【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上網(wǎng)查詢等不同的形式相配合，以書畫、攝影、心得體會(huì)等方式記錄搜索結(jié)果。交流方式方法：組織家鄉(xiāng)文化故事會(huì)；開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽；開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽；參觀名勝古跡活動(dòng)，開展知識(shí)競(jìng)賽；為了紀(jì)念改革開放30周年，以“家鄉(xiāng)的變化”為主題，以手抄報(bào)的形式來感悟家鄉(xiāng)的巨變以及與其他中學(xué)互相交流，以達(dá)到更好的效果。通過我們廣泛搜索和深入挖掘我鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)了全校學(xué)生對(duì)我縣濃厚文化底蘊(yùn)的感知與認(rèn)同，充分發(fā)揮文化育人功能，積極推進(jìn)了青少年思想道德建設(shè)，激發(fā)廣大青年了解家鄉(xiāng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。在這項(xiàng)活動(dòng)中，我校碩果累累，充分發(fā)揮文化育人功能，積極推進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，教育和引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)。為自己家鄉(xiāng)的發(fā)展添一塊磚瓦。篇三：夸夸家鄉(xiāng)手抄報(bào)戲曲夸夸家鄉(xiāng)手抄報(bào)戲曲《家鄉(xiāng)文化大搜索手抄報(bào)》第四篇：家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)匯報(bào)材料_匯報(bào)材料家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)匯報(bào)材料_匯報(bào)材料篇一：家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)匯報(bào)材料家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)匯報(bào)材料我校積極響應(yīng)縣少工委關(guān)于開展家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)的有關(guān)文件指示，廣泛發(fā)動(dòng)全校少先隊(duì)員，積極探索家鄉(xiāng)文化，并通過少先隊(duì)隊(duì)會(huì)，以豐富多彩的形式，反映家鄉(xiāng)文化的內(nèi)容及意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、以家鄉(xiāng)為榮的樸素感情。我校的家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)主要是從“家鄉(xiāng)的大棚文化”、“家鄉(xiāng)的空竹文化”、“剪紙藝術(shù)”這三個(gè)方面去開展，現(xiàn)作匯報(bào)如下：2010年5月——9月，探索“大棚文化”我校的生源大部分來自大林上、小林上、邱家營(yíng)三個(gè)自然村，這三個(gè)村莊都有很多以搞大棚蔬菜生產(chǎn)作為主要經(jīng)濟(jì)收入的農(nóng)戶，尤其是小林上村，自從19 年以來，已經(jīng)建成面積 畝的綠色無公害黃瓜生產(chǎn)基地，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到周邊及省內(nèi)外多個(gè)城市。大棚生產(chǎn)使農(nóng)民們脫貧致富，走上康莊大道；與此同時(shí)，也形成了家鄉(xiāng)的特色文化——大棚文化。