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師德師風論文含五篇(編輯修改稿)

2024-10-17 16:23 本頁面
 

【文章內容簡介】 、增強法律意識,對知識產權和學術規(guī)范進行培訓。此外,加強校際間的聯(lián)系,通過搭建學術交流平臺、邀請領域學術頭人定期開展學術報告等形式,開拓教師學術視野,增強創(chuàng)新意識。(三)高校師德建設應走科學化、創(chuàng)新型考核體系之路科學的量化考核,堅持“以人為本”的師德建設理念是高校師德建設目標考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提,偏離了這一基礎,師德建設也就變成了無根之木。其次,應該把教師的職業(yè)目標放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”,通過理論知識與實踐相結合,從而為社會培養(yǎng)高素質的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標。第三,師德目標考核體系的最高層次應該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中,在嚴謹治學的基礎上,努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風尚,勇于創(chuàng)新。(四)健全的評價機制和完善的監(jiān)督體系沒有規(guī)矩不成方圓,學校應以管理制度為基準,通過監(jiān)督體系對教師師德品質進行引導和約束,將高校師德建設向良好方向發(fā)展。教師評價體系是一個長期的、動態(tài)的工作過程,在考評中應納入學生的學習效果,特別是科學的思想理念、良好的品德引導方面,應該成為教師教學評定的標準之一。定期對教師進行師德考評,通過學生測評更加直觀了解教師教學成果和師德品格,形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外,學校要建立師德監(jiān)督機制,采取教師與教師之間互相監(jiān)督,并由學校設立監(jiān)督小組,對其進行督促指導。第三,建立校園師德監(jiān)督網站,學校師生可以通過網絡監(jiān)督手段促進師德建設的發(fā)展。第四,建立教師自我評價系統(tǒng),通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”,在實踐中不斷修正自己。孔子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!保ā妒龆罚┙處煹慕虒W水平、教學態(tài)度、職業(yè)道德、個人修養(yǎng),都會對學生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強師德建設,建構師德科學化體系,勢必要求學校、教師和學生三者共同努力,將他律和自律有機結合,通過科學的管理體系和評價機制進行督導,從而在真正意義上實現(xiàn)高校教師師德師風建設。第二篇:師德師風論文師德——教師素質的核心師德主要從教師的人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身,而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化,成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此,能夠說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。一.鑄煉師德自律始既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要個性強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致。要學生做的,自己首先要做到。禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學生,教會學生做人的根本,構成學生高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”。但是,關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出:“務學不如務求師。師者,人之模范也。”教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此,教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、護法,以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神禮貌和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生,而且要堅持繼續(xù)學習,堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍。當今的時代,人們只有具備了學習的潛力,具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力,才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習的潛力,還要把這種學習潛力無私地傳授給自己的學生?!敖處煙o小節(jié),處處是楷?!??!靶蜗蟮纳匾薄XS子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想真,品德美,情感善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,“一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰:“其身正,不令而從?!倍疀]有愛心的培育就沒有師德的提升教師對學生的愛,就是“師愛”。在必須程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會?親其師?,從而?信其道?,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂?!币馨輰W生的過失。子曰:“人孰無過,過而能改,善莫大焉?!苯處熛扔趯W生學習了超多的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識,而后成為教師的;教師教育的對象,相對地是一些年紀輕,閱歷少,知識欠缺的人。指導學生“學會做人”,使學生樹立正確的人生觀、
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