【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 口，一時(shí)興起，在江邊彈琴，優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來(lái)的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因?yàn)橐魳?lè)走到了一起，于是就有了這個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字叫——（師手指課題）（三）質(zhì)疑導(dǎo)入。師：“伯牙絕弦”是什么意思？二、縱情吟誦（一）嘗試讀——初讀課文，整體感知。師：請(qǐng)打開(kāi)課本第137頁(yè)。在讀課文之前，請(qǐng)同學(xué)們先觀察課文，課文里有兩個(gè)小老師，一個(gè)是括號(hào)里的拼音，另一個(gè)是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導(dǎo)學(xué)提示）請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，借助拼音把字音讀準(zhǔn)，再讀一讀注釋，把句子讀通。（學(xué)生自由讀課文）檢查學(xué)生初讀情況。師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個(gè)小老師同學(xué)們都用好了嗎？老師來(lái)考考大家。請(qǐng)同學(xué)們一塊兒來(lái)讀讀屏幕上這兩個(gè)帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）指導(dǎo)讀好“善哉”“峨峨兮”等重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子。（PPT出示）（二）聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。師：同學(xué)們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，下面我們就一起來(lái)找找古人讀書的感覺(jué)。（PPT出示帶有停頓節(jié)奏的詞句）師生互換角色，再次合作師：同學(xué)們是越讀越有味了！下面請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)當(dāng)伯牙，一位同學(xué)來(lái)當(dāng)子期。指名分角色讀，生讀得聲情并茂。師：此處應(yīng)該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契?。≌?qǐng)男生和女生也分別來(lái)讀一讀，抓住剛才的感覺(jué)和味道。男女生分角色讀，越讀越有韻味師：讀得真好??！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？（出示半填空式，學(xué)生背誦）三、理解故事師：同學(xué)們真了不起，這么短的時(shí)間就把一篇古文給背下來(lái)了！有句話說(shuō)，書讀百遍，其義自見(jiàn)，下面就請(qǐng)同學(xué)們用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。（學(xué)生自由練說(shuō)故事，師巡視指導(dǎo)）指名給大家講一講這個(gè)故事。如果你能用上“古時(shí)候，有位音樂(lè)家叫伯牙”這樣的語(yǔ)氣來(lái)講就更有故事的味道了。（再指名說(shuō)說(shuō)）指導(dǎo)朗讀課文。仿照句子說(shuō)一說(shuō)。師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期曰——師：我志在依依楊柳。你——師：我志在皚皚白雪。你——師：我志在茫茫大海，你——6。學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之。”師：無(wú)論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準(zhǔn)確地道出我的心意，用文中的一句話來(lái)講就是——生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能道出我的心意，我沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，再讀。（生再次齊讀，強(qiáng)調(diào)“必得之”。）師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”！（板書：所念 必得）師：伯牙和子期一個(gè)所念，一個(gè)必得，你覺(jué)得這時(shí)候我們可以用哪個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容他們之間的情誼？生：心心相印。生：心有靈犀。師：能遇到這樣的朋友容易嗎？生：不容易。7。師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發(fā)下的練習(xí)單上用幾句話寫下來(lái)。（出示：“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……）8。學(xué)生交流匯報(bào)。9。學(xué)習(xí)“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睅煟河械朗恰跋嘧R(shí)滿天下，知音能幾人”，傳說(shuō)這次相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì)，可是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到漢陽(yáng)江邊，他見(jiàn)到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）師：聽(tīng)著這樣的音樂(lè)，你仿佛看到了什么？指導(dǎo)朗讀。四、傳唱知音師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學(xué)們課外可以再搜集一些來(lái)讀。這就是經(jīng)典的魅力！師：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)w起立，讓我們懷著對(duì)伯牙子期的這份敬意，懷著對(duì)知音的無(wú)限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個(gè)故事傳誦?。ū尘耙魳?lè)《高山流水》，師生誦讀課文）伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)2一、教學(xué)目標(biāo)能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。通過(guò)角色扮演和小組討論的學(xué)習(xí)方式，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。感受朋友間真摯的友情。二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，了解主人公之間的相知?！倦y點(diǎn)】體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。三、教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)曲導(dǎo)入播放《高山流水》的曲子。同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這首曲子嗎？在聽(tīng)的過(guò)程中，你有什么樣的感受？這是中國(guó)十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個(gè)感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂(lè)穿越回春秋時(shí)期，走進(jìn)課文《伯牙絕弦》（板書標(biāo)題）（二）初讀課文，整體感知教師范讀，學(xué)生標(biāo)注朗讀技巧，解決不會(huì)翻譯的生字詞。結(jié)合工具書和書下注解，概括本文的故事梗概。明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽(tīng)的子期之間發(fā)生的故事。（三）了解人物，研讀友誼誰(shuí)能結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片？明確：（1）俞伯牙：春秋時(shí)期的楚國(guó)人。他是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的代表作品。（2）鐘子期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。兩位主人公是什么關(guān)系？明確：知音——理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。兩個(gè)主人公身份和地位相差甚遠(yuǎn)，是什么讓他們能成為知音？請(qǐng)以小組討論的方式找到關(guān)鍵句子，并進(jìn)行賞析。（音樂(lè)）明確：（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”這句話體現(xiàn)了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過(guò)子期對(duì)伯牙的評(píng)價(jià)，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，另一方面，可以體會(huì)到伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。）（2）伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音?。↓R讀子期死后的句子，思考伯牙當(dāng)時(shí)的心情如何？試著扮演一下伯牙。明確：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！辩娮悠谒篮?，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。（四）穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他？（五）師生總結(jié)，布置作業(yè)小結(jié)：回顧本課所學(xué)內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。四、板書設(shè)計(jì)五、教學(xué)反思本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時(shí)間有限，為了體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)（教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)在于學(xué)生理解本文的故事情節(jié)以及文中蘊(yùn)含的情感上面），所以沒(méi)有設(shè)置很多教學(xué)字詞的環(huán)節(jié)，僅僅是放在初讀感知環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)略地帶過(guò)。在以后的教學(xué)工作中，字詞一定會(huì)花費(fèi)時(shí)間仔細(xì)講解，為學(xué)生理解課文以及日后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)：朗讀課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。熟讀朗誦。教學(xué)過(guò)程：揭題導(dǎo)入有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。整體讀文（1）。自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。（2）。再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。初解絕弦（1）。理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）（2）。文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙?，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）再解絕弦。何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：（1）。四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表示贊嘆之義。（2）。從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？（3）。既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……（4）。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）（5）。一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。（6）。這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！相遇相知：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。知音之死：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！弊悠谒?，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。深悟絕弦（1）？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”（2）。子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。（3）。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫下來(lái)?；匚督^弦人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。第四篇：小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》精品教案一、教材分析《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而