活動(dòng)課題。誠(chéng)信小品表演：《考試》配樂(lè)詩(shī)朗誦：《天使、翅膀、誠(chéng)信》誠(chéng)信故事展示。記誠(chéng)信小格言?；顒?dòng)過(guò)程：(由男女兩名同學(xué)主持)一、呼號(hào)男：請(qǐng)全體同學(xué)起立，舉起右拳，我們的口號(hào)是：創(chuàng)優(yōu)異成績(jī)，鑄文明班級(jí)。二、主持人宣布主題班會(huì)開(kāi)始。三、開(kāi)場(chǎng)白：主持人：大家好，今天我們?cè)谶@舉行“誠(chéng)信從我做起”的班會(huì)活動(dòng)。希望通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，讓同學(xué)們更加理解“誠(chéng)信”二字。在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信，感悟誠(chéng)信，體驗(yàn)誠(chéng)信。（男）：高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讓我們做一個(gè)大寫(xiě)的人吧”，而誠(chéng)實(shí)和守信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個(gè)人的道德準(zhǔn)則。（女）：誠(chéng)信是古人推崇的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。誠(chéng)信是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為。只要有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母，善待朋友，進(jìn)而維護(hù)更高層的社會(huì)關(guān)系。（男）：誠(chéng)信是做人的基本，如果一個(gè)人連誠(chéng)信都做不到，那在這個(gè)殘酷的社會(huì)中就難以立足，難以生存。誠(chéng)信能取得朋友的信賴(lài)，誠(chéng)信能找到人生旅途中的知己，因?yàn)檎l(shuí)不想有一個(gè)誠(chéng)信的值得信賴(lài)的朋友呢？（女）：擁有誠(chéng)信也是一種財(cái)富。在商場(chǎng)上，成功的商人都擁有誠(chéng)信，他們言而有信，誰(shuí)與他們合作都會(huì)很放心，也很開(kāi)心。有了誠(chéng)信，即使這個(gè)商人的事業(yè)并不成功，但我將可以說(shuō)，這是一個(gè)成功的商人?。ê希赫\(chéng)信是中華的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)中國(guó)人都必須具備的，讓我們一起來(lái)尋找自己的誠(chéng)信，擁有誠(chéng)信所帶來(lái)的幸福！四、小品表演：《考試》主持人：金錢(qián)什么都可以買(mǎi)到，可它卻買(mǎi)不到誠(chéng)信。主持人：對(duì)，我們要獲得知識(shí)，就要老老實(shí)實(shí)去學(xué)，不能弄虛作假。五、配樂(lè)詩(shī)朗誦：《天使、翅膀、誠(chéng)信》主持人：同學(xué)們，這個(gè)小品給了我們太多的回味，如果你是年輕人，你該在健康、美貌、機(jī)敏、誠(chéng)信、才學(xué)、金錢(qián)與榮譽(yù)這七個(gè)行囊中舍棄哪一個(gè)呢？女：失去誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月、鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。下面，讓我們更進(jìn)一步去了解誠(chéng)信，體味誠(chéng)信。請(qǐng)欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦《天使、翅膀、誠(chéng)信》。六、講述誠(chéng)信小故事：主持人：擁有誠(chéng)信，我們的人生會(huì)更出色，讓我們大家暢所欲言，說(shuō)說(shuō)我們身邊的誠(chéng)信小故事吧。（略）主持人：聽(tīng)了這些小故事，相信大家有了共同的感受，那就是：誠(chéng)信就在我們身邊！七、記誠(chéng)信小格言：主持人：我這里有幾條誠(chéng)信格言，大家想不想記一記？☆ 真誠(chéng)是人生最高美德。（英喬叟）☆ 守信勝過(guò)用名氣。（美羅斯福）☆ 出售自己的誠(chéng)實(shí)，就等于變賣(mài)自己的名譽(yù)。（法沃夫拿）☆ 坦白和虛心能幫助你成功偉大的事業(yè)。（英莎士比亞）☆ 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。（德海涅）☆ 坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。（美馬克吐溫）☆ 坦白直爽最得人心。（法巴爾扎克）☆ 對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。（英莎士比亞）女：誠(chéng)信是黏合劑，擁有它，我們的集體更加團(tuán)結(jié)。男：誠(chéng)信是七彩筆，擁有它，我們的人生更加絢爛。女：擁有誠(chéng)信，我們更加文明。男：擁有誠(chéng)信，我們的明天會(huì)更美好。請(qǐng)欣賞小合唱《明天會(huì)更好》。女：誠(chéng)信，讓我們揚(yáng)起了自信的風(fēng)帆。男：誠(chéng)信，讓我們實(shí)現(xiàn)了文明的承諾。合：為了我們的明天，讓我們?cè)僖淮卧V說(shuō)我們的誓言：明禮誠(chéng)信，共創(chuàng)未來(lái)?；顒?dòng)總結(jié)：孔子曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！闭\(chéng)信是處 理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性 道德規(guī)范。國(guó)無(wú)信不立，家無(wú)信不立，人無(wú)信不立。誠(chéng)實(shí)、守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則，它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，自覺(jué)自律，自尊自強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信，做文明學(xué)生。合：各位老師，各位同學(xué)，上午好！甲：朝霞托著紅日，從東方冉冉升起。乙：金秋燦爛的九月一日，我們相聚到一起。丙：懷著共同的憧憬。?。簯阎餐钠谂巍：希何覀兿嗑墼谝黄?，相聚在臺(tái)門(mén)中學(xué)——我親愛(ài)的母校的2005屆4班。甲乙：兩個(gè)月的相處，我們已結(jié)下了深厚的友誼。丙?。浩呤嗵斓慕煌?，我們已擺脫了以前的許多稚氣。甲：為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，乙：為了進(jìn)一步搞好我們班級(jí)的精神文化建設(shè)丙：為了進(jìn)一步營(yíng)造我們班級(jí)的文明禮儀氛圍，丁：為了把我們班建設(shè)成為一個(gè)積極向上充滿著朝氣與活力的班集體。合：今天，我們?cè)谶@