從今年5月份開始，部分少先隊(duì)員開始了大棚文化的探訪活動(dòng)，這期間是單個(gè)隊(duì)員的活動(dòng)，他們深入到黃瓜、西紅柿等大棚之中，觀察了黃瓜等蔬菜的生長(zhǎng)狀況，農(nóng)民們的采摘活動(dòng)；采訪了黃瓜種植專業(yè)戶安宏偉、龐占云等，通過采訪，隊(duì)員們了解到黃瓜的畝產(chǎn)量、畝收入，了解到進(jìn)行大棚生產(chǎn)前后農(nóng)民生活的巨大變化；隊(duì)員們還進(jìn)行了體驗(yàn)活動(dòng)，摘黃瓜時(shí)被刺扎到手，搬黃瓜箱時(shí)大汗淋漓，賣黃瓜時(shí)的討價(jià)還價(jià)，使他們懂得了大棚種植戶的艱辛與不易。6月初，天氣溫暖，我們組織第五、六中隊(duì)的全體學(xué)生到大棚里進(jìn)行實(shí)地考察、參觀、體驗(yàn)，教師現(xiàn)場(chǎng)講授大棚生產(chǎn)的歷史，并請(qǐng)大棚種植能手給隊(duì)員們介紹一些大棚種植的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)；活動(dòng)后，我們開展了“走進(jìn)大棚文化——手抄報(bào)展覽”。6月中旬，大隊(duì)部布置了以“我愛大棚文化”為主題的作品征集活動(dòng)，鼓勵(lì)隊(duì)員們利用暑假搞各種形式的創(chuàng)作。9月份，開學(xué)伊始，舉行“我愛我家鄉(xiāng)”演講比賽；9月下旬，舉行了“走進(jìn)大棚文化”主題中隊(duì)會(huì)——至此，“走進(jìn)大棚文化”探索活動(dòng)告一段落。2010年5月——10月，探索“家鄉(xiāng)的空竹文化”5月份，探訪、感悟階段。隊(duì)員采用自由結(jié)組、分散的形式，去欣賞村里空竹藝人抖空竹，同時(shí)以小記者采訪的形式了解一些關(guān)于空竹的基本知識(shí)。一些隊(duì)員開始跟隨空竹藝人學(xué)習(xí)抖法。6月份，“各顯神通”階段。圍繞“家鄉(xiāng)的空竹文化”這一主題，鼓勵(lì)隊(duì)員們各盡其才：或編寫關(guān)于空竹的詩歌；或排演關(guān)于空竹的節(jié)目；或撰寫相關(guān)的散文；或“露一小手”，表演幾個(gè)空竹花樣；或上網(wǎng)查找資料，宣傳空竹文化??9月份，組織第五中隊(duì)的全體少先隊(duì)員觀看空竹藝人表演，并請(qǐng)其現(xiàn)場(chǎng)講授抖空竹的技巧；進(jìn)行采訪。10月初，將空竹課引入課堂，邀請(qǐng)紅領(lǐng)巾校外輔導(dǎo)員、空竹愛好者杜春哲爺爺與同學(xué)們同上一堂校本課。2010年9月始，探索“剪紙文化”9月份開學(xué)初，我校開始探索剪紙文化。我們號(hào)召隊(duì)員們尋找身邊的剪紙能人，并帶領(lǐng)部分隊(duì)員采訪了一位民間剪紙藝人，親眼目睹其剪紙技藝；同時(shí)，學(xué)校購置了剪紙刀、彩紙等用具，利用美術(shù)課時(shí)，在三、四、五、六年級(jí)廣泛開設(shè)剪紙課，滿足同學(xué)們動(dòng)手剪剪的愿望，激發(fā)其對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣。9月中、下旬，號(hào)召隊(duì)員們通過查閱報(bào)刊、上網(wǎng)等形式，了解中國剪紙藝術(shù)的淵源及在世界上享有的圣名，進(jìn)一步加深其對(duì)剪紙藝術(shù)的感情。10月份，“十一”國慶假期過后，請(qǐng)美術(shù)教師胡艷梅指導(dǎo)，舉行“校園剪紙展覽”。篇二：家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)總結(jié)家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)總結(jié)教學(xué)資料——班主任必備 20081217 19:51:18 閱讀1572 評(píng)論0 字號(hào)：大中小陳官屯鄉(xiāng)中學(xué)劉愛紅活動(dòng)目的：我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，都是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)，都有著特定的思想內(nèi)涵。在中華大地上，不同民族、不同地域，都有著各自獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，可以增強(qiáng)我們的民族自豪感，并激勵(lì)我們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌。