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正文內(nèi)容

20xx六年級(jí)語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)1(編輯修改稿)

2025-09-30 16:47 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 句能說(shuō)明子期善聽(tīng)出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮假設(shè)江河。生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣〔浩浩蕩蕩〕〔你抓住了洋洋二字來(lái)讀出江河的寬廣?! 煟郝?tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎〔指名答〕  師:引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大,表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2.3句,體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。  師:讀著讀著,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面,你看見(jiàn)了嗎生想象伯牙鼓琴,鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎〔什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)〕  指名說(shuō)。〔師:透過(guò)文字展開(kāi)想象,會(huì)讓我們加深對(duì)文章的理解,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。〕  4.〔不過(guò),這兩句話(huà)更能凸現(xiàn)的是子期的善聽(tīng),文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎〕  生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料?! ?.師:既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家,他的琴聲肯定不止是高山流水,還會(huì)表現(xiàn)什么呢  生:猜測(cè)。  師追問(wèn):這所有的一切,子期明白嗎子期理解嗎子期通曉嗎  6.師:是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開(kāi)懷也罷,真所謂,  伯牙所念。一。一?! ∩虹娮悠诒氐弥??!舶鍟?shū):所念、必得之〕  師:此話(huà)怎解指導(dǎo)理解這句話(huà),念做何解為什么必得之強(qiáng)調(diào)一定必定!  生:當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:善哉,峨峨兮假設(shè)泰山。  當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:善哉,洋洋兮假設(shè)江河  師:當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷,子期都能理解,這就是凡伯牙所念,子期必得之,可見(jiàn)他們不是一般的朋友,是。一。一?! ∩菏侵??!舶鍟?shū):知音〕 
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