我們開展“知家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)，建家鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)青少年的興趣、愛好，組成歷史文化、自然風(fēng)光、民俗文化、抗戰(zhàn)祖基、民間藝術(shù)等若干搜索小分隊(duì)，結(jié)合自身實(shí)際，選擇時(shí)間、地點(diǎn)等進(jìn)行搜索。讓青少年了解家鄉(xiāng)的歷史文化、民間藝術(shù)、民俗文化和當(dāng)代文化，立足于主題活動(dòng)，以豐富多彩的活動(dòng)形式把活動(dòng)不斷引向深入。就是為了讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)愛國主義情感。.中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它作為一種積淀型文化，長(zhǎng)期以來，形成了一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的民族精神。而盧龍作為中國的一小部分，也有著不容忽視的文化遺產(chǎn)。不管是歷史文化、民間藝術(shù)、民俗文化、當(dāng)代文化、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、名人軼事、美文名篇、成語典故、名勝古跡、現(xiàn)代工業(yè)，還是其他與家鄉(xiāng)文化有關(guān)的內(nèi)容都給我們后代人留下了許多斟酌的妙點(diǎn)。把家鄉(xiāng)文化大搜索納入校本課程，進(jìn)一步充實(shí)、完善校本教材。選擇七年級(jí)開展此課程，增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛情感，并幼稚與建設(shè)自己的可愛家鄉(xiāng)。盧龍文化大搜索內(nèi)容：盧龍發(fā)展歷史歷史上，自秦統(tǒng)一中國后，盧龍所在的遼西地帶屬于多事的邊關(guān)。西漢時(shí)期，北方匈奴日漸強(qiáng)大，后一直成為中央王朝的北方之患，在漫長(zhǎng)的一千多年問，中國古代的軍事爭(zhēng)端形勢(shì)一直是北軍南侵。元滅宋，清滅明，兩次北方少數(shù)民族南侵一統(tǒng)天下，推翻漢人的中央政權(quán)。自古征戰(zhàn)在邊關(guān)，沙場(chǎng)白骨無日還。盧龍地域，自古為邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)，邊地多戰(zhàn)事。戰(zhàn)爭(zhēng)一起，征塵滾滾，戰(zhàn)旗獵獵。兩軍對(duì)陣，刀光劍影，狼目虎眈，弓弩齊張。金鼓合鳴，馬嘶人吼，陣前肉博，遺尸漫野，血流成河——那是何等凄慘悲壯啊——皇宮大內(nèi)的歌舞升平，是前方將士浴血拼殺換來的。古詩系盧龍各個(gè)朝代不少有志的詩人，游歷邊關(guān)，以戰(zhàn)事為題材，寫出氣吞山河，催人淚下的描寫邊塞古戰(zhàn)場(chǎng)的詩章。在歷代涉及盧龍的古詩詞中，還有一部分是描寫內(nèi)地鄉(xiāng)’女思念遠(yuǎn)在邊關(guān)戎邊守城的丈夫的。盧龍塞內(nèi)有一段古長(zhǎng)城，由喜峰口至山海關(guān)一段，比較重要的關(guān)口就有九門口、界嶺口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。有龍井關(guān)、青山營(yíng)、建昌營(yíng)、劉家營(yíng)、燕河營(yíng)、臺(tái)頭營(yíng)、石門寨、山海關(guān)等邊關(guān)城壘，守城士卒多是從全國各地招募的兵丁。這些兵丁遠(yuǎn)離家門，來到邊關(guān)守城戎邊，寒來暑住，日月穿梭，與親人一別十載數(shù)十載。古代的交通通訊又很困難，妻子兒女守望在遙遠(yuǎn)的家園，而戎邊親人的音訊杳無，就是親人戰(zhàn)死于疆場(chǎng)，家人也無從得知。這種妻離子別，骨肉分離的生活是何其凄慘。而空守閨房，獨(dú)向燭臺(tái)的紅顏女，在月殘星疏、萬籟俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。漫漫長(zhǎng)夜，四野如漆，遙望遠(yuǎn)山不見，只聞秋雁孤鳴。詩人自古多情種，風(fēng)流瀟灑善解人，詩人們是可憐那些紅顏女的，對(duì)她們抱以同情。隋代詩人薛道衡在《昔昔鹽》一詩中寫道：“重柳覆